Ngano ang mga Kristohanon nagsimba kaniadtong Domingo?

Daghang mga Kristiano ug dili mga Kristiano ang naghunahuna ngano ug kanus-a kini nahukman nga ang Domingo igahin alang kang Kristo kaysa sa Igpapahulay o sa ikapitong adlaw sa semana. Pagkahuman, sa kapanahonan sa Bibliya ang kostumbre sa mga Judio, ug sa gihapon karon, aron saulogon ang adlaw nga Igpapahulay. Makita naton kung ngano nga usa ka Sabado wala na naobserbahi sa kadaghanan nga mga simbahan nga Kristiyano ug sulayan naton nga matubag ang pangutana nga "Ngano nga ang mga Kristohanon nagsimba sa Domingo?"

Pagsimba sa Sabado
Adunay daghang mga pakisayran sa libro sa Mga Buhat bahin sa miting sa taliwala sa unang Kristohanong simbahan ug Sabado (Sabado) aron mag-ampo ug magtuon sa mga kasulatan. Ania ang pipila nga mga pananglitan:

Mga Buhat 13: 13-14
Paolo ug iyang mga kauban ... Pagka Sabado nangadto sila sa sinagoga alang sa mga serbisyo.
(NLT)

Buhat 16:13
Kaniadtong Sabado nangadto kami gamay sa lungsod sa usa ka bangko sa suba diin among gihunahuna nga magtagbo ang mga tawo aron mag-ampo ...
(NLT)

Mga Buhat 17: 2
Sama sa naandan ni Pablo, miadto siya sa sinagoga ug, sulod sa tulo ka Igpapahulay nga sunud-sunod, gigamit ang mga kasulatan aron mangatarungan sa mga tawo.
(NLT)

Pagsimba sa Domingo
Bisan pa, ang pipila ka mga Kristuhanon nagtuo nga ang unang simbahan nagsugod sa pagtagbo kaniadtong Domingo pagkahuman pagkahuman nabanhaw si Kristo gikan sa mga patay aron pagpasidungog sa pagkabanhaw sa Ginoo, nga nahitabo sa Domingo o sa una nga adlaw sa semana. Sa kini nga bersikulo gisugo ni Pablo ang mga iglesia nga magtagbo sa unang adlaw sa semana (Domingo) sa paghalad:

1 Corinto 16: 1-2
Karon bahin sa panagtigum alang sa katawhan sa Diyos: buhata kung unsa ang giingon ko sa mga simbahan sa Galatia. Sa nahauna nga adlaw sa matag semana, ang matag usa kaninyo kinahanglan maggahin sa usa ka kantidad sa salapi nga nahisubay sa imong kinitaan, gitipigan kini, aron nga sa pag-abot ko dili na ako mapalagpot.
(NIV)

Ug sa dihang nahimamat ni Pablo ang mga tumutuo sa Troa aron magsimba ug magsaulog sa panag-ambit, nagpundok sila sa unang adlaw sa semana:

Mga Buhat 20: 7
Sa unang adlaw sa semana, nagpundok kami aron pagpikaspikas sa tinapay. Si Pablo nakigsulti sa mga tawo ug, tungod kay gusto niya nga mobiya sa sunod nga adlaw, nagpadayon sa pagsulti hangtod sa tungang gabii.
(NIV)

Samtang ang pipila nagtuo nga ang pagbalhin gikan sa Sabado hangtod sa Domingo nagsugod dayon pagkahuman sa pagkabanhaw, nakita sa uban ang pagbag-o ingon usa ka hinay-hinay nga pag-uswag pinaagi sa kasaysayan.

Karon, daghang mga tradisyon sa kristuhanong nagtuo nga ang Domingo mao ang adlaw sa Igpapahulay nga Kristohanon. Gibase nila kini nga konsepto sa mga bersikulo sama sa Marcos 2: 27-28 ug Lucas 6: 5 diin giingon ni Hesus nga "Ginoo sa Adlaw nga Igpapahulay usab," nga nagpasabot nga siya adunay gahum sa pagbag-o sa Adlaw nga Igpapahulay sa laing adlaw. Ang mga Kristuhanon nga grupo nga nag-apil sa usa ka Sabado sa Domingo mibati nga ang mando sa Ginoo dili piho sa ikapito nga adlaw, apan usa ka adlaw nga wala’y pito nga adlaw sa semana. Pinaagi sa pagbag-o sa Adlaw nga Igpapahulay hangtod sa Domingo (kung unsa ang gitawag nga "adlaw sa Ginoo"), o ang adlaw nga nabanhaw ang Ginoo, gibati nila nga kini simbolo nga nagrepresentar sa pagdawat kang Kristo ingon ang Mesiyas ug ang iyang nagtubo nga panalangin ug pagtubos sa mga Judio sa tibuuk ang kalibutan .

Ang uban nga mga tradisyon, sama sa mga Adventista sa Ikapito nga adlaw, nagbantay gihapon sa usa ka Sabado sa Sabado. Tungod kay ang pagpasidungog sa Igpapahulay bahin sa orihinal nga Napulo ka mga Sugo nga gihatag sa Diyos, nagtuo sila nga kini usa ka permanente ug nagbugkos nga sugo nga dili usbon.

Makapainteres, ang Buhat 2:46 nagsulti kanato nga gikan sa sinugdanan ang simbahan sa Jerusalem matag adlaw nagtagbo sa mga korte sa templo ug nagkahiusa aron sa pagpikas sa tinapay sa pribado nga mga panimalay.

Mao nga mahimo’g usa ka labing maayo nga pangutana mao ang: Adunay ba obligasyon ang mga Kristohanon sa pagtuman sa usa ka gitudlo nga adlaw nga Igpapahulay? Nagatoo ako nga nakuha namon ang klaro nga tubag sa kini nga pangutana sa Bag-ong Tugon. Atong tan-awon ang giingon sa Bibliya.

Personal nga kagawasan
Kini nga mga bersikulo sa Roma 14 nagsugyot nga adunay usa ka personal nga kagawasan bahin sa pagtuman sa mga adlaw nga balaan:

Roma 14: 5-6
Sa susama, ang uban naghunahuna nga ang usa ka adlaw labi ka labi sa usa ka adlaw, samtang ang uban naghunahuna nga ang matag adlaw managsama. Ang matag usa kaninyo kinahanglan kombinsido nga bisan unsang adlawa nga imong gipili madawat. Ang mga nagasimba sa Ginoo sa espesyal nga adlaw nagahimo sini sa pagpasidungog sa iya. Ang bisan sin-o nga nagkaon sang bisan ano nga klase sang pagkaon nagahimo sini para sa Ginoo tungod kay nagapasalamat sila sa Dios antes magkaon. Ug kadtong dili mokaon sa pipila ka mga pagkaon gusto usab nga makapahimuot sa Ginoo ug magpasalamat sa Diyos.
(NLT)

Sa Colosas 2, ang mga Kristohanon gimandoan nga dili maghukom o tugutan ang bisan kinsa nga mahimong maghuhukom bahin sa mga adlaw nga Igpapahulay:

Colosas 2: 16-17
Busa ayaw tugoti nga adunay mohukom kanimo pinasukad sa imong gikaon o pag-inom, o kalabot sa usa ka relihiyoso nga pangilin, usa ka pagsaulog sa Bag-ong Bulan o adlaw nga Igpapahulay. Kini ang anino sa mga butang nga umalabut; kamatuoran, bisan pa, nakit-an diha kang Kristo.
(NIV)

Ug sa Galacia 4, nabalaka si Pablo tungod kay ang mga Kristohanon namalik ingon nga mga ulipon sa legal nga pagsaulog sa "espesyal" nga mga adlaw:

Galacia 4: 8-10
Karon nga nahibal-an na nimo ang Dios (o kinahanglan ba nga isulti ko, karon nga nakaila ka sa Dios), nganong gusto mo nga mobalik ug mahimong usa ka ulipon sa huyang ug wala’y kapuslanan nga mga prinsipyo sa kalibutan? Gipaningkamotan nimo ang pag-uyon sa Diyos pinaagi sa pag-obserbar sa pila ka adlaw o bulan o mga panahon o mga tuig.
(NLT)

Sa pagsulat sa kini nga mga bersikulo, nakita nako kini nga pangutana sa Igpapahulay nga susama sa ikapulo. Isip mga sumosunod ni Cristo, wala na kami’y usa ka obligasyon nga legalista, tungod kay ang mga kinahanglanon sa balaod natuman na kang Hesukristo. Ang tanan nga anaa kanato, ug matag adlaw nga kita nabuhi, iya sa Ginoo. Sa labing gamay, ug kutob sa atong mahimo, malipayon kita nga naghatag sa Dios ang una nga ikanapulo sa atong kinitaan, o sa ikanapulo, tungod kay nahibal-an naton nga ang tanan nga kita adunay. Ug dili alang sa bisan unsang pinugos nga obligasyon, apan sa malipayon, malipayon, gisalikway namon ang usa ka adlaw matag semana aron pasidungog ang Dios, tungod kay ang matag adlaw iya gyud!

Sa katapusan, ingon sa gitudlo sa Mga Taga-Roma 14, kita kinahanglan nga "hingpit nga kombinsido" nga bisan unsang adlaw nga atong gipili mao ang husto nga adlaw alang sa atong pagreserba isip usa ka adlaw sa pagsimba. Ug ingon nga gipasidan-an sa Colosas 2, dili naton dapat hukman o tugutan ang bisan kinsa nga maghukom kanato bahin sa atong gipili.