Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Gitubag kita sa ebanghelyo:

Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Sa Ebanghelyo ni Marcos, ang kadaghanan sa mga milagro ni Jesus nahinabo ingon nga tubag sa panginahanglan sa tawo. Ang usa ka babaye masakiton, siya naayo (Marcos 1: 30-31). Ang usa ka gamay nga batang babaye gisudlan sa demonyo, siya gipagawas (7: 25-29). Ang mga tinun-an nahadlok nga malumos, ang unos mihunong (4: 35-41). Ang panon sa mga tawo gigutom, libolibo ang gipakaon (6: 30-44; 8: 1-10). Sa kinatibuk-an, ang mga milagro ni Jesus nagsilbi aron mapahiuli ang yano. [2] Ang tunglo ra sa kahoy nga higuera ang adunay dili maayong epekto (11: 12-21) ug ang mga milagro lamang sa pagpatubo ang naghimo sa kadagaya sa kinahanglan (6: 30-44; 8: 1-10).

Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Unsa kini?

Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Unsa kini? Sama sa giingon ni Craig Blomberg, ang mga milagro ni Markan nagpakita usab sa kinaiyahan sa gingharian nga gisangyaw ni Jesus (Marcos 1: 14-15). Ang mga dumuloong sa Israel, sama sa sanlahon (1: 40-42), usa ka babaye nga nagkadugo (5: 25-34) o mga Hentil (5: 1-20; 7: 24-37), gilakip sa sphere sa impluwensya sa ang bag-ong gingharian. Dili sama sa gingharian sa Israel, nga mapanalipdan nga gigapos sa mga sukdanan sa pagkalinis sa Levitico, si Jesus wala mahugawan sa kahugawan nga iyang gihikap. Hinuon, makatakod ang iyang pagkabalaan ug pagkaputli. Ang mga sanlahon gilimpyohan niya (1: 40-42). Ang mga dautang espiritu gitabonan niya (1: 21-27; 3: 11-12). Ang gingharian nga gipahibalo ni Jesus mao ang usa ka lakip nga gingharian nga naglabang sa mga utlanan, nagpahiuli ug nagdaog.

Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Unsa ang nahibal-an naton?

Ngano nga naghimo si Jesus og mga milagro? Unsa ang nahibal-an naton? Ang mga milagro mahimo usab nga makit-an ingon nga katumanan sa Kasulatan. Gisaad sa Daang Tugon ang pagpang-ayo ug pagpahiuli alang sa Israel (pananglitan Isa 58: 8; Jer 33: 6), pagsakup alang sa mga Hentil (pananglitan Isa 52:10; 56: 3), ug kadaugan batok sa espirituhanon ug temporal nga pwersa nga kaaway (pan. Sof 3: 17; Zac 12: 7), natuman (labing menos sa bahin) sa mga milagrosong buhat ni Jesus.

Adunay usab usa ka komplikado nga relasyon tali sa mga milagro ni Jesus ug sa pagtuo sa mga benepisyaryo. Kasagaran ang makadawat usa ka pagkaayo pagadayegon tungod sa ilang pagsalig (5:34; 10:52). Bisan pa, pagkahuman gipukaw si Jesus aron maluwas sila gikan sa bagyo, ang mga tinun-an gibadlong sa ilang kakulang sa pagtuo (4:40). Ang amahan nga miangkon nga siya adunay pagduha-duha wala gisalikway (9:24). Bisan kung ang pagtoo kanunay nagsugod sa mga milagro, tungod kay ang mga milagro ni Marcos wala maghatag pagtoo, hinoon, ang kahadlok ug katingala mao ang sukaranan nga mga tubag (2:12; 4:41; 5:17, 20 Sa partikular, ang Ebanghelyo ni Juan ug Lukas-Buhat adunay lahi nga panan-aw bahin niini (sama pananglit sa Lukas 4: 5-1; Juan 11: 2-1).

Ang mga istorya

Naobserbahan nga i racconti ang pipila nga mga milagro ni Marian adunay pagkasama sa mga sambingay. Ang pipila nga mga milagro nagsundog sa mga sambingay, sama sa tunglo sa kahoy nga igos sa Marcos (Marcos 11: 12-25) ug ang Lucanian nga sambingay sa kahoy nga igos (Lukas 13: 6-9). Dugang pa, si Jesus naggamit usab siya mga milagro aron pagtudlo sa usa ka katuyoan nga leksyon bahin sa pagpasaylo (Marcos 2: 1-12) ug ang balaod sa Igpapahulay (3: 1-6). Ingon sa matabang nga gitala ni Brian Blount kalabut niini, tingali makahuluganon nga sa nahauna nga upat ka beses nga gitawag si Jesus nga magtutudlo (didaskale), gikan sa kinatibuk-an nga napulo'g duha ka beses sa Ebanghelyo ni Marcos, kini bahin sa usa ka milagrosong asoy ( 4:38, 5:35; 9:17, 38). [6] Ang bugtong panahon nga gitawag nga Rabbi (Rabbouni) mao ang panahon sa pag-ayo sa buta nga si Bartimaeus (10:51).

Ang magtutudlo

Sa tingali milagrosong yugto sa paghan-ay sa usa ka lawak aron saulogon ang Pasko sa Pagkabanhaw (14:14), si Jesus gitawag usab nga "ang magtutudlo " (didaskalos). Unom sa napulo'g tulo nga mga higayon diin ginganlan siya ni Jesus nga magtutudlo (lakip ang 10:51) sa Marcos wala giapil sa pagtudlo sa kaugalingon apan sa pagpakita sa labaw sa kinaiyanhon nga gahum. Wala’y tin-aw nga pagkalainlain taliwala sa magtutudlo nga si Jesus ug Jesus nga thaumaturge, sama sa gipaabut naton kung ang pagpanudlo ug mga milagro managlahi nga mga sulud sa tradisyon. O wala bay usa ka higpit nga dichotomy alang kang Marcos taliwala sa mga ministeryo sa pagtudlo ni Jesus ug mga milagro, o tingali adunay usa ka lawom nga koneksyon sa taliwala nila?

Kung si Jesus "magtutudlo" usab o tingali labaw sa tanan sa paghimo siya mga milagro, unsa ang gipasabut niini sa mga tinun-an? Tingali, sama sa mga nagsunod sa ilang magtutudlo, ang ilang unang tahas nga adunay kalabotan sa mga milagro mao ang sa mga saksi. Kung mao, unsa man ang ilang nasaksihan?