Pag-ampo karon: debosyon sa pito ka mga kasakit ni Maria ug sa pito ka mga grasya

Ang Mahal nga Birhen Maria naghatag pito ka salamat sa mga kalag nga nagpasidungog kaniya matag adlaw
nagsulti pito ka Hail Marys ug pagpamalandong sa iyang luha ug kasakit (kasakit).
Ang debosyon gipasa gikan sa Santa Brigida.

DINHI ANG TINUOD NGA KATUNGOD:

Hatagan nako ang kalinaw sa ilang mga pamilya.
Sila pagalamdagan sa balaang mga misteryo.
Pagahupayon ko sila sa ilang mga kasakit, ug makauban ko sila sa ilang trabaho.
Hatagan ko sila kung unsa ang ilang gipangayo hangtod nga supak kini sa madanihon nga kabubut-on sa akong balaang Anak o ang pagkabalaan sa ilang mga kalag.
Akong panalipdan sila sa ilang espirituhanon nga pakigbugno sa wala’y kalusugang kaaway ug panalipdan sila sa matag gutlo sa ilang kinabuhi.
Tabangan ko sila nga makita sa panahon sa ilang pagkamatay, ilang makita ang nawong sa ilang Inahan.
Nakuha nako gikan sa akong langitnon nga Anak nga kadtong nagpahayag sa kini nga debosyon sa akong luha ug kasakit kuhaon nga diretso gikan sa yutan-ong kinabuhi hangtod sa kahangturan nga kalipay tungod kay ang tanan nilang mga sala mapasaylo ug ang akong Anak ug ako ang ilang dayon nga paghupay ug kalipay.

TINUOD NGA BUTANG

Ang tagna ni Simeon. (San Lucas 2:34, 35)
Ang paglupad padulong sa Egypt. (San Mateo 2:13, 14)
Ang pagkawala sa bata nga si Jesus sa templo. (San Lucas 2: 43-45)
Ang miting ni Jesus ug ni Maria sa Via Crucis.
Paglansang sa Krus.
Ang pagwagtang sa lawas ni Jesus gikan sa krus.
Ang paglubong ni Jesus

1. Ang tagna ni Simeon: "Ug gipanalanginan sila ni Simeon ug giingnan ang iyang inahan nga si Maria: Ania karon, kining anak nga lalaki giandam alang sa pagkahulog ug pagkabanhaw sa kadaghanan sa Israel, ug alang sa usa ka ilhanan nga magkasumpaki, ug ang imong kalag usa ang espada motuhop, nga ang mga panghunahuna mahimong ipadayag gikan sa daghang mga kasingkasing. ” - Lucas II, 34-35.

2. Ang pagkalagiw padulong sa Egypt: "Ug pagkahuman sila mibiya (ang mga tawong manggialamon), usa ka anghel sa Ginoo ang nagpakita kang Jose sa iyang pagkatulog, nga nag-ingon: Bangon ug dad-a ang bata ug ang iyang inahan ug molupad sa Ehipto: ug magpabilin didto hangtod Sultihan ko ikaw, tungod kay mahitabo nga gipangita ni Herodes ang bata aron patyon siya. Ug ang mga tawo nga namangon ug gikuha ang bata ug ang iyang inahan sa gabii, ug mibiya sa Egipto, ug didto siya nagpabilin hangtod sa pagkamatay ni Herodes. " - Mat. II, 13-14.

3. Ang pagkawala sa Bata nga Jesus sa templo: "Pagkahuman sa mga adlaw sa ilang pagbalik, ang Bata nga Jesus nagpabilin sa Jerusalem, ug ang iyang mga ginikanan wala nahibal-an, ug naghunahuna nga sila nag-uban, sila miabut usa ka adlaw nga pagbiyahe, ug gipangita siya taliwala sa Ang ilang mga paryente ug mga kaila ug wala nila siya makita, mibalik sila sa Jerusalem aron sa pagpangita kaniya. "Lucas II, 43-45.

4. Ang pagtagbo ni Jesus ug ni Maria sa Via Crucis: "Ug misunod ang usa ka daghang panon sa mga tawo, ug mga babaye, nga nagbangotan ug nagminatay kaniya". - Lucas XXIII, 27.

5. Ang paglansang sa krus: "Gilansang nila siya sa krus, karon nagtindog siya tupad sa krus ni Jesus, iyang inahan, sa diha nga nakita ni Jesus ang iyang inahan ug ang disipulo nga gihigugma nga iyang gihigugma, siya miingon sa iyang inahan: babaye: ania ang imong anak. kinsa nagsulti sa disipulo: Ania ang imong inahan. "- Juan XIX, 25-25-27.

6. Ang pagbungkag sa lawas ni Jesus gikan sa krus: "Si Jose nga taga-Arimatea, usa ka halangdon nga konsehal, miadto ug maisog nga miadto kang Pilato, ug nagpakilooy sa lawas ni Jesus. Ug si Jose nagpalit usa ka maayong lino ug gidala kini, giputos, ug giputos sa matahum lino. "

7. Ang lubnganan ni Jesus: "Karon adunay sa dapit diin siya gilansang sa krus, usa ka tanaman, ug sa tanaman usa ka bag-ong lubnganan, nga wala pa gibutang. Tungod niana, tungod sa parasito sa mga Judio, gilubong nila si Jesus, tungod kay duol na ang lubnganan. "John XIX, 41-42.

Ang San Gabriele di Addolorata, miingon nga wala gyud siya molimod
grasya sa mga misalig sa Masubo nga Inahan

Mater Dolorosa Karon Pro Nobis!

Ang pito ka mga kasakit sa Mahal nga Birhen Maria - KASAYSAYAN -
Sa 1668 usa ka ikaduha nga gilain nga partido gihatag sa mga Servites, alang sa ikatulo nga Domingo sa Septyembre. Ang katuyoan niini sa pito nga kasakit ni Maria. Pinaagi sa pagsulud sa pista sa kinatibuk-ang kalendaryo sa Roma kaniadtong 1814, gipadako ni Pope Pius VII ang kasaulogan sa tibuuk nga Simbahan sa Latin. Gi-assign siya sa ikatulo nga Domingo sa Septyembre. Niadtong 1913, gibalhin ni Papa Pius X ang pista sa Septyembre 15, ang adlaw pagkahuman sa pista sa krus. Naobserbahan pa kini sa maong petsa.

Kaniadtong 1969 ang pagsaulog sa Passion Week gikuha gikan sa Romano nga Kalendaryo sa Roma ingon usa ka doble sa fiesta sa Septyembre 15. [11] Ang matag usa sa duha nga pagsaulog gitawag nga usa ka pista sa "Ang pito ka mga kasubo sa Mahal nga Birhen Maria" (sa Latin: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) ug gilakip ang pagsaysay sa Stabat Mater ingon usa ka sunod-sunod. Sukad niadto, ang pista sa Septyembre 15 nga naghiusa ug nagpadayon sa pareho nga nailhan nga pista sa "Our Lady of Sorrows" (sa Latin: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), ug ang pagsaysay sa Stabat Mater nga kapilian.

Ang proseso sa pagpasidungog sa Our Lady of Sorrows isip kabahin sa pagsaulog sa Holy Week sa Cocula, Guerrero, Mexico
Ang pagpaniid sa kalendaryo sama sa kini sa 1962 gitugutan gihapon ingon usa ka talagsaon nga porma sa Romanong ritwal, ug bisan kung ang gi-usab nga kalendaryo nga giusab sa 1969 gigamit, ang pipila ka mga nasud, sama sa Malta, nagtago niini sa ilang nasudnon nga kalendaryo. Sa matag nasud, ang 2002 nga edisyon sa Roman Missal naghatag usa ka kapilian nga koleksyon alang sa kini nga Biyernes:

O Dios, sa kini nga panahon
ihalad ang grasya sa imong Simbahan
nga paghiwayon nga bulahan ang Mahal nga Birhen Maria
sa pagpamalandong sa Pasyon ni Kristo,
hatagi kami, mag-ampo kami, pinaagi sa iyang pagpataliwala,
nga kita makapadayon nga malig-on matag adlaw
sa imong Bugtong Anak
ug sa katapusan moabut sa kahingpitan sa iyang grasya.

Sa pila ka mga nasud sa Mediteranyo, ang mga parishioner nga tradisyonal nga nagdala mga estatwa sa Our Lady of Sorrows sa mga pagproseso sa mga adlaw nga hangtod sa Maayong Biyernes.