Ngaa gintuga ako sang Dios?

Sa interseksyon sa pilosopiya ug teolohiya adunay pangutana: ngano nga adunay tawo? Ang lainlaing mga pilosopo ug teologo misulay sa pagtubag sa kini nga pangutana pinasukad sa ilang mga tinuohan ug sistema sa pilosopiya. Sa modernong kalibutan, tingali ang labing kasagarang tubag mao nga ang tawo naglungtad tungod kay ang usa ka serye nga mga panghitabo nga natapos sa atong mga espisye. Apan labi ka maayo, ang ingon nga adres nagtubag sa lainlaing pangutana-nga mao, giunsa pagkahimo sa tawo? -Ug dili ngano.

Ang Simbahang Katoliko, bisan pa, nag-atubang sa husto nga pangutana. Ngano nga adunay tawo? O, aron ibutang kini nga labi ka maayo, ngano nga gibuhat ako sa Dios?

Nahibal-an
Usa sa kasagaran nga mga tubag sa pangutana nga "Ngaa ang Dios naghimo sa tawo?" taliwala sa mga kristuhanon nga sa miaging mga dekada kini nga "Tungod kay siya nag-inusara" Dayag nga wala’y dugang pa nga gikan sa kamatuoran. Ang Dios mao ang hingpit nga binuhat; Ang kamingaw naggikan sa pagkadili hingpit. Kini usab ang hingpit nga komunidad; samtang siya usa ka Diyos, siya usab tulo ka persona, amahan, anak ug balaang espiritu - tanan nga natural nga hingpit tungod kay ang tanan Diyos.

Ingon sa gipahinumdom kanato sa Katesismo sa Simbahang Katoliko (parapo 293):

"Ang Kasulatan ug Tradisyon wala mohunong sa pagtudlo ug pagsaulog niining sukaranang kamatuoran:" Ang kalibutan gilalang alang sa himaya sa Dios. "
Ang paglalang nagpamatuod sa kana nga himaya ug ang tawo mao ang kinatas-an sa paglalang sa Diyos.Ang pagkahibalo kaniya pinaagi sa iyang paglalang ug pinaagi sa pagpadayag, labi ka makapamatuod sa iyang himaya. Ang iyang kahingpitan - ang tinuud nga hinungdan nga dili siya mahimo nga "nag-inusara" - gipadayag (gipahayag sa mga Vatican Fathers) "pinaagi sa mga benepisyo nga gihatag sa mga nilalang". Ug ang tawo, nga managsama ug indibidwal, mao ang ulo sa mga binuhat.

Higugmaa siya
Gibuhat ako sa Dios, ug ikaw ug ang matag lalaki o babaye nga nabuhi o mabuhi, aron higugmaon siya. Ang pulong nga gugma sa tinuud nawad-an sa labi ka lawom nga kahulogan karon kung gigamit naton kini ingon usa ka sinonim sa kalipay o bisan dili pagdumtan. Apan bisan kung naglisud kita aron masabtan kung unsa gyud ang gipasabut sa gugma, kini hingpit nga nasabtan sa Dios. Dili ra kini hingpit nga gugma; apan ang iyang hingpit nga gugma nahamutang sa kinauyokan sa Trinidad. Ang usa ka lalaki ug usa ka babaye nahimo nga "usa ka unod" kung mahiusa sa sakrament sa kasal; apan dili nila makab-ot ang panaghiusa nga mao ang lintunganay sa Amahan, Anak ug Balaang Espiritu.

Apan kung giingon naton nga gihigugma kita sa Dios, gipasabut niya nga gipabuhat niya kanato ang gugma nga nabatonan sa Tulo ka Persona sa Balaang Trinidad. Pinaagi sa Sakramento sa Bautismo, ang atong mga kalag gihinukupan sa pagbalaan nga grasya, ang mismong kinabuhi sa Dios.Kay kini nga nagpabalaan nga grasya nagdugang pinaagi sa Sakramento sa Pagkumpirma ug ang atong kooperasyon sa kabubut-on sa Dios, labi kita nga nadani sa Iyang pangsulod nga kinabuhi. , sa gugma nga gipaambit sa Amahan, Anak ug Balaang Espiritu ug nagtabang kita sa plano sa Dios alang sa kaluwasan:

"Tungod kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibutan nga gihatag niya ang iyang bugtong Anak, aron ang bisan kinsa nga motuo kaniya dili malaglag, apan makabaton sa kinabuhing dayon" (Juan 3:16).
paglingkod
Ang paglalang dili lamang nagpakita sa hingpit nga gugma sa Dios, apan ang iyang kaayo. Ang kalibutan ug ang tanan nga anaa niini gimandoan niini; mao kana kung ngano nga, ingon sa nahisgutan sa ibabaw, mahibal-an naton kini pinaagi sa paglalang niini. Ug pinaagi sa pagtinabangay sa Iyang plano alang sa paglalang, kita mas mahiduol Kaniya.

Kini ang gipasabut sa "pag-alagad" sa Dios. Alang sa daghang mga tawo karon, ang pulong nga pag-alagad adunay dili maayong mga koneksyon; gihunahuna namon kini sa mga termino sa usa ka menor de edad nga nagserbisyo sa usa ka mahinungdanon, ug sa among demokratikong panahon, dili naton mahibal-an ang ideya sa hierarchy. Apan ang Dios labaw pa kay kanato - siya ang naglalang kanato ug nagpalig-on kanato nga nahimo, pagkahuman sa tanan - ug nahibalo kung unsa ang labing kaayo alang kanato. Sa pag-alagad sa kaniya, kita usab nag-alagad sa atong kaugalingon, sa diwa nga ang matag usa kanato mahimong tawo nga gusto sa Dios nga mahimo naton.

Kung gipili naton nga dili mag-alagad sa Dios, kung makasala kita, ginalinga naton ang pagkasunud sa paglalang. Ang una nga sala - ang orihinal nga sala ni Adan ug Eva - nagdala sa kamatayon ug pag-antus dinhi sa kalibutan. Apan ang tanan natong kasal-anan - mortal o lahi, dagko o menor de edad - adunay parehas, bisan dili kaayo grabe, epekto.

Pagmaya uban kaniya hangtod sa kahangturan
Kini gawas kung naghisgot kita bahin sa epekto nga kana nga mga sala sa atong kalag. Sa diha nga gibuhat ka sa Dios ug ikaw ug sa tanan, gipasabut niya nga kami nadani sa kinabuhi sa Trinidad mismo ug nakatagamtam sa walay katapusan nga kalipay. Apan gihatagan kami sa kagawasan sa paghimo niana nga pagpili. Kung gipili naton ang pagpakasala, gipanghimakak naton nga nakaila siya, dili kita mobalik sa Iyang gugma uban ang gugma sa aton ug gipahayag naton nga dili kita moalagad Kaniya. Ug ang pagsalikway sa tanan nga mga hinungdan ngano nga gibuhat sa Dios ang usa ka tawo, gisalikway usab naton ang Iyang pinalabi nga plano alang kanato: nga magmalipayon uban Kaniya sa kahangturan, sa Langit ug sa kalibutan nga moabut.