Mga Balita Karon: Unsa ang Gibuhat sa Nabanhaw nga Lawas ni Kristo?

Sa ikatulo nga adlaw pagkahuman sa iyang kamatayon, si Kristo nabanhaw nga mahimayaon gikan sa mga patay. Apan nahunahuna ba nimo kung unsa ang nabanhaw nga lawas ni Cristo? Dili kini usa ka butang sa kawalay pagtuo, apan sa dili mabag-o ug pagkabata nga pagsalig nga ang nabanhaw nga lawas ni Cristo tinuod, dili usa ka imbensyon sa imahinasyon, dili usa ka aberrasyon, dili usa ka multo, apan sa tinuud didto, paglakat, pagsulti, pagkaon , pagpakita, ug pagkahanaw sa taliwala sa mga tinon-an nga eksakto sa paagi nga gihimo ni Kristo. Ang mga santos ug Simbahan naghatag kanato usa ka giya nga parehas nga may kalabutan sa mga termino sa modernong syensya sama sa karaan.

Ang nabanhaw nga lawas tinuod
Ang katinuud sa nabanhaw nga lawas usa ka sukaranang kamatuoran sa Kristiyanismo. Ang ika-onse nga Synod sa Toledo (675 AD) nag-ingon nga si Kristo nakasinati "usa ka tinuud nga kamatayon sa unod" (veram carnis mortem) ug nabuhi sa kinabuhi pinaagi sa iyang kaugalingon nga gahum (57).

Ang uban nangatarungan nga sukad si Kristo nagpakita pinaagi sa sirado nga mga pultahan sa iyang mga tinun-an (Juan 20:26), ug nawala sa ilang mga mata (Lucas 24:31), ug nagpakita sa lainlaing mga porma (Marcos 16:12), nga ang iyang lawas nag-inusara usa ka imahe. Bisan pa, si Kristo mismo nag-atubang sa mga pagsupak niini. Sa pagpakita ni Kristo sa mga disipulo ug naghunahuna nga nakakita sila usa ka espiritu, giingnan niya sila nga "kuptan ug tan-awa" ang iyang lawas (Lucas 24: 37-40). Dili lamang kini nakita sa mga disipulo, apan nahibal-an usab ug buhi. Pagsulti sa siyentipiko, wala’y mas lig-on nga pamatuod sa paglungtad sa usa ka tawo nga dili makahikap sa tawo ug mabantayan siya nga buhi.

Mao nga ang hinungdan ngano nga teologo nga si Ludwig Ott nag-ingon nga ang pagkabanhaw ni Kristo giisip nga labing kusgan nga pamatuod sa kamatuoran sa gitudlo ni Kristo (Mga Pundasyon sa Katoliko nga dogma). Sama sa giingon ni San Pablo, "Kung dili si Cristo nabanhaw, nan kawang ang among pagwali ug kawang lamang ang imong pagtuo" (1 Mga Taga-Corinto 15:10). Dili tinuod ang Kristiyanismo kung ang pagkabanhaw sa lawas ni Kristo makita ra.

Ang nabanhaw nga lawas gihimaya
Gisusi ni San Thomas Aquinas kini nga ideya sa Summa Theology ae (bahin III, pangutana 54). Ang lawas ni Cristo, bisan kung tinuud, "gihimaya" (ie sa gihimaya nga kahimtang). Gikutlo ni San Thomas si San Gregory nga nag-ingon nga "ang lawas ni Cristo gipakita nga parehas sa kinaiyahan, apan lahi sa himaya, pagkahuman sa pagkabanhaw" (III, 54, artikulo 2). Unsa ang gipasabut? Nagpasabut kini nga ang usa ka mahimayaong lawas usa ka lawas, apan wala kini ipailalom sa pagkadunot.

Sama sa giingon naton sa modernong siyentipikong terminolohiya, ang gihimaya nga lawas wala mailalom sa mga pwersa ug mga balaod sa pisika ug kimika. Ang mga lawas sa tawo, nga hinimo sa mga elemento sa matag-panahon nga lamesa, nahisama sa makatarunganon nga mga kalag. Bisan kung ang atong gahum sa kinaadman ug gihatagan kita pagpugong sa gibuhat sa atong mga lawas - kita mahimong mopahiyom, magkurog, magsul-ob sa pinalabi namon nga kolor, o magbasa usa ka libro - ang atong mga lawas gipailalom sa natural nga pagkasunud-sunod. Pananglitan, ang tanan nga mga tinguha sa kalibutan dili makawagtang sa atong mga kunot o ipalambo ang atong mga anak. Ni ang dili makonsensya nga lawas makalikay sa kamatayon. Ang mga lawas nga organisado kaayo nga mga pisikal nga sistema ug, sama sa tanan nga mga pisikal nga sistema, gisunod nila ang mga balaod sa enthalpy ug entropy. Kinahanglan nila ang kusog aron magpabilin nga buhi, kung dili man sila mabulok, magmartsa uban ang nahabilin nga uniberso padulong sa kagubot.

Dili kini ang kahimtang sa mga nahimaya nga mga lawas. Bisan kung dili kita makakuha mga sampol sa usa ka mahimayaon nga lawas sa laboratoryo aron maghimo usa ka serye sa mga pagsusi sa elemento, mahimo naton mangatarungan pinaagi sa pangutana. Giangkon ni San Thomas nga ang tanan nga gihimaya nga mga lawas gilangkuban gihapon sa mga elemento (sup, 82). Kini tin-aw nga sa mga pre-matag-adlaw nga lamesa sa lamesa, apan bisan pa ang elemento nagtumong sa butang ug kusog. Si San Thomas nahibulong kung ang mga elemento nga naghimo sa usa ka lawas magpabilin ba nga parehas? Gibuhat ba nila ang parehas? Giunsa nila magpabilin nga parehas nga sangkap kung dili sila molihok subay sa ilang kinaiya? Si St. Thomas mitapos nga ang butang nagpadayon, nagpadayon sa mga kabtangan niini, apan labi ka nahingpit.

Tungod kay giingon nila nga ang mga elemento magpabilin ingon usa ka sangkap, ug bisan pa niana mawala ang ilang aktibo ug pasibo nga mga hiyas. Apan dili kini tinuod: tungod kay ang aktibo ug pasibo nga mga kinaiya nahisakop sa kahingpitan sa mga elemento, aron nga kung ang mga elemento gipahiuli nga wala sila sa lawas sa nagbangon nga tawo, sila dili kaayo hingpit kaysa karon. (sup, 82, 1)

Ang parehas nga prinsipyo nga nagmugna sa mga elemento ug mga porma sa mga lawas mao ang parehas nga prinsipyo nga naghingpit kanila, kana ang Diyos.Nahunahuna kini nga kung ang tinuod nga mga lawas gihimo sa mga elemento, nan ang mga gihimaya nga mga lawas usab. Posible nga ang mga electron ug ang tanan nga mga subatomic nga mga partikulo sa nahimaya nga mga lawas dili na gidumala sa libre nga enerhiya, ang enerhiya nga magamit sa usa ka thermodynamic system aron buhaton ang trabaho, ang kusog nga pagmaneho alang sa kalig-on nga nagpatin-aw ngano nga ang mga atomo ug gi-organisar sa mga molekula ang paagi sa pagbuhat niini. Sa nabanhaw nga lawas ni Cristo, ang mga elemento mahisakop sa gahum ni Cristo, "kanang sa Pulong, nga kinahanglan itumong sa esensya sa Diyos nga nag-inusara" (Synod of Toledo, 43). Nahiangay kini sa Ebanghelyo ni San Juan: "Sa sinugdan mao ang Pulong. . . . Tanan nga mga butang gihimo niya. . . . Ang kinabuhi diha kaniya "(Juan 1: 1-4).

Ang tanan nga mga binuhat gipanag-iya sa Dios.Ighatag kini sa pag-ingon nga ang usa ka mahimayaon nga lawas adunay mga gahum nga buhi nga wala’y sala nga wala’y sala. Ang mga mahimayaong lawas dili madunot (dili makahimo sa pagkadunot) ug dili madutlan (dili makahimo sa pag-antos). Mas kusgan sila Sa hierarchy sa paglalang, ingon ni St. Thomas, ang "labing kusgan dili pasibo padulong sa labing huyang" (sup, 82, 1). Mahimo naton, kauban ni San Thomas, makahinapos nga ang mga elemento magpadayon sa ilang mga kalidad apan nahingpit sa usa ka labi ka taas nga balaod. Ang gihimaya nga mga lawas ug ang tanan nga anaa niini mahimong "hingpit nga mapailalom sa makatarunganon nga kalag, bisan kung ang kalag hingpit nga mapailalom sa Dios" (sup, 82, 1).

Nagkahiusa ang hugot nga pagtuo, syensya ug paglaum
Hinumdumi nga kung gipamatud-an naton ang pagkabanhaw sa Ginoo, gisagol namon ang pagtuo, syensya ug paglaum. Ang kinaiyanhon ug labaw sa kinaiyahan nga mga yuta naggikan sa Diyos, ug ang tanan gipailalom sa kamatuuran sa Diyos. Ang mga milagro, paghimaya ug pagkabanhaw dili makalapas sa mga balaod sa pisika. Kini nga mga panghitabo adunay parehas nga pormal nga hinungdan nga ang mga bato nga nahulog sa yuta, apan kini lapas sa pisika.

Ang pagkabanhaw nakumpleto ang buhat sa pagtubos, ug ang gihimaya nga lawas ni Cristo usa ka modelo sa mahimayaong mga lawas sa mga santos. Bisan unsa ang atong giantos, kahadlok o molahutay sa atong kinabuhi, ang saad sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang paglaum sa panaghiusa uban ni Kristo sa langit.

Si San Pablo tin-aw bahin sa kini nga paglaum. Gisultihan niya ang mga taga-Roma nga kami mga kaubanan ni Kristo.

Apan kung mag-antus kita uban kaniya, mahimo usab kitang mahimaya uban kaniya. Kay ako mitoo nga ang mga pag-antus niining panahona dili takus itandi sa himaya nga moabut, nga igapadayag ra kanamo. (Roma 8: 18-19, Bibliya sa Douai-Reims)

Gisultihan niya ang mga taga-Colosas nga si Cristo ang atong kinabuhi: "Kung si Cristo, nga mao ang atong kinabuhi, nagpakita usab kamo uban kaniya sa himaya" (Col 3: 4).

Gipasaligan niya ang mga taga-Corinto sa saad: "Unsa ang mortal mahimo nga lamyon sa kinabuhi. Karon ang naghimo niini alang kanato, mao ang Dios, nga naghatag kanato sa saad sa Espiritu ”(2 Cor 5: 4-5, Bibliya sa Douai-Reims).

Ug siya nagsulti kanato. Si Kristo mao ang atong kinabuhi lapas sa pag-antos ug kamatayon. Kung ang paglalang gitubos, wala’y kalainan sa kadaotan sa korapsyon hangtod sa matag tipik nga adunay sulud nga lamesa, mapaabut naton nga mahimo kita nga nahimo. Aleluya, nabanhaw siya.