Giunsa ang pag-ampo uban sa kasingkasing? Ang tubag ni Padre Slavko Barbaric

Nahibal-an ni Maria nga kini usab usa ka butang nga kinahanglan naton mahibal-an ug gusto nga matabangan kita nga buhaton kini. Niining duha ka mga butang nga gidiktar ni Maria kanamo - naghatag higayon sa pag-ampo ug personal nga pag-ampo - mao ang mga kondisyon alang sa pag-ampo sa kasingkasing. Walay usa nga makaampo uban ang kasingkasing kung wala pa kini nahukman alang sa pag-ampo ug dayon nagsugod ang pag-ampo sa kasingkasing nga nagsugod.

Pila ka beses sa Medjugorje nga atong madungog nangutana kung unsa ang gipasabut ug kung giunsa kita nag-ampo uban ang kasingkasing? Giunsa sa usa nga mag-ampo nga kini tinuud nga pag-ampo sa kasingkasing?

Ang tanan mahimo nga magsugod sa pag-ampo uban sa kasingkasing, tungod kay ang pag-ampo uban sa kasingkasing nagpasabut nga mag-ampo uban ang gugma. Bisan pa, ang pag-ampo uban ang gugma wala ipasabut nga mahibal-an kung giunsa ang pag-ampo nga maayo ug ang pagsag-ulo sa kadaghanan sa mga pag-ampo. Hinuon, nagpasabut kini nga magsugod sa pag-ampo sa dihang gipangutana kami ni Maria ug sa pamaagi nga nahimo namon sukad pa sa sinugdanan sa iyang mga pagkakita.

Mao nga kung adunay moingon, "Wala ako kahibalo unsaon pag-ampo, apan kung hangyoon mo ako nga buhaton kini, magsugod ako ingon nga ako nahibal-an nga buhaton", nan nianang higayona ang pag-ampo uban ang kasingkasing nagsugod. Kung, sa laing bahin, naghunahuna kami nga magsugod sa pag-ampo lamang kung nahibal-an namon kung unsaon pag-ampo uban ang kasingkasing, nan dili gyud kami mag-ampo.

Ang pag-ampo usa ka sinultian ug hunahuna kung unsa ang mahinabo kung makadesisyon kami nga mosulti sa usa ka sinultian lamang kung nahibal-an namon kini nga maayo. Nianang paagiha, dili gyud kita makasulti sa kana nga sinultian, tungod kay ang bisan kinsa nga nagsugod sa pagsulti sa usa ka langyaw nga sinultian nagsugod pinaagi sa pagsulti sa labing yano nga mga butang, pagpraktis, gibalik-balik nga daghang beses ug paghimo mga sayup ug sa katapusan tinuud nga nakakat-on sa sinultian . Kinahanglan nga magmaisogon kita ug magsugod sa bisan unsang paagi nga mahimo naton kini ug unya, uban sa adlaw-adlaw nga pag-ampo, unya makakat-on usab kita nga mag-ampo uban ang kasingkasing.

Kini ang kahimtang sa tanan nga nahabilin, diin gisultian kami ni Maria sa nahabilin sa mensahe. Giingon ni Maria ...

Niining paagiha mahibal-an nimo nga ang imong kinabuhi walay sulod nga walay pag-ampo

Kasagaran kung kita adunay kawad-on sa atong mga kasingkasing wala naton kini namatikdan ug nangita kita mga butang nga pun-on nga wala’y kapuslanan. Ug kanunay gikan sa dinhi nagsugod ang pagbiyahe sa mga tawo. Kung wala’y kasingkasing ang kasingkasing, daghan ang nagsugod sa pagbuhat unsa ang daotan. Kini ang kawad-an sa kalag nga nagatultol kanato sa droga o alkohol. Kini ang kawad-an sa kalag nga naggawas sa mapintas nga pamatasan, negatibo nga pagbati ug dili maayo nga mga batasan. Kung, sa laing bahin, ang kasingkasing makadawat sa pamatuod sa pagkakabig sa uban, nan nahibal-an niya nga kini ang kahaw-ang sa kalag nga nagtukmod kaniya padulong sa sala. Tungod niini nga hinungdan, hinungdanon nga magdesisyon kita alang sa pag-ampo ug nga dinhi nahibal-an naton ang kahingpitan sa kinabuhi ug kini nga kahingpitan naghatag kanato og kusog nga makawala sa sala, dili maayo nga batasan ug magsugod sa usa ka kinabuhi nga takus nga mabuhi. Unya gitudlo ni Maria ...

Imong mahibal-an ang kahulogan sa imong kinabuhi sa diha nga imong nadiskubrehan ang Dios sa pag-ampo

Ang Dios mao ang gigikanan sa Kinabuhi, Gugma, Kalinaw ug Kalipay. Ang Diyos kahayag ug mao ang atong dalan. Kung kita suod sa Diyos, ang atong kinabuhi adunay katuyoan ug kini bisan unsa pa ang atong gibati sa kana nga higayon, bisan kung maayo kita o masakiton, adunahan o dili maayo, tungod kay ang katuyoan sa kinabuhi nagpadayon nga mabuhi ug modominar sa matag kahimtang nga atong nahiagum sa kinabuhi. Tinuod, kini nga katuyoan makit-an ra sa Dios ug salamat sa kini nga katuyoan nga atong nakit-an diha Kaniya ang tanan makabaton bili. Bisan kung kita nakit-an o nakahimog usa ka sala ug bisan kung kini usa ka mabug-at nga sala, ang grasya dako usab. Kung ikaw mobiya sa Dios, bisan pa, nagpuyo ka sa kangitngit, ug sa kangitngit ang tanan nawala ang kolor, ang tanan parehas sa lain, gipatay, ang tanan wala mailhi ug busa wala’y paagi nga makit-an. Mao kini hinungdan nga kinahanglan nga mobarug kita sa kilid sa Dios, unya, sa katapusan, gihangyo kami ni Maria pinaagi sa pag-ingon ...

Busa, gagmay nga mga anak, ablihi ang pultahan sa imong kasingkasing ug imong masabtan nga ang pag-ampo mao ang hingpit nga kalipay nga wala nimo mabuhi

Gipangutana naton ang atong kaugalingon: giunsa naton pag-abli ang atong kasingkasing sa Dios ug kung unsa ang naghimo kanato nga hapit kini. Maayo nga nahibal-an naton nga ang tanan nga nagakahitabo sa aton, maayo man o dili maayo, makahimo sa pagsara kanato o pag-abli sa Dios.Kon ang mga butang maayo, kita peligro nga mobiya sa Dios ug sa uban, kana mao ang isara ang atong mga kasingkasing sa Dios ug sa uban.

Ang sama nga butang mahimong mahitabo kung kita mag-antus, tungod kay kung ingon-ana kita nag-undang ug nagbasol sa Dios o sa uban pa alang sa atong mga pag-antos ug pagsukol batok sa Dios o sa uban pa, kini tungod sa pagdumot, kasakit o kasubo. Ang tanan nga kini mahimo nga magpahinabo sa katalagman nga mawala ang kahulugan sa kinabuhi.Apan sa kinatibuk-an, kung maayo ang mga butang, dali kita malimot sa Diyos ug kung sila nagkamali nga nangita kita usab sa pagpangita kaniya.

Pila ka mga tawo ang nagsugod sa pag-ampo lamang sa usa ka kasakit nga nanuktok sa pultahan sa ilang kasingkasing? Ug unya kinahanglan naton pangutan-on ang atong kaugalingon ngano nga maghulat kita sa sakit nga maguba ang pultahan sa atong kasingkasing aron makadesisyon nga ablihan kini sa Dios? Apan kini ang tukma nga oras sa pagsulti kanamo ug nagtuo nga sa katapusan ang tanan mahimong maayo. Ug kini hinungdan ngano nga dili husto nga maghunahuna nga pinaagi sa kabubut-on sa Diyos nga kita nag-antos. Tungod kay kung giingon naton kini ngadto sa lain, unsa pa ang iyang hunahunaon sa atong Dios? Unsang dagway ang himuon sa Diyos sa iyang kaugalingon kung gihunahuna niya nga gusto niya ang atong pag-antos?

Kung nag-antus kita, kung ang mga butang nagkamali, nan, dili naton dapat isulti nga kini ang kabubut-on sa Diyos, apan hinoon nga kini ang kabubut-on sa Dios nga kita, pinaagi sa atong pag-antos, mahimong motubo sa iyang gugma, sa iyang kalinaw ug sa iyang pagtuo. Aron mas masabtan kini, hunahunaon naton ang usa ka bata nga nag-antos ug nagsulti sa iyang mga higala nga gusto sa iyang mga ginikanan ang iyang pag-antos.

Unsa ang hunahunaon sa mga higala sa mga ginikanan? Siyempre, wala’y maayo. Ug maayo nga kita usab, sa pagpakahilum sa atong mga kasingkasing, hinumdomi ang atong pamatasan ug tan-awon kung unsa ang nakasira sa mga pultahan sa atong mga kasingkasing ngadto sa Dios, o kung unsa ang nakatabang kanato sa pag-abli kanila Ang kalipay nga gihisgutan ni Maria usa ka kalipay nga ebanghelista. ang kalipay nga gihisgutan usab ni Jesus sa mga Ebanghelyo.

Kini usa ka hingpit nga kalipay nga wala ibulag ang kasakit, mga problema, kalisud, paglutos, tungod kay kini usa ka hingpit nga kalipay nga molabaw kanilang tanan ug nagdala sa pagpadayag sa kinabuhing dayon kauban ang Diyos, sa gugma ug walay katapusan nga kalipay. Adunay usa ka higayon nga miingon: "Ang pag-ampo dili makapausab sa kalibutan, apan nagbag-o sa tawo, kinsa sa ulahi nagbag-o sa kalibutan". Minahal nga mga higala, gidapit ko kamo karon sa ngalan ni Maria, dinhi sa Medjugorje, aron magdesisyon alang sa pag-ampo, magdesisyon nga makaduol sa Dios ug mangita Kaniya sa katuyoan sa imong kinabuhi. Ang atong panagtagbo sa Diyos makapausab sa among kinabuhi ug mahimo nga anam-anam nga mapauswag ang relasyon sa among pamilya, sa Simbahan ug sa tibuuk kalibutan. Uban niini nga hangyo gidapit ko ikaw pag-usab sa pag-ampo ...

Minahal nga mga anak, gidapit ko usab kamo tanan sa pag-ampo. Nahibalo kamo, mga anak, nga gihatagan sa Dios ang mga espesyal nga grasya sa pag-ampo; busa pangita ug pag-ampo, aron masabtan nimo ang tanan nga gihalad ko kanimo dinhi. Giimbitahan ko kamo, mga anak, sa pag-ampo uban ang kasingkasing; nahibal-an nimo nga kung wala ang pag-ampo dili nimo mahibal-an ang tanan nga giplano sa Dios pinaagi sa matag usa kanimo: busa pag-ampo. Manghinaut ko nga pinaagi sa matag usa ang plano sa Dios matuman, nga ang tanan nga gihatag sa Dios kanimo sa kasingkasing mahimong motubo. (Mensahe, Abril 25, 1987)

Diyos, among Amahan, nagpasalamat kami kanimo nga among Amahan, sa pagtawag kanamo kanimo ug sa gusto nga mag-uban kami. Nagpasalamat kami kanimo tungod sa pag-ampo mahimo kami magkita. Pagpahigawas kami gikan sa tanan nga nag-igo sa among kasingkasing ug among tinguha nga makauban ka. Pagpahigawas kanamo gikan sa garbo ug kahakog, gikan sa taphaw ug gipukaw ang among lawom nga pangandoy nga makigtagbo kanimo. Pasayloa kami kung kami kanunay motalikod kanimo ug mobasol kanimo tungod sa among pag-antos ug kamingaw. Nagpasalamat kami kanimo tungod kay gusto nimo nga kami mag-ampo, sa imong ngalan, alang sa among mga pamilya, alang sa Simbahan ug sa tibuuk kalibutan. Naghangyo kami kanimo, hatagi kami sa grasya nga maablihan ang among kaugalingon sa pagdapit sa pag-ampo. Panalangini ang mga nag-ampo, aron magkita sila kanimo sa pag-ampo ug pinaagi kanimo makakaplag usa ka katuyoan sa kinabuhi. Naghatag usab kini sa tanan nga nag-ampo nga malipayon nga gikan sa pag-ampo. Kami usab nag-ampo alang sa mga nakapikit sa ilang mga kasingkasing kanimo, nga mitalikod kanimo tungod kay maayo na sila karon, apan kami usab nag-ampo alang sa mga tawo nga nagtak-op sa ilang mga kasingkasing kanimo tungod sa ilang pag-antos. Ablihi ang among mga kasingkasing sa imong gugma aron dinhi sa kalibutan, pinaagi sa imong anak nga si Jesu-Cristo, mahimo kaming mga saksi sa imong gugma. Amen.

P. Slavko Barbaric