Nirvana ug ang konsepto sa kagawasan sa Budismo

Ang pulong nga nirvana kaylap kaayo alang sa mga mamumulong sa Ingles nga ang tinuod nga gipasabut niini kanunay nawala. Ang pulong nga gisagop nagpasabut nga "kalipayan" o "pagkalinaw". Ang Nirvana mao usab ang ngalan sa usa ka bantog nga bandang grunge nga Amerikano, ingon man daghang mga produkto sa konsumedor, gikan sa botelya nga tubig hangtod sa pahumot. Apan unsa kini? Ug unsa kini kaangay sa Budismo?

Ang gipasabut sa Nirvana
Sa kahulugan sa espirituhanon, ang nirvana (o nibbana sa pali) usa ka karaan nga pulong nga Sanskrit nga nagpasabut nga usa ka butang sama sa "pagpuo", uban ang konotasyon sa pagpapatay sa usa ka siga. Kini nga labi ka literal nga kahulogan nagdala sa daghang mga taga-Kasadpan nga naghunahuna nga ang katuyoan sa Budismo mao ang kanselahon ang kaugalingon. Apan dili kini bahin sa Budismo o nirvana. Ang kagawasan gilangkuban sa pagkahanaw sa kahimtang sa samsara, ang pag-antos sa dukkha; Ang Samsara sa kinatibuk-ang gipasabut ingon siklo sa pagkahimugso, pagkamatay ug pagkakatawo pag-usab, bisan kung sa Budismo kini dili parehas sa pagkakatawo pag-usab sa mga dili matinahuron nga mga kalag, ingon nga kini naa sa Hinduismo, apan hinoon usa ka pagkakatawo pag-usab sa mga karmic tendencies. Giingon usab ang Nirvana nga makalingkawas gikan sa kini nga siklo ug dukkha, ang stress / kasakit / dili matagbaw sa kinabuhi.

Sa iyang una nga sermon pagkahuman sa iyang katin-awan, gisaysay sa Buddha ang Four Noble Truths. Sa panguna, ang mga kamatuoran nagpatin-aw ngano nga ang kinabuhi naghatag gibug-aton sa kanato ug wala makapahadlok kanato. Gihatagan usab kami sa Buddha ug tambal ug dalan padulong sa kalingkawasan, nga mao ang Walo ka Dalan.

Busa, ang Budismo dili gyud usa ka sistema sa pagtuo ingon usa ka pamaagi nga nagpahunong kanato sa pagpakig-away.

Ang Nirvana dili usa ka lugar
Mao nga, kung gipagawas, unsay sunod nga mahitabo? Ang lainlaing mga eskwelahan sa Buddhismo nakasabut sa mga nirvana sa daghang mga paagi, apan sa kadaghanan mouyon nga ang nirvana dili usa ka lugar. Kini sama sa us aka kahimtang nga adunay paglungtad. Bisan pa, giingon usab sa Buddha nga ang bisan unsang butang nga mahimo naton isulti o mahanduraw bahin sa nirvana mahimong sayup tungod kay kini hingpit nga lahi sa atong naandan nga kinabuhi. Ang Nirvana lapas sa wanang, oras ug kahulugan, ug busa ang sinultian mao ang pinaagi sa kahulugan nga dili igo aron hisgutan kini. Mahimo lang kini masinati.

Daghang mga kasulatan ug komentaryo ang nagsulti bahin sa pagsulod sa nirvana, apan (hugot nga pagsulti), ang mga nirvana dili makasulod sa parehas nga paagi sa pagsulod sa usa ka kwarto o sa paagi nga mahanduraw naton ang pagsulod sa langit. Si Theravadin Thanissaro Bhikkhu miingon:

"... ni samsara ni nirvana usa ka lugar. Ang Samsara usa ka proseso sa paglalang sa mga lugar, bisan sa tibuuk kalibutan (gitawag kini nga nahimong) ug dayon paglaaglaag sa kanila (kini gitawag nga pagkatawo). Ang Nirvana ang katapusan sa kini nga proseso. "
Sa tinuud, daghang mga henerasyon sa mga Buddhist ang naghunahuna nga ang nirvana usa ka lugar, tungod kay ang mga limitasyon sa sinultian wala maghatag us aka paagi sa pagsulti bahin sa kini nga kahimtang. Adunay usab usa ka tigulang nga popular nga pagtuo nga ang usa kinahanglan nga matawo pag-usab ingon usa ka lalaki aron makasulod sa nirvana. Ang makasaysayan nga Buddha wala nagsulti bisan unsa nga lahi, apan ang bantog nga tinuud gipakita sa pila ka mga Mahayana sutras. Kini nga panghunahuna tinuud nga gisalikway sa Vimalakirti Sutra, bisan pa, diin gipatin-aw nga ang mga babaye ug mga tawo nga mga layko mahimong nalamdagan ug makasinati ang mga nirvana.

Nibbana sa Buddhismo sa Theravada
Ang Theravada Buddhism naghubit sa duha ka mga matang sa nirvana, o Nibbana, sanglit kasagaran ang Theravadin naggamit sa pulong nga Pali. Ang una mao ang "Nibbana nga adunay mga nahibilin". Kini gitandi sa mga emberso nga nagpabilin nga mainiton human ang mga nagdilaab nagdilaab ug gihubit ang usa ka gipalamdagan nga binuhat o usa ka direksyon. Ang arahant nahibalo pa sa kalipayan ug kasakit, apan wala na kini gihigot.

Ang ikaduha nga klase mao ang parinibbana, nga mao ang katapusan o kompleto nga nibbana nga "gisulud" hangtod sa kamatayon. Karon ang mga embers. Gitudlo sa Buddha nga kini nga estado wala’y paglungtad - tungod kay kung unsa ang giingon nga naglungtad limitado sa panahon ug wanang - ni wala sa kinabuhi. Kini nga dayag nga kabalhinan nagbanaag sa kalisud nga mitungha sa diha nga ang ordinaryong sinultian mosulay sa paghulagway sa usa ka kahimtang nga dili masulat.

Nirvana sa Mahayana Buddhism
Ang usa sa mga lahi nga kinaiya sa Mahayana Buddhism mao ang panaad sa bodhisattva. Ang Mahayana Buddhists gipahinungod sa labing kataas nga kasanag sa tanan nga mga binuhat ug busa gipili nga magpabilin sa kalibutan aron matabangan ang uban imbis nga magbalhin sa kaugalingon nga katin-awan. Sa labing gamay sa pipila ka mga eskuylahan sa Mahayana, tungod kay anaa ang tanan, ang "indibidwal" nga nirvana wala usab gikonsiderar. Kini nga mga eskuylahan sa Budismo labi kaayo bahin sa kinabuhi sa kalibutan, dili pagbiya.

Ang pila ka mga eskuylahan sa Mahayana Buddhism nag-uban usab sa mga pagtulon-an nga ang samsara ug nirvana wala magkabulag. Ang usa ka tawo nga nakaamgo o nakaamgo sa kawad-an sa mga katingad-an makaamgo nga ang nirvana ug samsara dili mga kaatbang, apan hingpit nga nagtuyok. Tungod kay ang atong intrinsic nga kamatuoran mao ang Kalikasan sa Buddha, ang nirvana ug samsara natural nga mga pagpakita sa kawang nga katin-awan sa intrinsic sa atong hunahuna, ug ang nirvana makita ingon ang tinuud nga nahinlo nga kinaiya sa samsara. Alang sa dugang nga kasayuran bahin niini, tan-awa usab ang "The Heart Sutra" ug "The Two Truths".