Oktubre, bulan nga gipahinungod sa Holy Rosary: indulgences, saad, gugma sa mga Santos
"Ang Mahal nga Birhen sa niining katapusan nga mga panahon diin kita gipuy-an naghatag sa usa ka bag-ong pagkaepektibo sa pagbag-o sa Rosaryo nga wala’y problema, bisan kung unsa kini kalisud, temporal o labi nga espirituhanon, sa personal nga kinabuhi sa matag usa kanato. , sa among mga pamilya ... nga dili masulbad sa Rosaryo. Wala’y problema, sultian ko ikaw, bisan kung unsa kini kalisud, nga dili kami makasulbad sa pag-ampo sa Rosary. "
Sister Lucia dos Santos. Tagakita ni Fatima
Mga indulhensya alang sa pagsubli sa Rosary
Ang indulgence sa plenaryo gihatag sa mga matinud-anon nga: debotado nga gisaysay ang Marian Rosary sa simbahan o oratoryo, o sa pamilya, sa usa ka relihiyoso nga komunidad, sa usa ka asosasyon sa pagkamatinud-anon ug sa usa ka kinatibuk-an nga paagi kung ang labi nga matinud-anon magtigum alang sa usa ka matinuoron nga katapusan; siya madasigon nga nakig-uban sa pagsaysay sa kini nga pag-ampo ingon nga gihimo kini sa Korte Suprema, ug gipadala pinaagi sa telebisyon o radyo. Sa ubang mga kahimtang, bisan pa, ang pagpatuyang wala magtulud.
Alang sa indigay sa plenaryo nga gilakip sa pagsaysay sa Marian Rosary, kini nga mga lagda natukod: ang pag-asoy sa ikatulo nga bahin igo na; apan ang lima ka mga dekada kinahanglan nga gibalikbalik nga walay paghunong, ang dili-maayong pagpamalandong sa mga misteryo kinahanglan idugang sa pag-ampo sa tingog; sa pagbasura sa publiko ang mga misteryo kinahanglan ibase sumala sa gi-aprubahan nga kostumbre nga kusog sa lugar; sa laing bahin, sa pribado ang usa nga igo alang sa mga matinud-anon nga pagdugang pagpamalandong sa mga misteryo sa pag-ampo sa tingog.
Gikan sa Manwal sa Indulgences n ° 17 nga panid. 67-68
Ang mga Saad sa Atong Lady sa Bulahan nga Dakong Dane
alang sa mga deboto sa Holy Rosary
1. Sa tanan nga mainampoon nga nagbasa sa akong Rosaryo, gisaad ko ang akong espesyal nga panalipod ug dako nga grasya.
2. Siya nga magpadayon sa pagbansay sa akong Rosary makadawat og pipila ka talagsaong grasya.
3. Ang Rosary mahimong usa ka kusgan kaayo nga pagpanalipod batok sa impyerno; gub-on niini ang mga bisyo, gawasnon sa sala, pagbulag sa mga erehes.
4. Ang Rosary maghimo nga mga hiyas ug maayong mga buhat molambo ug makakuha sa labing labi ka balaan nga mga kalooy alang sa mga kalag; pulihan niini ang gugma sa Diyos sa mga kasingkasing sa gugma sa kalibutan, pagbayaw kanila sa pagtinguha alang sa langitnon ug mahangturon nga mga butang. Pila ka mga kalag ang magbalaan sa ilang kaugalingon pinaagi sa kini nga paagi!
5. Siya nga nagsalig sa iyang kaugalingon kanako sa Rosaryo dili mawala.
6. Siya nga malimbungon nga nagbasa sa akong Rosaryo, nga nagpamalandong sa iyang mga misteryo, dili pagadaugdaugon sa kadaut. Ang makasasala, siya magbag-o; matarong, motubo siya sa grasya ug mahimong takus sa kinabuhing dayon.
7. Ang tinuod nga mga deboto sa akong Rosary dili mamatay kung wala ang mga sakramento sa Simbahan.
8. Kadtong nagbasa sa akong Rosary makakaplag sa kahayag sa Dios sa ilang kinabuhi ug sa ilang kamatayon, ang kahingpitan sa iyang mga grasya ug makaambit sa mga merito sa mga bulahan.
9. Dali ra nako papahawaon ang mga masimbahon nga kalag sa akong Rosaryo gikan sa purgatoryo.
10. Ang tinuud nga mga anak sa akong Rosary magakalipay sa usa ka dako nga himaya sa langit.
11. Makuha nimo ang imong gipangayo sa akong Rosary.
12. Ang mga nagpakaylap sa akong Rosary tabangan ako sa tanan nilang panginahanglan.
13. Nakuha nako gikan sa akong Anak nga ang tanan nga mga myembro sa Confraternity of Rosary adunay mga santos sa langit ingon mga igsoon sa panahon sa kinabuhi ug sa oras sa pagkamatay.
14. Ang mga matinud-anon nga nagbasa sa akong Rosaryo tanan akong mga hinigugma nga mga anak, mga kaigsoonan ni Jesukristo.
15. Ang debosyon sa akong Rosary usa ka maayo nga ilhanan sa predestinasyon.
Pag-ampo sa Ebanghelyo
Ang Holy Rosary mao ang "compendium of the whole Gospel", giingon ni Papa Pius XII; kini ang labi ka nindot nga pagsumaryo sa kasaysayan sa kaluwasan. Bisan kinsa ang nakaila sa Rosary nahibal-an ang Ebanghelyo, nahibal-an ang kinabuhi ni Jesus ug Maria, nahibal-an ang iyang kaugalingon nga dalan ug walay katapusan nga padulngan.
Si Papa Paul VI sa dokumento nga "Alang sa kulto sa Mahal nga Birhen", hayag nga gipunting nga "ang ebanghelikal nga paglaraw sa Rosaryo", nga nagbutang sa kalag sa direktang pagkontak sa tinuud nga tinubdan sa pagtuo ug kaluwasan. Gipunting usab niya ang "tin-aw nga Christological orientation" sa Rosary, nga nagpabuhi sa mga misteryo sa Pagkakatawo ug Katubsanan nga gipadagan ni Jesus kauban ni Maria, alang sa kaluwasan sa tawo.
Husto, gibag-o usab ni Papa Paul VI ang rekomendasyon nga dili makalimtan ang pagpamalandong sa mga misteryo sa pagsaysay sa Rosaryo: «kung wala kini ang Rosary usa ka lawas nga wala’y kalag, ug ang mga risgo sa pagsulti nga nahimo nga mekanikal nga pagsubli sa mga pormula .... "
Sa kasukwahi, ang Rosary nagpuno sa kalagsik sa mga kalag nga nahibal-an nga maghimo sa ilang kaugalingon, sa pagsaysay, "ang hingpit nga kalipay sa mga panahon nga mesiyas, ang pagkaluwas sa kasakit ni Kristo, ang himaya sa nabanhaw nga nagbaha sa Simbahan" (kulto sa Marialis, 44-49).
Kung ang kinabuhi sa tawo usa ka padayon nga pagdugtong sa mga paglaum, kasakit ug kalipay, sa Rosary kini makit-an ang labing perpekto nga lugar sa grasya: Ang Atong Babaye nagtabang sa pag-asimite sa atong kinabuhi sa kang Hesus, sama sa gibuhat niya nga gipaambit matag halad, matag pag-antos, matag himaya sa Anak.
Kung ang tawo adunay ingon nga panginahanglan sa kalooy, makuha kini sa Rosary alang kaniya sa kanunay nga gibalik-balik nga pangamuyo sa matag Hail Mary: "Balaan nga Maria ... pag-ampo alang kanamo nga mga makasasala ..."; iya usab nga makuha kini uban ang gasa sa balaang pagpatuyang, nga sa makausa sa usa ka adlaw mahimong plenaryo, kung ang Rosary gi-recite sa wala pa ang SS. Ang Sacramento o sagad (sa pamilya, sa eskuylahan, sa usa ka grupo ...), nga gihatagan ang usa nga giila ug nakigsulti.
Ang Rosary usa ka bahandi sa kalooy nga gibutang sa Simbahan sa mga kamot sa matag sakop sa mga matuud. Ayaw pagdaut!
Ang gugma sa mga Santos
Kadtong labing nakasabut, gihigugma ug gisimba ang Rosaryo ingon usa ka "regalo ni Maria" mao ang mga Santos. Sulod sa kini nga walo ka mga siglo, gihigugma nila ang Rosary nga gihigugma sa tinuod nga pagkabulag, gibutang kini sa lugar nga dungog sunod sa Tabernakulo ug Kruskopyo, sunod sa Missal ug Breviary.
Nakita namon ang S. Rosario sa lamesa sa pagtrabaho sa mga Doktor sa Simbahan sama ni S. Lorenzo nga taga Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori . Nakaplagan namon kini sa mga kamot sa mga madasigon nga apostoles sama ni S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort, ug daghan pang uban; nakit-an namon kini sa liog sa mga Tigtukod sama sa S. Ignazio di Loyola ug S. Camillo de Lellis; sa mga Pari sama sa S. Curato d'Ars ug S. Giuseppe Cafasso; sa mga Sisters sama sa S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; sa mga batan-on sama ni S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans ug S. Gabriele dell'Addolorata.
Gikan sa S. Domenico hangtod sa S. Maria Goretti, gikan sa S. Caterina hangtod sa S. Massimiliano M. Kolbe, sa mga Alagad sa Diyos Giacomino Gaglione, P. Pio nga gikan sa Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, usa kini ka mahimayaon nga teorya sa mga pinili nga naghimo sa Ang korona nagpanalangin sa usa ka hinagiban sa pagsakop, usa ka hagdan sa pagsaka, usa ka korona sa gugma, usa ka kadena sa merito, usa ka kwintas nga graces alang sa imong kaugalingon ug uban pa.
Kung gusto naton nga higugmaon ang Rosaryo sa puro ug labing makapahimuot nga paagi sa Our Lady, kinahanglan nga moadto kami sa eskuylahan sa mga Santos, nga mga pinalabi nga mga anak sa Our Lady. Gimahal nila pag-ayo ang Rosaryo ug gipasaligan nila kami, kauban ni San Teresina, nga "wala’y pag-ampo nga labi nga gipahimuot sa Diyos kaysa sa Rosaryo".