Kalibutan nga Relihiyon: Ang tawo o Mesiyas ang papel ni Jesus sa Hudaismo

Sa yanong pagkasulti, ang opinyon sa mga Judio bahin ni Jesus nga taga-Nazaret mao nga siya usa ka normal nga Judio ug, lagmit, usa ka magwawali nga nabuhi panahon sa pagsakop sa Roma sa Israel sa unang siglo AD. Gipatay siya sa mga Romano - ug daghang uban pa nga nasyonalista nga mga Judio ug relihiyoso - alang sa pagsulti batok sa mga awtoridad sa Roma ug sa ilang mga pag-abuso.

Si Jesus ba ang Mesias sumala sa tinuohan sa mga Judio?
Pagkamatay ni Hesus, ang iyang mga sumusunod - sa panahon nga usa ka gamay nga sekta sa mga dating Judio nga nailhan nga Nazareno - nag-angkon nga ang Mesias (Mashiach o מָשִׁיחַ, nga nagpasabut nga dinihogan) nanagna sa mga teksto sa Hebreohanon ug nga siya mobalik dayon aron matuman ang mga buhat nga gihangyo sa Mesiyas. Kadaghanan sa mga kontemporaryo nga mga Judio nagsalikway sa kini nga tinuohan ug ang Hudaismo sa kinatibuk-an nagpadayon sa pagbuhat karon. Sa kadugayan, si Jesus nahimong punoan nga punto sa usa ka gamay nga relihiyoso nga kalihokan sa mga Judeo nga sa madali molambo ngadto sa Kristuhanon nga pagtuo.

Ang mga Judio dili motuo nga si Jesus balaan o ang "anak sa Dios," o ang Mesiyas nga gitagna sa Hebreohanong mga kasulatan. Nakita siya nga usa ka "bakak nga mesiyas," nagpasabut nga usa ka tawo nga nag-angkon (o kansang mga sumusunod nag-angkon alang kaniya) sa kupo sa Mesiyas, apan sa katapusan wala makatuman sa mga kinahanglanon nga gitukod sa pagtuo sa mga Judio.

Unsa man ang hitsura sa panahon sa Mesiyas?
Pinauyon sa Hebreong mga kasulatan, sa wala pa ang pag-abot sa Mesiyas, adunay usa ka gubat ug dakong pag-antos (Ezequiel 38:16), pagkahuman niini dad-on sa Mesiyas ang espirituhanon ug espirituhanong pagtubos pinaagi sa pagpabalik sa tanan nga mga Judio sa Israel ug pagpahiuli sa Jerusalem (Isaias 11 : 11-12, Jeremias 23: 8 ug 30: 3 ug Oseas 3: 4-5). Busa, ang Mesiyas magtukod usa ka gobyerno sa Torah sa Israel nga molihok ingon sentro sa gobyerno sa kalibutan alang sa tanan nga mga Hudiyo ug dili mga Hudiyo (Isaias 2: 2-4, 11:10 ug 42: 1). Ang Balaang Templo tukoron pag-usab ug ang pagserbisyo sa Templo magsugod usab (Jeremias 33:18). Sa katapusan, ang sistema sa hudisyal sa Israel mabag-o ug ang Torah mao ra ug katapusang balaod sa nasud (Jeremias 33:15).

Dugang pa, ang panahon sa messianic pamarkahan sa malinawon nga panagsama sa tanan nga mga tawo nga walay pagdumot, pagkawalay pagduhaduha ug gubat - Judio o kung dili (Isaias 2: 4). Tanan nga mga tawo makaila kang YHWH ingon usa ka tinuod nga Diyos ug Torah nga usa ra ang tinuod nga estilo sa kinabuhi, ug kasina, pagpatay ug pagpangawat mawala.

Ingon usab, sumala sa Hudaismo, kinahanglan ang tinuod nga Mesiyas

Mahimong usa ka tigpaniid nga Judio nga kaliwat ni Haring David
Mahimong usa ka normal nga tawo (sukwahi sa kaliwatan sa Diyos)
Dugang pa, sa Hudaismo, ang pagpadayag nahitabo sa usa ka nasudnon nga sukod, dili sa personal nga sukaranan sama sa Kristuhanon nga asoy ni Jesus.Ang mga Kristiano misulay sa paggamit sa mga bersikulo gikan sa Torah aron mapatud-an si Jesus ingon Mesiyas, kung wala’y mga sangputanan sa mga sayup sa paghubad.

Sanglit wala makab-ot ni Jesus ang kini nga mga kinahanglanon ni miabot ang panahon sa Mesiyas, ang opinyon sa mga Judio mao nga si Hesus simple ra nga tawo, dili ang Mesiyas.

Ubang mga pinasahi nga mensahe nga mensahe
Si Jesus nga taga-Nazaret usa sa daghang mga Hudiyo sa tibuuk kasaysayan nga nagsulay sa direkta nga nag-angkon nga ang mesiyas o kansang mga tagasunod nag-angkon sa ilang ngalan. Tungod sa lisud nga klima sa sosyal sa ilalum sa pagsakop sa Roma ug paglutos sa panahon nga gipuy-an ni Jesus, dili lisud masabtan kung nganong daghang mga Judio ang gusto sa usa ka panahon sa kalinaw ug kagawasan.

Ang labing inila sa Hudiyong mini nga mga mesiyas sa kakaraanan mao si Shimon bar Kochba, kinsa nangulo sa unang malampuson apan sa kataposan makadaot nga pag-alsa batok sa mga Romano niadtong 132 AD, nga mitultol sa haduol nga pagkapuo sa Judaismo sa Balaan nga Yuta sa mga kamot sa mga Romano. Si Bar Kochba nag-angkon nga mao ang Mesiyas ug gidihogan pa gani sa inila nga Rabbi Akiva, apan human mamatay si Bar Kochba panahon sa pag-alsa, ang mga Hudiyo sa iyang panahon nagsalikway kaniya ingong laing bakak nga mesiyas tungod kay wala niya matuman ang mga kinahanglanon sa tinuod nga Mesiyas.

Ang uban pang mga bantog nga bakak nga mesiyas nabanhaw sa mas modernong panahon sa ika-17 nga siglo. Si Shabbatai Tzvi usa ka kabbalist nga nag-angkon nga siya dugay na nga gipaabut nga Mesiyas, apan pagkahuman nabilanggo siya, nakabig siya sa Islam ug gibuhat usab ang gatusan nga iyang mga tagasunod, giwagtang ang bisan unsang pag-angkon sama sa Mesiyas nga iyang naangkon.