Si Papa Francis sa kapistahan sa presentasyon: pagkat-on gikan sa pagpailub nila Simeon ug Anna

Sa kapistahan sa Pagpresenta sa Ginoo, gipakita ni Papa Francis si Simeon ug Anna ingon mga modelo sa usa ka "pasensya sa kasingkasing" nga makapadayon nga buhi ang paglaum sa mga malisud nga panahon.

"Gipanghilam-os ni Simeon ug Anna ang paglaum nga giproklamar sa mga propeta, bisan kung kini mahinay nga matuman ug hilum nga motubo taliwala sa mga dili tinuud ug mga kagun-oban sa atong kalibutan. Wala sila gireklamo kung unsa ka sayup ang mga butang, apan mapailubon nga gipangayo nila ang kahayag nga nagdan-ag sa kadulom sa kasaysayan, ”ingon ni Papa Francis sa iyang homiliya kaniadtong Pebrero 2.

“Mga kaigsoonan, hunahunaon naton ang pagpailub sa Dios ug hangyuon ang masaligon nga pagpailub ni Simeon ug ni Ana. Niining paagiha ang atong mga mata usab makakitag kahayag sa kaluwasan ug madala kini sa tibuuk kalibutan ”, sulti sa Santo Papa sa Basilica ni San Pedro.

Naghalad si Papa Francis sa misa kaniadtong Pebrero 2 sa okasyon sa World Day of Consagated Life, nga sa sulud sa 25 ka tuig gisaulog matag tuig sa kapistahan sa Presentasyon sa Ginoo.

Ang Misa alang sa kapistahan sa Presentasyon sa Ginoo, nga gitawag usab nga Candlemas, nagsugod sa pagbendisyon sa mga kandila ug usa ka prosesyon sa usa ka San Pedro nga Basilica sa kangitngit.

Ang halaran sa lingkuranan gidagkutan sa daghang mga kandila nga gidagkutan, ug ang gipahinungod nga mga lalaki ug babaye nga naa sa katiguman naghupot usab mga gagmay nga kandila.

Alang sa pista sa Candlemas, ang mga Katoliko kanunay nagdala mga kandila sa simbahan aron mabulahan. Mahimo nila nga masanag ang kini nga mga kandila sa balay panahon sa pag-ampo o sa lisud nga mga oras ingon usa ka simbolo ni Jesukristo, ang kahayag sa kalibutan.

Sa iyang homiliya, giingon ni Papa Francis nga ang pasensya dili "usa ka timaan sa kahuyang, apan ang kusog sa espiritu nga nagtugot kanamo nga" pas-anon "... sa mga problema sa kaugalingon ug sa komunidad, nga dawaton ang uban nga lahi sa amon, aron paglahutay sa kaayo kung ang tanan ingon nawala, ug magpadayon sa pag-uswag bisan kung gibug-atan sa kalaay ug katapulan ".

“Atong tan-awon pag-ayo ang pasensya ni Simeone. Sa tibuok niyang kinabuhi naghulat siya, gigamit ang pasensya sa iyang kasingkasing, ”ingon niya.

"Sa iyang pag-ampo, nahibal-an ni Simeon nga ang Diyos dili moanhi sa mga katingad-an nga hinabo, apan nagbuhat taliwala sa makita nga monotoniya sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, sa kanunay nga monotonous nga ritmo sa atong mga kalihokan, sa gagmay nga mga butang nga, nga nagtrabaho nga adunay pagpugong ug pagkamapainubsanon, nakab-ot naton ang atong mga paningkamot aron matuman ang iyang kabubut-on. Mapadayonon nga mapailubon, si Simeone wala gikapoy sa paglabay sa panahon. Karon siya usa na ka tigulang nga tawo, bisan pa ang siga nagpadayon gihapon sa iyang kasingkasing nga ".

Ang papa miingon nga adunay "tinuud nga mga hagit" sa gipahinungod nga kinabuhi nga nanginahanglan "pasensya ug kaisug aron mapadayon ang pag-uswag ... ug pagtubag sa mga pag-aghat sa Balaang Espiritu."

“Adunay usa ka panahon nga among gitubag ang tawag sa Ginoo ug uban ang kadasig ug pagkamanggihatagon gitanyag namon kaniya ang among kinabuhi. Dugtong pa sa dalan, kauban ang mga pag-aliw, kauban kami sa mga pagkabigo ug kasagmuyo, ”ingon niya.

"Sa atong kinabuhi ingon usa ka gipahinungod nga kalalakin-an ug kababayen-an, mahimong mahinabo nga ang paglaum hinayhinay nga nawala tungod sa wala natuman nga mga gilauman. Kinahanglan kita mapailubon sa atong kaugalingon ug maghulat nga adunay paglaum alang sa mga oras ug lugar sa Dios, tungod kay kanunay siya nagpabilin nga matinud-anon sa iyang mga saad.

Gihatagan gibug-aton sa papa nga ang kinabuhi sa komunidad nanginahanglan usab og "pasensya sa matag usa" atubangan sa mga kahuyang ug kakulian sa usa ka igsoon.

Miingon siya: "Hinumdomi nga ang Ginoo wala magtawag sa aton aron mag-soloista ... apan nga mahimong bahin sa usa ka koro nga usahay mawad-an us aka nota o duha, apan kinahanglan kanunay nga magtinguha nga magkanta nga magkahiusa."

Giingon ni Papa Francis nga ang pasensya ni Simeon naggikan sa pag-ampo ug kasaysayan sa katawhang Judio, nga kanunay nakita ang Ginoo ingon "usa ka maluluy-on ug buotan nga Diyos, mahinay sa kasuko ug puno sa dili matarug nga gugma ug kamatinud-anon".

Gidugang niya nga ang pagpailub ni Simeon nagsalamin sa kaugalingon nga pailub sa Dios.

"Labi sa bisan kinsa, ang Mesiyas, si Jesus, nga gikuptan ni Simeon, gipakita sa amon ang pasensya sa Diyos, ang maloloy-ong Amahan nga nagpadayon sa pagtawag kanato, hangtod sa atong katapusang oras," ingon niya.

"Ang Diyos, kinsa wala mangayo kahingpitan apan tinuud nga kadasig, kinsa nagbukas sa mga bag-ong posibilidad kung mawala ang tanan, kinsa gusto nga magbukas sa among kasingkasing nga nagpagahi, nga gitugotan ang maayong binhi nga motubo nga dili ibton ang mga bunglayon."

"Kini ang hinungdan sa among paglaum: nga ang Dios dili kapuyon sa paghulat alang kanato… Kung kita molingi, siya moadto nga nagapangita kanato; sa diha nga kita mahulog, kini magabayaw kanato; sa diha nga kita mobalik kaniya pagkahuman sa nawala nga dalan, naghulat siya kanato nga bukas ang mga bukton. Ang iyang gugma wala gibug-aton sa timbangan sa atong mga kalkulasyon sa tawo, apan kini wala’y pagdumala naghatag kanato kaisog sa pagsugod pag-usab, ”ingon ni Pope Francis.