"Ayaw kami pagpakaulawi": ang magtutudlo sa arte nagdepensa sa daghang daotan nga talan-awon sa pagkatawo sa Vatican

Sukad kini giinagurahan kaniadtong Biyernes, ang talan-awon sa pagkatawo sa Vatican sa St. Peter's Square nakapukaw sa lainlaing mga reaksyon sa social media, kadaghanan sa mga niini grabe ang negatibo.

"Mao nga ang talan-awon sa pagkatawo sa Vatican gipadayag… nahimo nga ang 2020 mahimong labi ka grabe…" misulat ang istoryador sa arte nga si Elizabeth Lev sa usa ka post nga nag-viral sa Twitter. Ang "Presepe" mao ang pulong alang sa eksena sa pagkatawo sa Italyano.

Apan si Marcello Mancini, propesor sa institute sa art diin gihimo ang eksena sa seramiko, gidepensahan kini, nga gisulti sa CNA nga "daghang mga kritiko sa [art] ang nagpasalamat sa kini nga buhat" sa mga katuigan.

"Pasensya ka sa mga reaksyon, nga ang mga tawo dili gusto niini", ingon niya, nga gihatagan gibug-aton nga "kini usa ka talan-awon sa pagkatawo nga kinahanglan i-frame sa makasaysayang panahon diin kini gihimo".

Sukad kaniadtong 80s, ang Vatican nagpakita usa ka eksena sa pagkatawo sa atubang sa Basilica ni San Pedro alang sa panahon sa Pasko. Mga usa ka dekada ang nakalabay, naandan na nga ang esena igahatag alang sa eksibisyon gikan sa lainlaing mga rehiyon sa Italya.

Ang eksena sa pagkatawo sa niining tuig gikan sa rehiyon sa Abruzzo. Ang 19 nga mga numero sa ceramic, nga kauban ang Birhen Maria, Santo Jose, ang Bata nga Kristo, usa ka anghel, ang tulo nga mga Magi ug daghang mga hayop, naggikan sa 54-piraso nga set nga gihimo sa usa ka dekada kaniadtong 60s ug 70s .

Ang exhibit sa St. Peter's Square gibuksan tupad sa hapit 30-tiil nga taas nga fir fir Christmas kaniadtong Disyembre 11, ug diha-diha dayon duha nga dili sagad nga mga numero sa lugar ang nakakuha sa atensyon sa mga nakakita.

Naghisgut sa usa ka helmet nga tawo nga adunay bangkaw ug taming, ang gabay sa pagbiyahe sa Katoliko sa Roma nga si Mountain Butorac miingon nga "sa bisan unsang paagi nga kining may sungay nga binuhat nagdala kanako nga kalipay sa Pasko."

Sa usa pa ka tweet, gihulagway ni Butorac ang tibuuk nga talan-awon sa pagkatawo ni Jesus ingon "pipila ka mga piyesa sa awto, mga dulaan sa mga bata ug usa ka astronaut"

Ang rebulto nga sama sa sundalo usa ka senturyon ug nagpasabut nga usa ka "labing makasasala," gipatin-aw ni Mancini, usa ka magtutudlo sa eskuylahan diin gihimo ang kuna. Siya usab ang bise presidente sa FA Grue Institute of Art, nga nahamutang sa munisipyo sa Castelli, sa sentral nga Italya, ug nagserbisyo usab ingon usa ka high school.

Giasoy niya nga ang astronaut gihimo ug gidugang sa koleksyon pagkahuman sa pag-landing sa bulan sa 1969, ug gilakip sa mga piraso nga gipadala sa Vatican sa mando sa lokal nga obispo nga si Lorenzo Leuzzi.

Ang Castelli bantog sa mga keramika niini, ug ang ideya alang sa natawhan nga natawhan naggikan sa direktor sa art institute sa arte nga si Stefano Mattucci, kaniadtong 1965. Daghang mga magtutudlo ug estudyante sa institute ang nagtrabaho sa mga piraso.

Ang 54-piraso nga set nga karon naglungtad nahuman kaniadtong 1975. Apan kaniadtong Disyembre 1965 ang "Monumental Nativity of the Castles" gipakita sa plasa sa lungsod sa Castelli. Paglabay sa lima ka tuig, gipakita kini sa Mercati di Traiano sa Roma. Sa ulahi siya usab miadto sa Jerusalem, Betlehem ug Tel Aviv alang sa mga exhibit.

Nahinumduman ni Mancini nga ang trabaho nakadawat sagol nga pagsaway bisan sa Castelli, nga adunay mga tawo nga nagsulti nga "pangit kini, matahum kini, para sa akon… dili kini alang sa akon…" komento niya: "Wala kami ginapakaulawan. "

Bahin sa mga reaksyon sa talan-awon sa Vatican, siya miingon: "Wala ako mahibal-an kung hain nga mga pagsaway ang itubag, gitugotan sa eskuylahan ang pagpakita sa usa sa mga makasaysayanon nga artifact." Gitataw usab niya nga dili kini gihimo sa mga artesano kundili sa usa ka eskuylahan.

"Puno kini sa mga simbolo ug tigpaila nga nagtanyag us aka dili tradisyonal nga pagbasa sa kuna," gipasabut niya.

Apan ang mga tawo nangita sa Vatican "alang sa tradisyon sa kaanyag," ingon ni Lev, nga nagpuyo sa Roma ug nagtudlo sa Duquesne University. "Gitago namon ang mga matahum nga butang didto bisan kung unsa ka ngil-ad ang imong kinabuhi, mahimo ka nga maglakaw padulong sa St. Peter ug kini imoha, bahin kini sa kung kinsa ka, ug gipakita kung kinsa ka ug ang himaya kung kinsa ka," ingon niya sa Pambansa Pagrehistro sa Katoliko.

"Wala ko kasabot kung bakit kami talikod," dugtong pa niya. "Ingon og bahin kini sa katingad-an, moderno nga pagdumot ug pagsalikway sa among mga tradisyon."

Ang departamento sa Vatican nga responsable sa pag-organisar sa Pagkatawo matag tuig mao ang Gobernador sa Estado sa Lungsod sa Vatican. Usa ka press release ang nagsulti nga ang artwork naimpluwensyahan sa karaan nga Greek, Egypt ug Sumerian sculpture.

Ang Gobernador sa Vatican City State wala motubag sa usa ka hangyo alang sa komento kaniadtong Martes.

Sa iyang pakigpulong sa inagurasyon kaniadtong Biyernes, ang pangulo sa departamento nga si Cardinal Giuseppe Bertello, nagsulti nga ang talan-awon makatabang sa amon nga "masabtan nga ang Maayong Balita mahimo’g buhion ang tanan nga kultura ug tanan nga propesyon".

Usa ka artikulo sa Vatican News kaniadtong Disyembre 14 ang nagtawag sa eksena nga "medyo magkalainlain" ug giingon nga kadtong adunay mga negatibo nga reaksyon sa "kadungan nga pagkatawo sa pagkatawo" mahimong wala makasabut sa "tinago nga kasaysayan" niini.

Gikutlo sa artikulo ang sulat gikan ni Papa Francis sa 2019 nga "Admirabile signum", diin giingon niya nga naandan nga "dugangan daghang mga simbolo nga numero sa among mga kuna", bisan ang mga numero "nga wala’y klarong koneksyon sa mga istorya sa Ebanghelyo".

Sa sulat, nga nagpasabut nga "kahibulongan nga ilhanan", nagpadayon si Francis pinaagi sa pagkutlo sa mga numero sama sa usa ka makililimos, usa ka panday, musikero, mga babaye nga nagdala og mga tadyaw nga tubig ug mga bata nga nagdula. Gisulti kini "sa adlaw-adlaw nga pagkabalaan, sa kalipayan sa pagbuhat sa mga yano nga butang sa usa ka talagsaon nga paagi, nga motumaw sa matag higayon nga gipaambit ni Jesus ang iyang balaan nga kinabuhi sa amon," ingon niya.

"Ang pag-set sa talan-awon sa Pasko sa Pagkabanhaw sa Pasko sa among mga panimalay makatabang kanamo nga mahinumduman ang istorya sa nahitabo sa Betlehem," misulat ang papa. "Dili hinungdanon kung giunsa ang pag-organisar sa kuna: mahimo kini kanunay managsama o mahimo kini magbag-o matag tuig. Ang hinungdanon mao nga gihisgutan nimo ang bahin sa among kinabuhi “.

"Kung diin man kini, ug kung unsa man ang dagway niini, ang Pasko sa pagkatawo sa Pasko nagsulti sa amon sa gugma sa Diyos, ang Diyos nga nahimong usa ka bata aron ipahibalo kanamo kung unsa siya ka duul sa matag lalaki, babaye ug bata, dili igsapayan ang ilang kahimtang", ingon niya. .