Sa Bibliya, gipangawat sa mga hayop ang pasundayag

Gipangawat sa mga hayop ang pasundayag sa drama sa bibliya.

Wala akoy alaga. Gibutang kini nako sa mga kalisdanan sa 65% sa mga lungsuranon sa Estados Unidos nga nagpili nga ipaambit ang ilang mga balay sa mga hayop. 44% sa amon ang nagpuyo upod ang mga iro ug 35% nga adunay mga iring. Ang mga isda nga freshwater mao ang kanunay nga gitipig nga mga binuhi pinaagi sa gidaghanon, tungod kay ang mga tawo kanunay nga gitipig sa tibuuk nga tangke. Ang pagpanag-iya sa langgam usa ka ikalima sa gidak-on sa mga panag-uban sa iring.

Ang wala’y "akong" hayop dili maglimud kanako sa kahimuot sa mga binuhat sa ilang natural nga mga pinuy-anan, tungod kay ang ilang pagkaluwas wala’y akoa. Lisud ang pagpuyo sa planeta sa Yuta ug hingpit nga gawasnon sa mga hayop.

Parehas usab nga mahagit ang pagbasa sa Bibliya ug paglikay sa mga hayop. Kadaghanan sila nagdula mga nagpaluyo nga mga tahas, apan ang ilang mga numero mga legion.

Tingali duha ra ang mga yugto sa mga binuhi nga narekord sa mga kasulatan. Ang una nahinabo sa usa ka sambingay nga gisulti ni propetang Natan kay Haring David. Kini usa ka mahait nga istorya bahin sa usa ka kabus nga tawo nga adunay usa ka domestic nga nating karnero nga gihigugma kaayo kaniya nga siya natulog sa iyang sabakan. Ikasubo, wala’y maayo nga mahitabo sa kordero, sanglit ang usa ka insensitive ug dato nga tawo naghanduraw niini alang sa panihapon. Ang pagkasuko ni David alang sa kini nga sugilanon maayo nga nagpunting sa punto, samtang gipahayag ni Natan sa iyang makihilawason nga hari: "Kanang tawhana ikaw".

Ang uban pa nga bibliya nga binuhi adunay usa ka labi nga kadan-ag nga kapalaran. Sa libro ni Tobias, ang batang si Tobias adunay iro nga nagsunod kaniya sa gawas sa pultahan ug padulong sa paglakat. Kini usa usab ka panamastamas, ingon nga gibawi ni Tobias ang katigayunan sa iyang amahan ug nakakuha usa ka asawa. Ikasubo, ang pangasaw-onon, si Sarah, adunay usa ka demonyo, nga nagpapahawa sa pipila ka mga entrails sa isda. Adunay igo nga balaan nga mojo nga nahabilin sa mga tinai sa mga isda aron mapasig-uli ang nawala nga panan-aw ni Elder Tobias. Unta ang iro adunay usa ka mapuslanon nga panaw sama sa iyang agalon.

Usahay, ang mga hayop malingaw sa mas taas nga mga profile sa drama. Imposible nga isulti ang istorya sa paglalang nga wala’y ikalimang adlaw, kung ang mga langgam ug isda nagpuno sa kalangitan ug kadagatan. Dili sabton sa ikaunom nga adlaw, kung ang ubang mga species nag-agay, nagakamang, nag-ambak ug nagsalud sa kinabuhi - lakip ang usa ka pares sa duha ka tiil nga mga bitiis nga gihimo sa diosnon nga imahe. Ang tanan nga kini nga mga binuhat adunay pagkaon nga vegan gikan sa sinugdanan, nga naghimo sa ilang panagsama nga us aka malinawon nga gingharian.

Mao nga ang usa ka bitin naa sa sentro sa talan-awon. Kini nga hayop nga nagsulti hinungdan sa daghang mga problema nga ang mga hayop sa bibliya nga amang pagkahuman niini - gawas sa asno ni Balaam sa Numeros 22. Maayo na lang, gipili sa asno nga naa sa kilid sa mga anghel.

Pagkahuman sa tanaman, gilaglag ang pagsalig sa primordial. Ang unilateral nga panaglalis ni Cain ug Abel mibuto tungod sa mga pagkalahi nga propesyonal: Si Abel usa ka magbalantay sa karnero ug si Cain usa ka mag-uuma sa yuta. Ang pagkahimong usa ka magbalantay gihatud si Abel sa paghalad usa ka sakripisyo sa hayop ngadto sa Diyos, nga ingon mas gusto sa mga tanum nga tanum. Hinumdomi, wala’y tawo nga nagkaon ug karne sa kini nga punto. Ang mga panon ni Abel naghatag mga panapton ug gatas. Ang punto sa pagsakripisyo dili ang pagpakaon sa Diyos apan ang pagtugyan sa butang nga dili na makuha.

Ang karne sa baka taliwala sa mga igsoon nagpasiugda sa walay katapusan nga panagbangi tali sa tag-iya sa panon ug sa mag-uuma. Usa ka estilo sa kinabuhi ang migran ug libre, ang lain nga gihigot sa usa ka laraw sa yuta. Pagkamatay ni Abel, mibiya si Cain aron makit-an ang usa ka lungsod, dugang nga pagkonsolida sa lugar. Ang mga pastor nagpabiling dili madawat sa mga residente sa siyudad sa kahangturan.

Nangawat ang mga hayop sa pasundayag sa labi nga epiko sa baha. Sa teknikal nga paagi, si Noe ang panguna nga kinaiya dinhi, apan dili nimo kini mahibal-an alang sa atensyon nga gihatag sa mga milya nga mga hayop nga nagtinguha sa pagkuha sa arka.

Pagkahuman na usab gibalik ni Noe ang yuta, ang mga relasyon adunay lainlain nga pagbag-o. Ang panahon sa taliwala sa mga species bukas karon, ingon gitugotan ang usa ka pagkaon nga karnivor. Usa ka taas nga lebel sa pagpanlupig karon nagtuyok sa Yuta, tungod kay ang matag usa nga binuhat nakakita sa lain ingon usa ka potensyal nga pagkaon.

Sa mosunud, kadaghanan sa mga hayop nga gipresentar sa Bibliya mao ang mga pack hayop, isakripisyo ang mga butang o naa sa menu. Sa wala madugay si Abraham nangulo sa mga panon sa mga karnero ug mga baka ug gigamit ang mga asno ug kamelyo. Wala’y usa niini nga mga binuhi. Dali ra niya maablihan ang usa ka dumalaga nga baka, usa ka lalaki, usa ka tukmo ug salampati alang sa iyang misteryosong pagtagbo sa Dios sa pagsugod sa pagbuto. Ang mga adlaw nga kami mga kauban sa barko sa arka natapos na.

Ang sunod nga hayop sa usa ka bituon nga papel mao ang laking karnero nga nagpuli sa lugar ni Isaac sa altar sa sakripisyo sa Bukid Moriah. Ang nating karnero ni Abraham adunay kaamgid sa pamilya sa metaphorical nga Kordero sa Dios.Ang mga rams, kordero ug uban pang mga binuhat gipatay sa mga ritwal nga nagdagan sa milenyo, nga nagluwas sa Israel gikan sa usa ka malalison nga kinabuhi nga usa ka mahuyang nga kinabuhi matag higayon.

Samtang, ang mga kamelyo nagsilbi nga dili mahimo’g mga magdudula. Hinayhinay nga gipainom ni Rebecca ang mga kamelyo sa usa ka langyaw; ang estranghero usa ka sulugoon nga nagdumala sa pagkuha asawa alang ni Isaac, nga nagtala sa pagkamaabiabihon ni Rebecca ingon materyal alang sa maayong asawa. Sa tinuud, nakakuha og asawa si Moises pinaagi sa pagbisbis sa mga panon sa pipila ka mga batang babaye nga gihambin sa lain pang atabay human sa mga henerasyon. Kining cute nga binuhi nga hayop nagtrabaho gihapon alang sa mga nagalakaw sa iro karon.

Kung minyo, si Isaac nahimong usa ka mag-uuma ug magbalantay. Bisan pa, ang iyang pinalabi nga anak usa ka mangangayam, mao nga gipunting ni Isaac ang usa ka pangandoy sa ihalas nga karne. Ang estilo sa kinabuhi nagtago sa mga igsoon batok sa usag usa: samtang si Esau nangayam, ang mga interes ni Jacob nagpabilin sa panimalay. Gipanghimatuud nila ang pagdawat sa paagi ni Cain ug Abel, niining panahona dili alang sa pagtagad sa Dios apan alang sa amahan. Gikasubo ko nga giingon nga daghang mga hayop ang nasamdan sa paghimo niini nga istorya, gikan sa karne sa kanding nga nagsul-ob sa pagtakuban sa kaugalingon ingon usa ka dula ngadto sa gipangita nga binuhat nga giandam nga kawang aron makuha ang gikawat nga panalangin.

Pagdali ngadto kang Moises, nga nagpadala mga panon sa mga baki, midge, langaw ug mga dulon sama sa mga hampak sa Egipto. Sa kalit, ang mga hayop mga hinagiban sa labi nga paglaglag. Ang kamatay, mga bula ug ulan nga yelo nagsakit sa mga Egiptohanon ug ang ilang mga hayop managsama. Ang kordero sa Pasko sa Pagkabanhaw gikaon sa matag pamilya nga Israel aron mapreserbar ang kinabuhi niini, ang dugo gipadapat sa matag pultahan.

Bisan pa ang mga panganay nga lalaki nga Egiptohanon ug hayop nawala sa katapusan nga hampak sa wala pa ang kombinsido nga gipalayo ni Paraon ang mga tawo sa Dios, dili kini ang katapusan sa gubat sa hayop. Ang mga kabayo nagguyod sa mga karwahe ni Paraon ngadto sa uga nga higdaan sa Pulang Dagat, ug nawala nga kauban ang mga karwahe ug tig-atiman sa Paraon.

Ang mga hayop nagpadayon nga armado hangtod sa panahon sa Maccabees, kung ang mga elepante nagsilbing tanke sa wala’y katapusang mga gubat sa kini nga panahon. Gihatagan sa mga sundalo ang alkohol sa mga kabus nga hayop aron maandam sila alang sa giyera. Gibutangan nila ang mga leon nga gigutom aron lamyon ang mga kaaway sa usa ka hari. Bisan pa, ang mga leon sa usa ka lungib nagdumili sa pagkaon sa Daniel.

Nagpadala ang Diyos usa ka dako nga isda aron matulon si Jonas. Dili kini usa ka buhat sa giyera, apan hinunoa usa ka buhat sa kaluoy alang sa mga taga-Ninive, nga kinahanglan mamati sa pasidaan sa usa ka propeta labaw pa sa gusto ni Jonas. Kinahanglan mapasalamaton ang mga isda nga ibalhin ang karga niini.

Sa pagsubay sa kasaysayan sa mga hayop sa Bibliya, labi naton nga giila ang ilang pagkalisud. Naghimo sila og mabug-at nga pag-alsa, nga kanunay nga nagkadaghan, gipalista aron makigbugno sa mga away sa mga tawo ug matapos sa mga pinggan sa katapusan sa adlaw.

Ang pila ka paborito nga mga hayop nagbalik sa ilang kanal sa usa ka malagmit nga gabii sa Betlehem aron makapangita usa ka bata. Kana nga bata mismo mahimong pagkaon alang sa kalibutan, kuhaon ang mga palas-anon sa katawhan, mahimong katapusang sakripisyo ug makigbugno sa katapusang gubat batok sa sala ug kamatayon. Hapit na mahibalik ang malinawon nga gingharian.