Pag-ampo sa paghinulsol: unsa kini ug kung giunsa kini buhaton
Bulahan ang mga nahibal-an nga sila mga makasasala
Adunay mahinungdanong pag-ampo.
Labi pa kaayo: ang pag-ampo sa mga nahibal-an nga sila mga makasasala. Kana mao, sa tawo nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa atubangan sa Dios pinaagi sa pag-ila sa iyang kaugalingon nga mga sayup, kahasol, kapakyasan.
Ug kining tanan, dili kalabut sa usa ka ligal nga code, apan sa labi ka labi nga gipangayo nga kodigo sa gugma.
Kung ang pag-ampo usa ka diyalogo sa gugma, ang mahinulsulon nga pag-ampo nahisakop sa mga tawo nga nag-ila nga sila nakahimog sala nga labing maayo: dili gugma.
Sa usa nga miangkon nga gibudhian ang gugma, nga napakyas sa usa ka "managsama nga lakang".
Ang pag-ampo nga naghinulsol ug ang mga salmo nagahatag mga pananglitan sa kini nga diwa.
Ang pag-ampo nga naghinulsol wala magtagad sa kalambigitan tali sa usa ka hilisgutan ug usa ka soberano, apan usa ka Alliance, nga mao, usa ka relasyon sa panaghigalaay, usa ka bugkos sa gugma.
Ang pagkawala sa pagbati sa gugma nagpasabut usab nga mawala ang pagbati sa sala.
Ug ang pagpahiuli sa pagbati sa sala nga katumbas sa pagbawi sa dagway sa usa ka Diyos nga Gugma.
Sa laktod, kung nahibal-an nimo ang gugma ug ang mga kinahanglan niini, mahibal-an nimo ang imong sala.
Sa paghisgot sa gugma, ang pag-ampo sa paghinulsol nagpahibalo kanako nga ako usa ka makasasala nga gihigugma sa Dios.
Ug nga ako naghinulsol hangtod sa kahitas-an nga andam ako sa paghigugma ("... Gihigugma mo ba ako? .." - Jn.21,16).
Ang Diyos dili kaayo interesado sa mga butang nga wala’y pulos, sa lainlaing mga gidak-on, nga mahimo nakong buhaton.
Ang hinungdanon kaniya mao ang pagtino kung nahibal-an ko ang pagkaseryoso sa gugma.
Mao nga ang pag-ampo nga naghinulsol nagpasabut sa usa ka triple pagsugid:
- Gisugid ko nga ako usa ka makasasala
- Gisugid ko nga gihigugma ako sa Dios ug gipasaylo ako
- Giangkon ko nga ako "gitawag" nga maghigugma, nga ang akong bokasyon mao ang gugma
Usa ka maayo nga panig-ingnan sa pag-ampo sa managsama nga paghinulsol mao ang Azarìa sa taliwala sa kalayo:
"... Ayaw kami biyai hangtod sa katapusan
tungod sa imong ngalan,
ayaw paglapas sa imong pakigsaad,
ayaw kuhaa ang Imong kaluoy gikan kanamo ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).
Giimbitahan ang Diyos nga tagdon, aron hatagan kami pasaylo, dili ang among mga una nga merito, kundi ang dili mawala nga mga bahandi sa Iyang kaluoy, "... alang sa Iyang ngalan ...".
Wala mahunahuna sa Diyos ang maayong maayong ngalan, mga titulo o lugar nga among gisakup.
Gikinahanglan lamang niini ang paghigugma sa Iyang gugma.
Kung gipresentar naton ang atong kaugalingon sa iyang atubang sa tinuud nga paghinulsol, ang atong mga kasiguroan nahugno sa tinag-usa, nawala ang tanan, apan gibiyaan kita uban ang labing bililhon nga butang: "... aron dawaton uban ang mahinulsulon nga kasingkasing ug uban ang usa ka gipaubos nga espiritu ...".
Giluwas namon ang kasingkasing; ang tanan mahimo’g magsugod pag-usab.
Sama sa us aka anak nga mausikon, gipanghimakak namon ang among kaugalingon aron pun-on kini sa mga acorn nga gibugno sa mga baboy (Lucas 15,16:XNUMX).
Sa katapusan among nahibal-an nga mahimo ra namon kini pun-on.
Gigukod namon ang mga salamin. Karon, pagkahuman sa paglamoy kanunay sa mga kasagmuyo, gusto namon nga mohimo sa husto nga dalan aron dili mamatay sa kauhaw:
"... Karon nagsunod kami kanimo sa bug-os namon nga kasingkasing, ... gipangita namon ang Imong nawong ..."
Kung nawala ang tanan, nagpabilin ang kasingkasing.
Ug ang pagkakabig nagsugod.
Ang usa ka yano nga panig-ingnan sa mahinulsulon nga pag-ampo mao ang gitanyag sa maniningil ug buhis (Lucas 18,9: 14-XNUMX), nga naghimo sa yano nga pagsuway sa pagbunal sa iyang dughan (nga dili kanunay sayon kung ang target mao ang atong dughan ug dili sa uban) ug gigamit ang yano nga mga pulong ("... O Diyos, kaluy-i intawon ako nga usa ka makasasala ...").
Gidala sa Fariseo ang lista sa iyang mga merito, ang iyang mahiyason nga pasundayag sa atubangan sa Diyos ug naghimo usa ka solemne nga sinultian (usa ka sagrado nga, ingon sa kanunay nga nagakahitabo, adunay utlanan sa mga kataw-anan).
Ang maniningil ug buhis dili na kinahanglan magpakita usab usa ka lista sa iyang mga sala.
Giila lang niya ang iyang kaugalingon nga usa ka makasasala.
Wala siya mangahas nga ipataas ang iyang mga mata sa langit, apan gidapit ang Diyos nga yukboan siya (".. Kaloy-i ako .." mahimong hubaron nga "Bend sa ibabaw nako").
Ang pag-ampo sa Fariseo naglangkob og usa ka ekspresyon nga adunay dili kapani-paniwala: "... O Diyos, salamat nga dili sila sama sa ubang mga lalaki ...".
Siya, ang Pariseo, dili gyud makahimo sa usa ka mahinulsulon nga pag-ampo (labing maayo, sa pag-ampo, iyang gikumpisal ang mga sala sa uban, ang butang sa iyang pagtamay: mga kawatan, dili matarong, mga mananapaw).
Ang pag-ampo sa paghinulsol posible kung ang usa mapainubsanon nga moangkon nga siya sama sa uban, nga mao, usa ka makasasala nga nanginahanglan pasaylo ug andam mopasaylo.
Ang usa ka tawo dili makaadto aron mahibal-an ang katahum sa panag-uban sa mga santos kung ang usa dili moagi sa pagpakig-uban sa mga makasasala.
Ang Fariseo nagdala sa iyang "eksklusibo" nga mga merito sa atubangan sa Diyos. Ang maniningil ug buhis nagdala sa "sagad" nga mga sala (iyang kaugalingon, apan usab sa mga Fariseo, apan dili kinahanglan nga akusahan siya).
Ang "Akong" sala mao ang pagpakasala sa tanan (o usa nga nakapasakit sa tanan).
Ug ang sala sa uban nagtawag kanako sa lebel sa responsibilidad.
Kung ako nag-ingon: "... O Diyos, kaloy-i ako nga usa ka makasasala ...", gipasabut nako ang gipasabut "... Pasayloa ang among mga sala ...".
Canticle sa usa ka tigulang nga tawo
Bulahan ang mga tawo nga nagtan-aw kanako nga adunay simpatiya
Bulahan ang mga nakasabut sa akong gikapuyan nga paglakaw
Bulahan ang mga nag-agay sa akong mga kamot nga nagkurog
Malipayon ang mga interesado sa akong halayo nga kabataan
Malipayon ang mga wala gyud naluya sa pagpamati sa akong mga pakigpulong, nga gibalik-balik nga daghang beses
Bulahan ang mga tawo nga nakasabut sa akong kinahanglan sa pagmahal
Bulahan ang mga naghatag kanako mga tipik sa ilang oras
Bulahan ang mga nakahinumdom sa akong pag-inusara
Bulahan ang mga tawo nga malapit sa akon sa pagtaliwan
Kung mosulod ako sa walay katapusan nga kinabuhi mahinumduman ko sila sa Ginoong Jesus!