Ngano nga ang salapi mao man ang gamut sa tanan nga kadautan?

“Tungod kay ang gugma sa salapi mao ang gamot sa tanan nga lahi sa kadautan. Ang pila ka mga tawo, nga gitinguha ang salapi, mitalikod sa pagtoo ug gidunggab ang ilang kaugalingon sa daghang kasakit ”(1 Timoteo 6:10).

Gipasidan-an ni Pablo si Timoteo bahin sa kalabotan tali sa salapi ug daotan. Ang mga mahal ug flashy nga mga butang natural nga nakuha ang atong tawhanon nga pangandoy alang sa daghang mga butang, apan wala’y bisan kinsa nga makatagbaw sa among kalag.

Samtang gawasnon kita nga makatagamtam sa mga panalangin sa Diyos dinhi sa yuta, ang salapi mahimong mosangput sa kasina, indigay, pagpangawat, pagpanikas, pagpamakak, ug tanan nga lahi sa kadautan. "Wala'y klase nga daotan nga ang gugma sa salapi dili makagiya sa mga tawo sa higayon nga kini magsugod sa pagpugong sa ilang kinabuhi," ingon ang Exhibitor's Bible Komento.

Unsa ang gipasabut sa kini nga bersikulo?
"Kay kung hain ang imong bahandi, atua usab ang imong kasingkasing" (Mateo 6:21).

Adunay duha nga mga eskuylahan sa paghunahuna sa Bibliya bahin sa salapi. Ang pila ka moderno nga paghubad sa Kasulatan nagsugyot nga ang gugma sa salapi lamang ang daotan, dili ang salapi mismo. Bisan pa, adunay uban nga nagpabilin sa literal nga teksto. Dili igsapayan, ang tanan nga gisimba naton (o gipabilhan, o gipunting, ug uban pa) nga labi pa sa Diyos usa ka idolo. Gisulat ni John Piper nga "Posible nga sa pagsulat ni Paul sa kini nga mga pulong, nahibal-an niya kung unsa sila mahagit, ug gibiyaan niya kini samtang gisulat niya kini tungod kay nakita niya ang usa ka pagbati diin ang gugma sa salapi mao gyud gamot sa tanan nga daotan, tanan daotan! Ug gusto niya nga si Timoteo (ug kami) maghunahuna og igo aron makita kini. "

Gipasalig sa aton sa Diyos ang Iyang panagana, bisan pa maningkamot kita nga makapangita panginabuhi. Wala’y bisan unsang bahandi ang makatagbaw sa atong kalag. Dili igsapayan kung unsang yutan-on nga yaman o butang nga atong gipangita, gihimo naton nga magtinguha labaw sa atong Magbubuhat. Ang gugma sa salapi daotan tungod kay gisugo kita nga wala’y lain nga mga diyos gawas sa usa ka tinuod nga Dios.

Ang tagsulat sa Mga Hebreohanon nagsulat: “Ipadayon ang inyong mga kinabuhi gikan sa gugma sa salapi ug magmakontento sa kung unsa ang naa sa inyo, tungod kay ang Dios nag-ingon: 'Dili ko ikaw biyaan; Dili ko ikaw biyaan '”(Hebreohanon 13: 5).

Ang gugma ra ang kinahanglan naton. Ang Dios gugma. Siya ang atong Tagahatag, Tigpadayon, Tig-ayo, Magbubuhat ug atong Amahan nga si Abba.

Ngano nga mahinungdanon nga ang gugma sa salapi mao ang gamot sa tanan nga kadautan?
Ang Manugwali 5:10 nagasiling: “Sia nga nagahigugma sa kuarta wala nagakaigo; kadtong nahigugma sa bahandi dili matagbaw sa ilang kita. Wala usab kini kahulugan. "Gisultihan kita sa kasulatan nga ipunting ang atong mga mata kang Hesus, ang Awtor ug Maghingpit sa atong tinuohan. Si Jesus mismo miingon nga ihatag kay Cesar kung unsa ang iya ni Cesar.

Gisugo kita sa Diyos nga magbayad sa ikapulo ingon usa ka butang sa pagkamaunongon sa kasingkasing, dili usa ka numero aron masusi sa relihiyoso nga paagi gikan sa among lista sa kinahanglan buhaton. Nahibal-an sa Dios ang kalagmitan sa atong mga kasingkasing ug tintasyon nga tipigan ang among salapi. Pinaagi sa paghatag niini, gipadayon niini ang paghigugma sa salapi ug ang Dios sa trono sa atong mga kasingkasing nga dili mabag-o. Kung gusto naton nga buhian kini, mahibal-an naton nga magsalig nga Siya ang nagahatag sa aton, dili ang aton tuso nga abilidad nga makakwarta. "Dili ang salapi ang ugat sa tanan nga lahi sa kadautan, apan ang" gugma sa salapi "," saysay sa Expositor's Bible Commentary.

Unsa ang dili gipasabut sa kini nga bersikulo?
“Si Jesus nagsabat, 'Kung gusto mo maghingpit, lakaw, ibaligya ang imong kabtangan ug ihatag sa mga kabus, ug makabaton ka usa ka bahandi sa langit. Pagkahuman umanhi ka ug sumunod kanako ”(Mateo 19:21).

Ang tawo nga gihisgutan ni Jesus dili mahimo kung unsa ang gihangyo sa iyang Manluluwas. Sa kasubo, ang iyang mga kabtangan naglingkod sa taas sa Diyos sa trono sa iyang kasingkasing. Kini ang gipasidaan sa Diyos kanato. Dili niya gidumtan ang bahandi.

Gisulti niya kanato nga ang iyang mga plano alang kanato labaw pa sa mahimo naton nga pangutan-on o mahunahuna. Bag-o ang iyang mga panalangin matag adlaw. Gilalang kita sa Iyang imahe ug bahin sa Iyang pamilya. Adunay maayong plano ang atong Amahan alang sa atong kinabuhi: aron mapauswag kita!

Ang Diyos gidumtan ang tanan nga atong gihigugma labi pa Kaniya. Siya usa ka Diyos nga abugho! Ang Mateo 6:24 nag-ingon: “Wala’y makaalagad sa duha ka agalon. Bisan kinsa imong dumtan ang usa ug higugmaon ang usa, o igahin nimo ang usa ug tamayon ang usa. Dili ka makaalagad sa Diyos ug sa salapi ”.

Unsa ang konteksto sa 1 Timoteo 6?
“Apan ang debosyon nga adunay katagbawan usa ka dakung ganansya, tungod kay wala kitay gidala sa kalibutan ug dili makakuha bisan unsa sa kalibutan. Apan kung adunay kita pagkaon ug mga saput, matagbaw kita niini. Apan kadtong nagtinguha nga matarong mahulog sa panulay, ngadto sa lit-ag, ngadto sa daghang mga wala’y salabutan ug makadaot nga mga pangibog nga molusbog sa mga tawo sa kalaglagan ug kalaglagan. Tungod kay ang gugma sa salapi mao ang gamot sa tanan nga lahi sa kadautan. Tungod sa kini nga pangandoy nga ang uban mitalikod sa pagtoo ug gidunggab ang ilang kaugalingon sa daghang kasakit ”(1 Timoteo 6: 6-10).

Gisulat ni Pablo ang sulat ngadto kang Timoteo, usa sa iyang labing suod nga higala ug igsoon sa pagtuo, apan gituyo niya nga ang iglesya sa Efeso (nga gitugyan ni Timoteo) mao usab ang pagpamati sa mga sulud sa sulat. "Sa kini nga tudling, gisultihan kami ni apostol Paul nga hangyuon ang Dios ug ang tanan nga mga butang sa Diyos," sulat ni Jamie Rohrbaugh alang sa iBelieve.com. "Gitudloan niya kita nga pangitaon ang mga butang nga balaan uban ang dakong gugma, kaysa itutok ang atong kasingkasing ug gugma sa mga katigayunan ug kayamanan".

Ang tibuuk nga kapitulo 6 naghisgot sa iglesya sa Efeso ug ang ilang kalagmitan nga maanod palayo sa kinauyokan sa Kristiyanismo. Kung wala’y Bibliya nga madala uban kanila sama sa ania kanato karon, naimpluwensyahan sila nga pabalik-balik sa lainlaing mga kinaiya sa ubang mga tinuohan, balaod sa mga Judio ug ilang sosyedad.

Gisulat ni Pablo ang bahin sa pagkamasulundon sa Diyos, pagkontento nga nakagamot sa Diyos, nakig-away sa maayong pakigbisog sa pagtuo, ang Diyos ingon tagahatag ug sayup nga kahibalo. Nagpatindog siya ug unya gibug-atan aron makuha ang mga kini daotan ug daotan nga gugma sa salapi, gipahinumduman sila nga diha kang Cristo nga makit-an naton ang tinuud nga katagbawan, ug ang Diyos naghatag kanato - dili lang kung unsa ang atong kinahanglan, apan gipanalanginan kita sa kanunay. sa unahan!

"Ang modernong magbabasa nga nagbasa niining 2300 ka tuig ang edad nga mga litrato sa mga sayup nga karakter makakaplag daghang pamilyar nga mga tema," saysay sa Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary of the New Testament, "ug kumpirmahon ang pangangkon ni Pablo nga ang salapi mao ang ugat sa nadaot nga panaghigalaay. , naguba nga mga kaminyoon, dili maayong reputasyon ug tanan nga lahi sa daotan “.

Ang mga adunahan ba nga tawo nga adunay labi ka peligro nga biyaan ang pagtuo?
“Ibaligya ang imong mga kabtangan ug ihatag sa mga kabus. Pag-andam sa inyong mga kaugalingon ug mga puntil nga dili mawala, usa ka bahandi sa langit nga dili mapakyas, diin walay kawatan nga makaduol ug walay tangkob nga maguba ”(Lukas 12:33).

Ang usa ka tawo dili kinahanglan mahimong dato aron madaog sa tintasyon sa gugma sa salapi. "Ang gugma sa salapi nagaguba sa iyang kalaglagan pinaagi sa pagpahinabo sa kalag nga biyaan ang pagtuo," saysay ni John Piper. "Ang pagtoo mao ang matagbaw nga pagsalig kang Cristo nga gihisgutan ni Pablo." Kinsa ang kabus, ilo ug nanginahanglan nagsalig kung kinsa ang adunay mga kahinguhaan nga mapaambit aron mahatag kini.

Gipahinumduman kita sa Deuteronomio 15: 7 nga "Kung adunay kabus sa taliwala sa imong isigkatawo sa bisan diin nga mga lungsod sa yuta nga gihatag kanimo sa Ginoo nga imong Dios, ayaw pagpatig-a sa ilang kasingkasing ni tig-a sila." Parehas ang oras ug salapi hinungdanon, aron maabut ang mga nanginahanglan sa ebanghelyo, ang ilang pisikal nga mga panginahanglanon aron mabuhi kinahanglan matubag.

Gisulat ni Marshal Segal ang alang sa Desiring God: "Ang pangandoy sa dugang salapi ug ang pagpamalit daghang mga butang daotan, ug sa makalilisang ug sa makaluluoy nga pagpangawat ug pagpatay sa kinabuhi ug kalipayan nga gisaad niini." Sa kasukwahi, kadtong adunay gamay nga mahimo nga labing malipayon, tungod kay nahibal-an nila nga ang tinago sa pagkakontento mao ang kinabuhi diha sa gugma ni Cristo.

Mayaman man kita, pobre o bisan diin taliwala, tanan kita nag-atubang sa tintasyon nga gipakita sa salapi sa aton.

Giunsa man naton mapanalipdan ang atong kasingkasing gikan sa gugma sa salapi?
"Ang kaalam dalangpanan sama nga ang salapi usa ka dalangpanan, apan ang pagpahimulos sa kahibalo mao kini: ang kaalam nagpreserbar sa mga adunay niini" (Ecclesiastes 7:12).

Mahimo naton mapanalipdan ang atong mga kasingkasing gikan sa gugma sa salapi pinaagi sa pagsiguro nga ang Dios kanunay nga nagalingkod sa trono sa atong mga kasingkasing. Pagmata aron mogahin og oras sa pag-ampo uban Kaniya, bisan unsa ka mubu. Ihan-ay ang mga iskedyul ug katuyoan sa kabubut-on sa Diyos pinaagi sa pag-ampo ug oras sa Pulong sa Diyos.

Gipasabut sa artikulo sa CBN nga "ang salapi nahimong hinungdanon kaayo nga ang mga lalaki magbakak, manlimbong, magsuhol, magpasipala ug magpatay aron makuha kini. Ang gugma sa salapi nahimo nga katapusan nga pagsamba sa diosdios. Ang iyang kamatuuran ug gugma magpanalipod sa among mga kasingkasing gikan sa gugma sa salapi. Ug kung mahulog kita sa panulay, dili gyud kita layo nga makabalik sa Diyos, kinsa kanunay naghulat alang kanato nga bukas ang mga bukton aron mapasaylo ug gakos kita.