Mga kasamok sa pag-ampo

Wala’y pag-ampo nga labi ka halangdon alang sa kalag ug labi ka mahimayaon alang kang Hesus ug Maria sa maayong pagsaysay sa Rosaryo. Apan lisud usab nga isulti kini pag-ayo ug sa pagpadayon niini, labi na tungod sa mga pagbalda nga moabut ingon natural sa kanunay nga pagsubli sa parehas nga pag-ampo.
Kung gikutlo ang Office of Our Lady o ang pito nga Mga Salmo o uban pang mga pag-ampo ang pagbag-o ug pagkalainlain sa mga pulong nga hinayhinay ang paghanduraw ug paghimo og usab nga hunahuna ug sa ingon makatabang sa kalag nga sultihan sila pag-ayo. Apan sa Rosary, sanglit kanunay kita adunay parehas nga giingon sa Atong Amahan ug Ave Maria ug parehas nga pormula nga respetohon, lisud kaayo nga dili mabalaka, dili makatulog ug dili mobiya kaniya nga maghimo sa uban pang labi ka kalingawan ug dili kaayo makahadlok nga mga pag-ampo. Kini nagpasabut nga ang labi ka labi nga debosyon gikinahanglan aron magpadayon sa pag-asoy sa balaang Rosaryo kaysa sa bisan unsang lain nga pag-ampo, bisan ang Salter ni David.
Ang atong kalisud, nga labi ka sayup nga dili kini mohunong sa makadiyot, ug ang pagkamadinauton sa yawa, wala’y hunong sa pagsamok kanato ug pagpugong kanato sa pag-ampo, pagdugang niini nga kalisud. Unsa man ang dili buhaton sa daotan batok kanato samtang kita nagtinguha nga isulti ang Rosaryo batok kaniya? Kini nagdugang sa atong natural nga languor ug sa atong pagpasagad. Sa wala pa ang sinugdanan sa atong pag-ampo ang atong pagkasuko, ang atong mga pagkagubot ug pagkakapoy nagdugang; samtang nag-ampo kami giaghat niya kami gikan sa tanan nga bahin, ug kung nahuman na namon kini sa daghang mga paningkamot ug mga kahasol nga iyang masabtan: «Wala ka nagsulti nga wala’y bili; ang imong Rosary wala’y bili, labi ka maayo nga magtrabaho ug maghulat alang sa imong negosyo; usikan mo ang imong oras sa pag-asoy sa daghang mga pag-ampo sa tingog nga wala’y pagtagad; tunga sa oras nga pagpamalandong o maayo nga pagbasa nga labi pa nga bili. Ugma, kung dili ka makatulog, mag-ampo ka nga labi ka mabinantayon, pag-antus ang nahabilin sa imong Rosary hangtod ugma ». Sa ingon ang yawa, uban ang iyang mga limbong, kanunay nagtugot sa Rosaryo nga hingpit nga o wala’y bahin nga napansin, o gibag-o kini o gipalahi kini.
Ayaw pagpamati kaniya, minahal nga confrere sa Rosary, ug ayaw pagkalimti bisan kung sa tibuok nimo nga Rosary ang imong imahinasyon napuno sa mga pagkagambala ug sobra nga mga hunahuna, nga imong gisulayan nga palayason kutob sa imong mahimo sa imong namatikdan. Ang imong Rosary labi ka labi ka labi ka labi ka labi ka maayo niini; kini ang tanan nga labi ka kadungganan labi ka lisud kini; kini ang tanan nga labi ka lisud tungod kay dili kaayo natural nga makapahimuot sa kalag ug labi kini puno sa miserable nga gagmay nga langaw ug mga hulmigas, nga nagsurudsuroy dinhi ug didto sa imahinasyon bisan pa sa pagbuot, dili nila hatagan ang panahon sa kalag nga makatilaw sa giingon niini ug pahulay sa kalinaw.
Kung sa tibuuk nga Rosary kinahanglan ka makig-away batok sa mga pagdisturbo nga moabut kanimo, pakigbisog nga maisog gamit ang imong mga hinagiban sa kamot, nga mao, ipadayon ang imong Rosary, bisan pa wala’y lami ug sensitibo nga paghupay: kini usa ka makalilisang apan himsog nga away alang sa matinud-anong kalag. Kung ihulog nimo ang imong mga hinagiban, kana, kung imong biyaan ang Rosary, ikaw ang nagdaog. Ug unya ang yawa, nga nagdaog sa imong pagkamakanunayon, mobiya kanimo nga mag-inusara ug ibutang ang imong pusillanimity ug pagkadili matinuoron sa adlaw sa paghukom. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lc 16,10:XNUMX): Bisan kinsa nga matinud-anon sa gagmay nga mga butang mahimong magmatinud-anon usab sa labi ka daghan.

Bisan kinsa nga matinud-anon sa pagsalikway sa pinakagamay nga mga kalainan sa labing gamay nga bahin sa iyang mga pag-ampo, magmatinud-anon bisan sa labing kadaghan nga mga butang. Wala nay labi pa ka sigurado, sanglit giingon sa Balaang Espiritu. Busa kaisog, maayong sulugoon ug matinud-anon nga sulugoon ni Hesu-Kristo ug sa iyang balaang Inahan, nga mihimog desisyon nga isulti ang Rosaryo matag adlaw. Ang daghang mga langaw (mao nga tawagan ko ang mga pagbalda nga naghimo kanimo nga away samtang nag-ampo) wala makahimo kanimo nga duhaduha nga mobiya sa kompanya ni Jesus ug Maria, kung diin samtang nagsulti ka sa Rosaryo. Dugang pa sa ako mosugyot og mga paagi aron makunhuran ang mga kalainan.

San Maria Maria Grignon de Montfort