Purgatoryo: kung unsa ang giingon sa Simbahan ug Sagradong Kasulatan

Ang mga kalag nga, nakurat sa kamatayon, wala’y sala nga angay sa Impiyerno, ni maayo nga igo’ng madawat dayon sa Langit, kinahanglan nga limpyohan ang ilang kaugalingon sa Purgatoryo.
Ang pagkaanaa sa Purgatoryo usa ka kamatuoran sa tino nga pagtuo.

1) Balaang Kasulatan
Sa ikaduha nga libro sa mga Maccabees (12,43-46) nahisulat nga ang Juda, nga heneral sa hepe sa mga tropa sa mga Judeo, pagkatapos nga nakig-away sa dugoon nga gubat batok Gorgia, diin daghang mga sundalo ang nagpabilin sa yuta, gipatawag ang maluwas ug gisugyot sa kanila sa paghimo sa usa ka koleksyon sa katalagman sa ilang mga kalag. Ang ani sa pagkolekta gipadala sa Jerusalem aron paghalad sa mga maulaon nga sakripisyo alang sa kini nga katuyoan.
Si Hesus sa Ebanghelyo (Mat. 25,26 ug 5,26) mihisgot sa klaro nga paghisgot niini nga kamatuuran sa giingon niya nga sa laing kinabuhi adunay duha ka mga lugar sa pagsilot: ang usa diin ang silot wala matapos ang "sila moadto sa dayon nga pagsakit"; ang lain diin ang silot matapos kung ang tanan nga utang sa Balaang Hustisya mabayran "hangtod sa katapusan nga sentimo."
Sa Ebanghelyo ni San Mateo (12,32:XNUMX) Si Jesus nag-ingon: "Bisan kinsa nga magpasipala batok sa Balaang Espiritu dili mapasaylo bisan niining kalibutana o sa uban pa". Gikan sa kini nga mga pulong klaro nga sa umaabut nga kinabuhi adunay kapasayloan sa pipila ka mga sala, nga mahimo ra nga dili hinungdanon. Ang kini nga kapasayloan mahimo ra mahitabo sa Purgatory.
Sa una nga Sulat sa Mga Taga-Corinto (3,13-15) si San Paul nag-ingon: «Kung ang buhat sa usa ka tawo makit-an nga kulang, siya pagakuhaon sa iyang kaluoy. Apan maluwas siya pinaagi sa kalayo ». Usab sa kini nga agianan gisulti namon nga tin-aw ang bahin sa Purgatory.

2) Magisterium sa Simbahan
a) Ang Konseho sa Trent, sa sesyon sa XXV, nagpahayag: "Nalamdagan sa Balaang Espiritu, naggikan sa Sagradong Kasulatan ug sa karaang Tradisyon sa mga Holy Fathers, ang Simbahang Katoliko nagtudlo nga adunay usa ka" estado sa pagputli, Purgatoryo, ug ang mga nahabilin nga kalag nakakaplag tabang sa mga kasub-anan sa mga magtutuo, labi na sa sakripisyo sa halaran nga dalawaton sa Dios "".
b) Ang Ikaduha nga Konseho sa Batikano, sa Konstitusyon «Lumen Gentium - kap. 7 - n. 49 "nagpamatuod sa paglungtad sa Purgatoryo nga nag-ingon:" Hangtud nga moabut ang Ginoo sa iyang himaya ug ang tanan nga mga Anghel kauban niya, ug sa higayon nga mamatay ang kamatayon, ang tanan nga mga butang dili mapailalom kaniya, ang pipila sa iyang mga tinun-an mga peregrino sa kalibutan , ang uban, nga naagi gikan sa kini nga kinabuhi, nagputli sa ilang kaugalingon, ug ang uban nagpahimulos sa himaya pinaagi sa pagpamalandong sa Diyos ».
c) Ang Katesismo ni San Pius X, sa pangutana nga 101, nagtubag: "Ang Purgatoryo mao ang temporaryo nga pag-antos sa pagkawagtang sa Dios ug sa ubang mga silot nga nagkuha gikan sa kalag sa bisan kinsa nga nahabilin sa sala aron mahimo siyang takus nga makita ang Diyos".
d) Ang Catechism of the Catholic Church, sa mga numero 1030 ug 1031, nag-ingon: "Kadtong mamatay sa grasya ug panaghigala sa Diyos, apan dili hingpit nga naputli, bisan kung sigurado sila sa ilang dayon nga kaluwasan, bisan pa niana gipailalom, pagkahuman sa ilang kamatayon , sa usa ka paglinis, aron maangkon ang pagkabalaan nga gikinahanglan aron makasulod sa kalipay sa Langit.
Gitawag sa Simbahan kining katapusang paglimpyo sa mga pinili nga "purgatoryo", nga lahi kaayo sa silot sa gipanghimaraut ".