Karon ang MADONNA DI CZESTOCHOWA. Pag-ampo nga mangayo usa ka grasya

O Inahan sa Chiaromontana,
sa mga koro sa mga anghel ug sa atong santos nga patron,
mapainubsanon kaming miyukbo sa imong trono.
Sulod sa daghang mga siglo ikaw adunay kasanag ug grasya dinhi
Jasna Gòra, lingkoranan sa Imong walay katapusan nga kalooy.
Tan-awa ang among mga kasingkasing nga naghatag kanimo sa pagtahod
sa pagdayeg ug gugma.
Gipukaw sa sulod nato ang tinguha sa pagkabalaan;
maghimo kanamo nga tinuud nga mga apostoles sa pagtoo;
paglig-on sa among gugma alang sa Simbahan.
Kuhaa kanamo kini nga grasya nga gitinguha namon: (ibunyag ang grasya)
O Inahan nga may pilas nga nawong,
Sa imong mga kamot gibutang ko ang akong kaugalingon ug ang tanan ko nga mga hinigugma.
Nagsalig ako kanimo, sigurado nga ang imong pagpataliwala sa imong anak,
sa himaya sa Holy Trinity.
(3 Maghimaya ka Maria).
Ubos sa imong panalipod kami modangop,
o Balaang Inahan sa Dios: tan-awa kami nga nanginahanglan.
Atong Lady sa Luminous Mountain, pag-ampo kami.

Ang Częstochowa Shrine usa sa labing hinungdanon nga sentro sa pagsimba sa Katoliko.
Ang santuaryo nahimutang sa Poland, sa mga bakilid sa Mount Jasna Góra (kahayag, masanag nga bukid): dinhi gitago ang icon sa Madonna of Częstochowa (Black Madonna).

Ang tradisyon nga kini gipintalan ni Saint Luke ug nga, nga katalirongan sa Madonna, gipintalan niya ang tinuod nga nawong niini. Sumala sa mga kritiko sa art, ang pagpintal ni Jasna Gòra sa sinugdanan usa ka icon nga Byzantine, sa genre nga "Odigitria" ("Siya nga nagpaila ug naggiya sa dalan"), gikan sa ikaunom hangtod sa ikasiyam nga siglo. Gipintalan sa usa ka kahoy nga tabla, gipakita ang suso sa Birhen nga si Jesus sa iyang bukton. Ang nawong ni Maria nagpatigbabaw sa tibuuk nga litrato, nga ang epekto nga bisan kinsa nga magtan-aw makita nga nahubog sa panid ni Maria. Bisan ang nawong sa bata nabalhin sa pilgrim, apan dili ang iyang pagtan-aw, sa bisan unsang paagi naayos sa ubang lugar. Si Jesus, nagsul-ob og pula nga panapton nga gisul-ob sa wala nga bukton sa Inahan. Ang wala nga kamot naggunit sa libro, ang tuo gipataas sa usa ka lihok sa soberanya ug panalangin. Ang tuo nga kamot sa Madonna daw nagpaila sa Bata. Sa agtang ni Maria usa ka unom nga nagpunting nga bituon ang gihulagway. Sa palibot sa mga nawong sa Madonna ug Jesus nagbarug ang mga halo, kansang kasanag lahi sa kutis sa ilang mga nawong. Ang tuo nga aping sa Madonna gimarkahan sa duha nga managsama nga pagputol ug usa nga ikatulo nga nagtabok kanila; ang liog adunay unom pa ka mga gasgas, ang duha niini makita, upat nga dili mamatikdan.

Kini nga mga timailhan naa tungod kay sa 1430 pipila ka mga sumusunod sa heretic Hus,
sa panahon sa mga giyera sa Hussite, giatake nila ug gipanguha ang kumbento.
Ang pintura gipikas gikan sa altar ug gidala sa atubangan sa kapilya, giputol sa ubay-ubay nga mga bahin sa saber ug ang sagrado nga icon nga gisaksak sa usa ka espada. Sa grabeng nadaot, siya gibalhin sa lingkoranan sa munisipalidad sa Krakow ug gipailalom sa hingpit nga pagpangilabot alang sa mga oras, kung ang arte sa pagpahiuli naa pa sa pagkabata niini. Ania kung giunsa nga gipatin-aw nga sa gihapon karon ang pagkakaplag sa nawong sa Balaang Birhen makita sa litrato sa Itom nga Madonna.

Sukad sa Edad Medya ang paglibot sa pagbiyahe nga naglakaw gikan sa tibuuk nga Poland hangtod sa Shrine sa Częstochowa nga nagdagan gikan sa Hunyo hangtod sa Setyembre, apan sa kasagaran ang napili nga panahon hapit sa Agosto. Ang pagbiyahe nga naglakaw sa paglungtad molungtad sa daghang mga adlaw ug ang mga peregrino nagbiyahe usab gatusan ka mga kilometros ubay sa 50 nga mga ruta gikan sa tibuuk nga Poland, nga ang pinakataas nga bahin niini mao ang 600 km.

Kini nga pagbiyahe gihimo usab ni Karol Wojtyła (John Paul II) kaniadtong 1936 nga nagsugod gikan sa Krakow.