Amahan Livio sa Medjugorje: usa ka talagsaon ug dili mabug-at nga hitabo

Sa kasaysayan sa mga pagpakita ni Marian sa tanan nga mga panahon, ang mga Medjugorje nagrepresentar sa daghang bahin sa usa ka hingpit nga kabag-ohan. Sa tinuud, wala pa kaniadto ang pagpakita sa Our Lady sa kadugayon ug sa ingon usa ka dako nga grupo sa mga batang lalaki, nahimong, uban sa iyang mga mensahe, usa ka magtutudlo sa espirituhanong kinabuhi ug pagkabalaan alang sa usa ka tibuuk nga henerasyon. Wala pa kini mahitabo nga ang usa ka parokya gikuha sa kamot sa agianan sa pagbag-o sa pagtuo, hangtod sa punto nga nalambigit, niining makapahinam nga espirituhanon nga panghitabo, dili maihap nga gidaghanon sa mga matinud-anon gikan sa tanan nga kontinente, lakip ang libu-libo nga mga pari ug dosena nga mga obispo. Wala pa kaniadto ang kalibutan, pinaagi sa mga balud sa eter ug uban pa nga paagi sa komunikasyon sa sosyal, gibati nga labi ka kasing-kasing, labi nga punctual ug labi ka buhi, ang langitnon nga pagdapit sa paghinulsol ug pagkakabig. Dili pinaagi sa pagpadala sa Dios nga iyang sulugoong babaye, nga naghatag kanato ingon Inay, gibawog niya uban ang dakong kaluoy sa mga samad sa tawo sa mga agianan sa wala pa ang mga dalan sa kinabuhi ug kamatayon.

Adunay usa ka tawo, bisan sa mga deboto sa Our Lady, gipakubus ang iyang ilong tungod sa wala’y duhaduha nga kabag-ohan sa kabag-ohan nga gihimo sa Medjugorje. "Ngano nga sa yuta sa usa ka nasud nga komunista?", Ang usa nahibulong sa sinugdanan, sa diha nga ang paglihok sa kalibutan nagpakita nga lig-on ug dili mabalhin. Apan sa dihang ang paril sa Berlin nahugno ug ang komunismo nakadawat sa paglikay gikan sa Europe, lakip ang Russia, dayon ang pangutana nga ang nakadawat sa labing komprehensibo nga mga tubag. Sa pikas bahin, wala ba usab nagsulti ang Papa sa usa ka sinultian nga Slavic sama sa Queen of Peace?

Ug ngano nga wala gyud kana nga kinasulud nga luha ni Maria, samtang nangamuyo sa ikatulo nga adlaw sa mga pagpakita (Hunyo 26, 1981), «Paghidait, kalinaw. kalinaw! "? Ngano nga ang pagdapit sa pag-ampo ug pagpuasa aron malikayan ang mga gubat? Dili ba kana ang panahon alang sa paglingawlingaw, diyalogo ug disarmament? Dili ba adunay kalinaw sa kalibutan, bisan pa nga gipasukad sa hayag nga balanse sa duha nga mga superpower? Kinsa ang makahunahuna nga mga napulo ka tuig ang milabay, kaniadtong Hunyo 26, 1991, ang gubat sa Balkans nagbuto nga giguba ang Europa sa usa ka dekada, nga naghulga nga manguna sa kalibutan padulong sa nukleyar nga katalagman?

Wala’y pagkulang sa mga tawo, bisan sa sulod sa komunidad nga komunidad, gimarkahan ang Madonna sa palayaw nga "chatter", uban ang dili tinago nga pagtamay alang sa mga mensahe nga uban ang madanihon nga kinaadman ug walay katapusan nga gugma, ang Queen of Peace wala mohunong sa paghatag kanato sa arko sa kaluhaan ka tuig. Bisan pa, ang libreta sa mga mensahe karon nahimo, alang sa mga nagbasa niini sa kinahanglan nga kaputli ug kayano sa hunahuna, usa sa labing kataas nga mga komentaryo sa Ebanghelyo nga nahimo nang daan, ug gipakaon ang pagtuo ug ang dalan sa pagkabalaan sa Katawhan sa Diyos nga labi pa sa daghang mga libro nga natawo sa usa ka teolohikal nga syensya nga dili kanunay makahimo sa pagpakaon sa kasingkasing.

Sa tinuud, ang pagpakita matag adlaw sulod sa kaluhaan ka tuig sa mga batan-on nga karon mga hamtong nga lalaki ug babaye, ug ang paghatag mga mensahe nga usa ka adlaw-adlaw nga pagtudlo alang sa usa ka tibuuk nga kaliwatan usa ka bag-o ug talagsaon. Apan, dili ba tinuod nga ang grasya katingala ug nga ang Diyos molihok uban ang soberanya nga kagawasan sumala sa iyang kinaadman ug aron matubag ang atong tinuud nga mga panginahanglanon, ug dili sumala sa nahauna namugna nga mga laraw? Kinsa ang makasulti, kaluhaan ka tuig ang milabay, nga ang grasya sa Medjugorje dili kaayo kaayohan, dili lamang sa daghang mga kalag, apan alang sa Simbahan mismo?