Pagpamalandong sa adlaw: pag-ampo sa Amahan Namo

Pagpamalandong sa adlaw nga pag-ampo sa Amahan Namo: Hinumdomi nga si Jesus usahay moadto nga mag-inusara ug magpalabay sa tibuuk nga gabii sa pag-ampo. Mao nga, tin-aw nga si Hesus mas uyon sa hataas ug tinuud nga mga oras sa pag-ampo, sama sa iyang gihatag kanato nga panig-ingnan ingon usa ka leksyon. Apan klaro nga adunay kalainan tali sa gibuhat sa Ginoo sa tibuuk gabii ug kung unsa ang iyang gisaway sa mga pagano sa ilang pagbuhat sa "pag-stammer" nila sa daghang mga pulong. Pagkahuman sa pagsaway sa pag-ampo sa mga pagano, gihatagan kita ni Jesus sa pag-ampo sa "Amahan Namo" ingon usa ka modelo alang sa among kaugalingon nga pag-ampo. Si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an: “Sa pag-ampo, ayaw pag-ulog-ulog sama sa mga pagano, nga naghunahuna nga nadungog sila tungod sa daghang pulong. Ayaw panig-ingon kanila. Mateo 6: 7–8

Pagpamalandong sa adlaw nga pag-ampo sa Amahan Namo: Ang pag-ampo sa Atong Amahan nagsugod sa pag-atubang sa Diyos sa personal nga paagi. Sa ato pa, ang Diyos dili lang usa ka makagagahum nga kosmiko nga binuhat. Personal siya, pamilyar: siya ang atong Amahan. Gipadayon ni Jesus ang pag-ampo nga nagtudlo kanato sa pagtahud sa atong Amahan pinaagi sa pagmantala sa iyang pagkabalaan, iyang pagkabalaan. Ang Diyos ug ang Diyos ra ang Santo nga naggikan sa tanan ang kabalaan sa kinabuhi. Kung atong maila ang pagkabalaan sa Amahan, kinahanglan usab naton maila siya ingon Hari ug pangitaon ang iyang pagkahari alang sa atong kinabuhi ug alang sa kalibutan. Kini makab-ot ra kung ang Iyang hingpit nga kabubut-on natuman "sa yuta maingon sa Langit". Ang kini nga hingpit nga pag-ampo natapos pinaagi sa pag-ila nga ang Diyos mao ang gigikanan sa tanan natong mga kinahanglan sa adlaw-adlaw, lakip ang pagpasaylo sa atong mga sala ug proteksyon gikan sa matag adlaw.

Ppag-ampo sa Diyos nga Amahan alang sa usa ka grasya

Sa pagkahuman sa kini nga pag-ampo sa kahingpitan, Naghatag si Jesus usa ka konteksto diin kini ug matag pag-ampo kinahanglan isulti. Kini nag-ingon: “Kung pasayloon mo ang mga tawo sa ilang kalapasan, pasayloon ka sa imong langitnong Amahan. Apan kung dili nimo pasayloon ang mga tawo, dili usab pasayloon sa imong Amahan ang imong kalapasan ". Ang pag-ampo mahimong epektibo lamang kung tugutan naton kini nga magbag-o kanato ug himuon kita nga labi nga sama sa atong Amahan sa Langit. Busa, kung gusto naton nga ang atong pag-ampo sa pasaylo mahimong epektibo, nan kinahanglan naton mabuhi ang atong gi-ampo. Kinahanglan usab nga magpasaylo sa uban aron pasayluon kita sa Dios.

Pagpamalandong sa adlaw nga pag-ampo sa Amahan Namo: Pamalandunga, karon, sa niining hingpit nga pag-ampo, ang Amahan Namo. Ang usa ka tintasyon mao nga mahimo kita nga pamilyar sa kini nga pag-ampo nga wala naton tagda ang tinuod nga kahulugan niini. Kung nahinabo kana, mahibal-an naton nga naga-ampo kita kaniya nga labi ka sama sa mga pagano nga yano nga nagpanglingo sa mga pulong. Apan kung kita mapaubsanon ug matinuuron nga nakasabut ug nagpasabut sa matag pulong, nan makasiguro kita nga ang atong pag-ampo mahimong labi ka sama sa atong Ginoo. Girekomenda ni St. Ignatius sa Loyola nga hinayhinay nga namalandong sa matag pulong sa kana nga pag-ampo, matag pulong matag higayon. Sulayi nga mag-ampo sa ingon niini nga paagi karon ug tugutan ang Our Father Father nga mobalhin gikan sa bagulbolan ngadto sa tinuud nga komunikasyon sa Langitnong Amahan.

Mag-ampo kita: Amay namon nga yara sa langit, pakabalaanon ang imo ngalan. Umari ang imong gingharian. Matuman ang imong kabubut-on, dinhi sa yuta maingon sa langit. Hatagi kami karon sa among tinapay sa adlaw-adlaw. Ug pasayloa kami sa among mga kalapasan, maingon nga gipasaylo namo ang mga nakalapas batok kanamo. Ug ayaw kami itugyan sa panulay, apan luwasa kami gikan sa daotan. Amen. Jesus nagatoo ako kanimo.