Ngano nga nagbutang kita mga punoan sa Pasko?

Karon, ang mga punoan sa Pasko giisip nga usa ka elemento nga daan nga siglo sa pista, apan sa tinuud gisugdan nila ang paganong mga seremonyas nga giusab sa mga Kristohanon aron pagsaulog sa pagkatawo ni Jesus Christ.

Sanglit ang evergreen namulak sa tibuok tuig, kini nagsimbolo sa kinabuhi nga dayon pinaagi sa pagkahimugso, pagkamatay ug pagkabanhaw ni Kristo. Bisan pa, ang kostumbre sa pagdala sa mga sanga sa kahoy sa sulud sa tingtugnaw nagsugod sa karaang mga Romano, nga gidayandayanan og mga tanaman sa tingtugnaw o gipadako ang mga sanga sa laurel aron pasidungog ang emperador.

Nahitabo ang pagbalhin sa mga Kristiyanong misyonaryo nga nagserbisyo sa mga tribo sa Aleman sa mga 700 AD Kahayag nga nag-ingon nga si Boniface, usa ka misyonaryong Katoliko nga Romano, nahulog sa usa ka daghang kahoy nga kahoy nga kahoy sa Geismar sa karaang Alemanya nga gipahinungod sa diyos nga dalugdog ni Norse, Thor , dayon nagtukod usa ka kapilya gikan sa kakahoyan. Ang Boniface dayag nga nagtumong sa usa ka malunhaw nga kolor ingon usa ka panig-ingnan sa kinabuhi nga dayon ni Kristo.

Mga bunga sa unahan nga "Mga Kahoy sa Paraiso"
Sa Tunga-tungang Panahon, ang mga bukas nga pasundayag sa salida sa mga istorya sa Bibliya popular ug usa nga nagsaulog sa adlaw sa pangilin ni Adan ug Eva, nga gisaulog sa Bisperas sa Pasko. Aron ipahibalo ang dula sa mga lungsuranon nga dili makit-an, ang mga partisipante nagparada sa baryo nga nagdala og gamay nga kahoy, nga nagsimbolo sa Tanaman sa Eden. Kini nga mga kahoy sa kadugayan nahimo nga "Paraiso nga kahoy" sa mga balay sa mga tawo ug gidayandayanan mga prutas ug biskwit.

Sa mga 1500, ang mga Christmas tree sagad sa Latvia ug Strasbourg. Ang lain nga sugilanon nga kinaadman alang sa repormang Aleman nga si Martin Luther nga buluhaton sa pagbutang mga kandila sa evergreen nga magsundog sa mga bituon nga nagsidlak sa pagkatawo ni Kristo. Sulod sa mga katuigan, ang mga tigbuhat sa bildo sa Aleman nagsugod na sa paghimo sa mga dayandayan ug mga pamilya nga nagtukod mga homemade star ug nagbitay sa mga taming sa ilang mga kahoy.

Ang ideya wala nahigugma sa klero. Ang uban nakig-uban pa usab sa paganong mga seremonya ug giingon nga gikuha ang tinuod nga kahulogan sa Pasko. Bisan pa, ang mga simbahan nagsugod sa pagbutang sa mga Christmas tree sa ilang mga sagrado, inubanan sa mga piramide nga kahoy nga mga bloke nga adunay kandila.

Ang mga Kristohanon nagsagop usab mga regalo
Sama ra nga nagsugod ang mga kahoy sa karaang mga Romano, mao usab ang pagbinayloay sa mga regalo. Ang pagbansay popular sa palibot sa solstice sa tingtugnaw. Pagkahuman gideklarar ang Kristiyanismo nga opisyal nga relihiyon sa Imperyo sa Roma ni Emperor Constantine I (272 - 337 AD), ang regalo nahitabo sa palibot sa Epiphany ug Pasko.

Kana nga tradisyon nahanaw, nga mabuhi pag-usab aron sa pagsaulog sa mga pista sa St. Nicholas, obispo sa Myra (6 Disyembre), nga naghatag mga regalo sa mga kabus nga bata, ug sa ika-1853 nga siglo nga si Duke Wenceslaus sa Bohemia, nga nagdasig sa pag-awit sa XNUMX "Buon Hari Wenceslas. "

Samtang ang Lutheranismo mikaylap sa Alemanya ug Scandinavia, gisunod ang kostumbre sa paghatag og mga regalo sa Pasko sa pamilya ug mga higala. Ang mga imigrante nga Aleman sa Canada ug Amerika nagdala sa ilang mga tradisyon sa mga Christmas tree ug mga regalo sa kanila sa sayong bahin sa 1800.

Ang labing dako nga pagduso alang sa mga Christmas tree naggikan sa labi ka bantog nga rayna sa Britanya nga Victoria ug ang iyang bana nga si Albert sa Saxony, usa ka prinsipe sa Aleman. Niadtong 1841 nagpatindog sila usa ka detalyado nga punoan sa Pasko alang sa ilang mga anak sa Windsor Castle. Usa ka drowing sa hitabo sa Illustrated London News nga nagpalibot sa Estados Unidos, diin ang mga tawo madasigon nga nagsundog sa tanan nga mga butang Victoria.

Mga suga sa Christmas tree ug ang suga sa kalibutan
Ang pagkapopular sa mga punoan sa Pasko nakakuha og lain nga paglukso pagkahuman gipahimutang sa Presidente sa US nga si Grover Cleveland ang usa ka wired nga Christmas tree sa White House kaniadtong 1895. Niadtong 1903, ang Amerikanong Eveready Company nagpatunghag una nga nabag-o nga mga suga nga Christmas tree nga mahimo sila nga moliso gikan sa usa ka socket sa dingding.

Ang napulog-lima ka tuig nga si Albert Sadacca nakombinser sa iyang mga ginikanan nga magsugod sa paghimo sa mga Christmas light kaniadtong 1918, gamit ang mga bombilya gikan sa ilang negosyo, nga gibaligya ang mga wicker cages nga nalamdagan sa artipisyal nga mga langgam. Sa diha nga gipintalan ni Sadacca ang mga bombilya nga pula ug berde sa sunod nga tuig, ang negosyo nahinabo, nga nagdala sa paggukod sa multi-milyon nga dolyar nga NOMA Electric Company.

Sa pagpaila sa plastik pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang artipisyal nga mga Christmas tree nahimo’g us aka moderno, epektibo nga gipulihan ang tinuod nga mga kahoy. Bisan kung ang mga kahoy makita bisan diin karon, gikan sa mga tindahan hangtod sa mga eskuylahan hangtod sa mga tinukod sa gobyerno, nawala ang ilang kahulogan sa relihiyon.

Ang pila ka mga Kristiano lig-on usab nga gisupak ang batasan sa pagpahimutang sa mga Christmas tree, nga gipasukad ang ilang pagtuo sa Jeremias 10: 1-16 ug Isaias 44: 14-17, nga nagpahimangno sa mga magtutuo nga dili maghimo mga idolo gikan sa kahoy ug moyukbo kanila. Bisan pa, kini nga mga lakang dili husto nga gigamit sa kini nga kaso. Ang ebanghelista ug tagsulat nga si John MacArthur gipatin-aw kini:

"Wala’y kalabotan tali sa pagsimba sa mga idolo ug sa paggamit sa mga Christmas tree. Dili kita angay mabalaka bahin sa dili lig-on nga mga argumento batok sa dekorasyon sa Pasko. Hinuon, kinahanglan kita magpokus sa Pasko nga Kristo ug hatagan ang tanan nga kakugi sa paghinumdom sa tinuud nga hinungdan sa panahon. "