ANG PURGATORY NGA GIPASABOT NI JESUS ​​KANG MARIA VALTORTA

Oktubre 17, 1943 giingon ni Jesus

"Gusto nakong ipatin-aw kanimo kung unsa ang Purgatoryo ug kung unsa ang gilangkuban niini. Ug ipatin-aw ko kini kanimo, sa usa ka porma nga makaapekto sa kadaghanan nga nagtuo nga sila mao ang tigbantay sa kahibalo sa kinabuhi sa kinabuhi ug dili.

Ang mga kalag nga natusmog sa mga siga nga nag-antus ra sa gugma.

Dili takus nga magbaton sa Kahayag, bisan dili takus sa pagsulud dayon niini, sa Gingharian sa Kahayag, kung magpakita sila sa ilang kaugalingon sa Dios, gipamuhunan sila sa Kahayag. Kini usa ka mubu, gipaabut nga kabulahanan, nga nagpasalig kanila sa ilang kaluwasan ug gipahibalo kanila kung unsa ang ilang kahangturan ug mga eksperto sa kung unsa ang ilang nahimo ngadto sa ilang kalag, nga gilimbongan kini sa daghang mga tuig nga bulahan nga gipanag-iya sa Diyos. Pagkahuman gitunlob sa lugar purgation, naigo sila sa mga sunog nga mapapas.

Niini, kadtong nagsulti bahin sa Purgatoryo nag-ingon nga kini husto. Apan kung diin dili sila husto mao ang gusto nga maglapat sa lainlaing mga ngalan sa kana nga mga dilaab.

Kalayo sila sa Gugma. Nagputli sila pinaagi sa pagpasiga sa mga kalag sa gugma. Gihatagan nila ang Gugma tungod kay, kung naabut sa kanila sa kalag ang gugma nga wala maabut sa yuta, mahigawas kini gikan ug mag-uban sa Gugma sa Langit. Alang kanimo usa ka lahi nga doktrina gikan sa nahibal-an, dili ba?

Apan hunahunaa kini.

Unsa ang gusto sa Usa ug Tulo ka Diyos nga gusto alang sa mga kalag nga gihimo Niya? Maayo

Kinsa ang gusto sa Maayo alang sa usa ka binuhat, unsa ang iyang gibati sa binuhat? Pagbati sa gugma. Hain ang una ug ikaduha nga kamandoan, ang labing hinungdanon, ang usa nga giingon nako nga dili labi ka dako ug nga mahimo kanila ang yawi aron maabut ang kinabuhing dayon? Kini ang kamandoan sa gugma: "Higugmaa ang Dios sa bug-os mong kusog, higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon".

Pinaagi sa akong baba ug sa mga profeta ug mga santos, unsa ang gisulti ko kanimo sa daghang mga panahon? Ang Kana nga Gugmang Putli mao ang labing kadako sa hingpit. Ang gugmang putli nag-ut-ut sa mga kasaypanan ug kahuyang sa tawo, tungod kay bisan kinsa ang nahagugma sa mga buhi sa Dios, ug ang pagpuyo sa Dios siya nakasala gamay, ug kung siya nakasala siya naghinulsol dayon, ug alang sa bisan kinsa nga maghinulsol adunay pasaylo sa Labing Halangdon.

Unsa ang nakulang sa mga kalag? Sa Paghigugma. Kung gihigugma pa nila ang labi, gamay ra unta ug gamay nga sala ang mahimo nila, konektado sa imong kahuyang ug pagkadili hingpit. Bisan pa dili nila maangkon ang panimuot nga pagpadayon bisan sa sala nga pan-venial. Gisulayan unta nila nga dili mapasubo ang ilang Gugma, ug ang Gugma, nga nakita ang ilang maayong kabubut-on, mahimo usab nga buhian sila sa mga nahimo nga venialities.

Giunsa ang pag-ayo sa usa ka sayup, bisan sa yuta? Pinaagi sa pagbayad niini ug, kung mahimo, pinaagi sa mga pamaagi diin kini nahimo. Kinsa ang nakadaot, gibalik ang iyang gikuha nga adunay pagkamapahitas-on. Kinsa ang nagbutangbutang, gibakwi ang pagbutangbutang, ug uban pa.

Karon, kung kini ang gusto sa dili maayo nga hustisya sa tawo, dili ba gusto kini sa balaang hustisya sa Diyos? Ug unsa man ang gamiton sa Diyos aron makuha ang bayad? Ang Iyang kaugalingon, kana mao, Gugma, ug mapangayo nga gugma. Ang Diyos nga imong nasamokan, ug nahigugma kanimo sa amahan, ug gusto nga moapil sa iyang mga binuhat, mogiya kanimo aron makuha kini nga paghiusa pinaagi sa Iyang kaugalingon.

Ang tanan nasandig sa Gugma, Mary, gawas sa tinuud nga "patay": ang panghimarauton. Alang kanila "patay" usab ang Paghigugma namatay. Apan alang sa tulo ka mga gingharian ang labing kabug-at sa usa: ang Yuta; nga diin gibug-aton ang gibug-aton sa butang apan dili sa kalag nga nabug-atan sa sala: Purgatoryo; ug sa katapusan ang usa diin ang mga pumoluyo niini ipaambit sa ilang Amahan ang espirituhanon nga kinaiyahan nga nagpalingkawas kanila gikan sa tanan nga mga kabug-at nga makina mao ang Gugma. Pinaagi sa paghigugma sa yuta nga nagtrabaho ka alang sa Langit. Pinaagi sa paghigugma sa Purgatory nga nalupig nimo ang Langit nga sa kinabuhi dili nimo nahibal-an kung giunsa angayan. Pinaagi sa pag-adto sa Langit nga nalipay ka sa Langit.

Kung ang usa ka kalag naa sa Purgatoryo wala kini gibuhat gawas sa paghigugma, pagsalamin, paghinulsol sa kahayag sa Gugma nga nagdan-ag sa mga siga alang kaniya, nga mao na ang Diyos, apan gitago ang Diyos gikan kaniya alang sa iyang silot.

Ania ang pagsakit. Nahinumdom ang kalag sa panan-awon sa Diyos nga adunay kini sa piho nga paghukum. Gidala niya kana nga panumduman ug, tungod kay bisan ang panan-aw sa Dios usa ka kalipay nga labaw sa tanan nga mga binuhat nga butang, ang kalag naghinamhinam nga matagamtaman ang usab nga kalipay.

Kanang handumanan sa Dios ug kana hayag sa kahayag nga nagpuhunan niini sa pag-abut sa atubangan sa Dios, gihimo sa kalag nga "makita" sa ilang tinuud nga entidad ang mga kasaypanan nga nahimo batok sa Maayo niini, ug kini nga "pagkakita" naglangkob, ang gihunahuna nga alang sa mga kakulangon sa Langit ug paghiusa sa Diyos nga boluntaryong gidili sa daghang katuigan o gatusan, mao ang iyang purgative nga silot.

Kini ang gugma, ang kasigurohan nga nakapasilo sa Gugma, ang pagsakit sa mga purgative. Kung labi ka gimingaw sa usa ka kalag sa kinabuhi, labi kini nga ingon nabuta sa mga espirituhanon nga mga cataract, nga labi nga naglisud alang niini nga mahibal-an ug maabut ang hingpit nga paghinulsol sa gugma nga mao ang nag-una nga koepisyente sa iyang pagputli ug pagsulud sa Gingharian sa Dios. ang gugma nabug-atan sa kinabuhi niini ug nadugay labi pa ang usa ka kalag ang nagdaugdaug niini sa kasal-anan. Samtang gilimpyohan ang kaugalingon pinaagi sa gahum sa Gugma, ang pagkabanhaw niini ngadto sa gugma mas paspas ug, tungod niini, ang pagsakop sa Gugma, nga nahuman kung kanus-a matapos na ang pagpatawad ug naabut na ang kahingpitan sa gugma. gugma, kini gipasulod sa Lungsod sa Diyos.

Gikinahanglan nga mag-ampo kanunay aron ang kini nga mga kalag, nga nag-antus aron maabut ang Kalipay, dali nga maabut ang hingpit nga gugma nga nagpahigawas kanila ug gihiusa sila ngari Kanako. Ang imong mga pag-ampo, ang imong mga kapilian, sama kadaghan sa kalayo sa gugma. Gidugangan nila ang kadasig. Apan oh! bulahan nga pagsakit! nadugangan usab nila ang katakus sa paghigugma. Gipadali nila ang proseso sa pagputli. Ang mga kalag nga natusmog sa sunog misaka sa labi ka taas nga degree. Gidala nila sila sa pultahan sa Kahayag. Sa katapusan, gibuksan nila ang mga pultahan sa Kahayag ug gipaila ang kalag ngadto sa Langit. Sa matag usa sa kini nga mga operasyon, nga gipukaw sa imong charity alang sa mga nag-una kanimo sa imong ikaduhang kinabuhi, nagsumpay sa usa ka paglukso sa charity alang kanimo. Ang gugma nga putli sa Diyos nga nagpasalamat kanimo sa imong paghatag alang sa iyang mga anak nga nagaantus, gugma sa mga nag-antus nga mga bata nga salamat sa imong pagtrabaho aron madala sila sa kalipay sa Diyos. Dili gyud sama sa pagkamatay sa yuta gihigugma ka sa imong mga minahal, tungod kay ang ilang gugma karon gisudlan sa Kahayag sa Diyos ug sa kini nga Kahayag nasabtan nila kung giunsa nimo sila gihigugma ug kung giunsa nila unta sila gihigugma.

Dili na sila makahatag kanimo mga pulong nga nagpangayo pasaylo ug naghatag gugma. Apan giingon nila kini ngari Kanako alang kanimo, ug gidala ko kini kanimo, kini nga mga pulong sa imong Minatay, nga karon nahibal-an na kung giunsa ang pagtan-aw ug paghigugma kanimo sama sa kinahanglan nila. Gidala ko sila kanimo kauban ang ilang hangyo alang sa gugma ug ilang panalangin. Balido na sukad sa Purgatoryo, tungod kay gisudlan na sa nagdilaab nga Charity nga nagsunog ug nagputli kanila. Hingpit nga balido, kung ingon, gikan sa higayon diin, gipagawas, sila makigkita kanimo sa lumbay sa Kinabuhi o mahiusa usab kanimo niini, kung naunhan mo na sila sa Kaharian sa Gugma.

Salig Kanako, Maria, nagtrabaho ako alang kanimo ug alang sa imong mga minahal. Ipataas ang inyong espiritu. Mianhi ako aron hatagan ikaw ug kalipay. Salig ko ".

Oktubre 21, 1943 Si Jesus nag-ingon:

"Gikuha ko usab ang hilisgutan sa mga kalag nga nadawat sa Purgatoryo.

Kung wala nimo masabut ang bug-os nga kahulogan sa akong mga pulong, dili igsapayan. Kini ang mga panid alang sa tanan, tungod kay ang matag usa adunay minahal nga mga binuhat sa Purgatoryo ug hapit tanan, sa kinabuhi nga ilang gigikanan, gituyo nga magpabilin sa kana nga puy-anan. Busa, alang kanatong duha nagpadayon ako.

Giingon ko nga ang mga kalag sa purgatoryo nag-antus tungod ra sa gugma ug gitubos ang gugma. Niini ang mga hinungdan alang sa kini nga sistema sa pag-ula.

Kung kamo, mga tawo nga wala’y panghunahuna, paghunahunaon pag-ayo ang akong Balaod sa mga tambag ug mga pahimangno, nakita ninyo nga ang tanan nasentro sa gugma. Gugma sa Diyos, gugma sa silingan.

Sa nahauna nga sugo nga Ako, ang Dios, nagpahamtang sa akong kaugalingon sa imong matinahuron nga gugma uban ang tanan nga kaligdong nga takus sa akong Kinaiyahan bahin sa imong pagkawalay hinungdan: Ako ang Ginoo nga imong Dios ”.

Daghang mga higayon nga nahikalimtan mo kini, mga tawo nga nagatoo sa imong kaugalingon mga dios ug, kung wala ka espiritu nga nabuhi sa grasya diha kanimo, ikaw wala’y lain gawas sa abug ug dunot, mga hayop nga naghiusa sa pagkakinabuhi uban ang pagkamaliputon sa salabutan nga nasud nga Mananap, nga gihimo ka sa pagbuhat sa mga buhat sa mga mananap nga labi pang daotan kaysa mga hayop: sa mga demonyo.

Isulti kini sa buntag ug gabii, isulti kini sa udto ug tungang gabii, isulti kung kanus-a ka nagkaon, kung nag-inum, kung matulog, kung nahigmata, kung nagtrabaho, kung nagpahulay, isulti kung gusto nimo, isulti kung maghigala, isulti kung nagmando ug kung gisunud, isulti kini kanunay: "Dili ako Diyos. Ang pagkaon, pag-inom, pagtulog, dili Diyos. Trabaho, pahulay, trabaho, buhat sa henyo, dili Diyos. Babaye, o labi ka daotan: mga babaye, dili Ang Diyos. Ang panaghigalaay dili Diyos. Ang mga labaw dili Diyos. Usa ra ang Diyos: ang akong Ginoo ang naghatag kanako sa kinabuhi aron nga sa ingon niana takus ako sa Kinabuhi nga dili mamatay, nga naghatag kanako mga bisti, pagkaon, puy-anan, nga naghatag kanako sa trabaho aron maangkon ang akong kinabuhi, ang kinaadman tungod kay nagpanghimatuud ako nga hari sa kalibutan, nga naghatag kanako katakos sa paghigugma ug mga binuhat sa paghigugma 'sa pagkabalaan' ug dili sa kailibgon, kinsa naghatag kanako gahum, awtoridad sa paghimo niini nga usa ka paagi sa pagkabalaan ug dili sa panghimaraut. Mahimo ako nga managsama sa Kaniya tungod kay giingon Niya kini: 'Mga diyos kamo', apan kung gipuy-an ko ang iyang Kinabuhi, kana, ang iyang Balaod, apan kung gipuy-an ko ang iyang Kinabuhi, kana, ang iyang Gugma. Usa ra ang Diyos: Anak ko siya ug sakop, manununod sa iyang gingharian. Apan kung mobiya ako ug magbudhi, kung maghimo ako kaugalingon nga gingharian diin gusto nako nga mahimong hari ug diyos, pagkahuman mawala sa akon ang tinuud nga Gingharian ug ang akong kapalaran ingon usa ka anak sa Dios nga nadunot ug nadunot sa anak sa satanas, tungod kay dili kini mahimo sa pareho nga oras. mag-alagad sa kahakog ug gugma, ug bisan kinsa ang mag-alagad sa nahauna nagaalagad sa Kaaway sa Dios ug nawala ang Gugma, kana mao, nawala kaniya ang Dios ”.

Kuhaa gikan sa imong hunahuna ug gikan sa imong kasingkasing ang tanan nga mga dios nga bakakon nga imong gibutang dinhi, sugod sa diyos nga lapok nga ikaw anaa sa diha nga ikaw dili nagpuyo kanako. Hinumdumi kung unsa ang imong utang kanako sa tanan nga gihatag ko kanimo ug labi pa nga ihatag ko kanimo kung wala ka gihigot ang imong mga kamot sa imong Dios sa imong pamaagi sa kinabuhi nga gihatag ko kanimo alang sa kinabuhi sa matag adlaw ug alang sa kinabuhi nga dayon. Tungod niini nga hinungdan, gihatag sa Dios kanimo ang iyang Anak, aron igahalad siya ingon usa ka walay buling nga nating carnero ug hugasan ang imong mga utang sa iyang dugo ug aron dili niya mapahamtang ang mga kasal-anan sa mga amahan sa ilang mga anak hangtud sa ikaupat nga kaliwatan sa mga makasasala, sama sa panahon ni Moises. sila ang "kadtong nagdumot sa akon" sanglit ang sala nasamok sa Diyos ug nagdumot.

Ayaw pagpataas sa ubang mga halaran sa dili tinuud nga mga diyos. Ayaw pagbutang labi ka daghan sa mga halaran nga bato, apan sa buhing halaran sa imong kasingkasing, ang Ginoo nga imong Dios ra ug usa ra. Pag-alagad kaniya ug ihatag ang tinuud nga pagsamba sa gugma, sa gugma, sa gugma, o mga bata nga dili nimo nahibal-an kung giunsa nimo higugmaon ang imong giingon, isulti, isulti ang mga pulong sa pag-ampo, mga pulong ra, apan ayaw himua ang imong pag-ampo, ang nag-inusara nga ang Diyos ingon

Hinumdumi nga ang usa ka tinuud nga pagpitik sa kasingkasing sa gugma, nga mobangon sama sa usa ka panganod sa incienso gikan sa mga siga sa imong kasingkasing nga nahigugma Kanako, adunay usa ka bili alang Kanako nga sa walay katapusang labaw sa usa ka libo ug usa ka libo nga mga pag-ampo ug seremonya nga gihimo uban ang mainit o bugnaw nga kasingkasing. Madani ang akong Kalooy sa imong gugma. Kung nahibal-an nimo kung unsa ka aktibo ug kadako ang akong Kalooy sa mga nahigugma kanako! Kini usa ka balud nga lumalabay ug nanghugas sa kung unsa ang mga mantsa kanimo. Gihatagan ka niya sa usa ka puti nga gikawat aron makasulod ka sa Balaan nga Siyudad sa Langit, diin ang Gugmang Putli sa Kordero nga iyang gitugotan nga ihalad alang kanimo nagadan-ag sama sa adlaw. Ayaw gamita ang Balaan nga Ngalan gikan sa naandan o aron paghatag kusog sa imong kasuko, aron mapahungaw ang imong pagkawalay pailub, aron mapalig-on ang imong mga tunglo. Ug labaw sa tanan, ayaw ibutang ang pulong nga "diyos" sa usa ka tawo nga imong gihigugma tungod sa kagutom sa mga igbalati o alang sa pagsamba sa hunahuna. Usa ra ang kinahanglan nga isulti kana nga Ngalan. Alang Kanako. Ug Kanako kinahanglan kini isulti uban ang gugma, uban ang pagsalig, uban ang paglaum. Unya kana nga Ngalan mahimo nga imong kusog ug panalipod, ang pagsamba sa kini nga Ngalan magapakamatarung kanimo, tungod kay bisan kinsa nga nagalihok pinaagi sa pagbutang sa akong Ngalan ingon usa ka patik sa iyang mga lihok dili makahimo mga dautang buhat. Gisulti ko ang bahin sa mga molihok nga tinuud, dili sa mga bakakon nga nagtinguha sa pagtabon sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga buhat uban ang kasidlak sa akong makatulo nga balaan nga Ngalan. Ug kinsa ang ilang gisulayan nga limbongan? Dili ako sakop sa limbong, ug ang mga tawo mismo, gawas kung sila adunay sakit sa pangisip, pinaagi sa pagtandi sa mga buhat sa mga bakakon sa ilang giingon nga ilang nasabtan nga sila bakak ug gibati ang pagkasuko ug pagkasuko.

Ikaw nga wala mahibal-an kung giunsa higugmaon ang bisan unsa gawas sa imong kaugalingon ug imong salapi ug matag oras nga wala gipahinungod sa pagtagbaw sa unod o aron mapuno ang pitaka nga nawala kanimo, nahibal-an, sa imong kalipayan o pagtrabaho ingon usa ka hakog ug brutes, aron mahunong kana paghatag paagi sa paghunahuna bahin sa Diyos, iyang kaayo, iyang pailub, iyang gugma. Kinahanglan nimo, sublion ko, kanunay nga naa sa akong hunahuna bisan unsa ang imong buhaton; apan tungod kay dili ka mahibal-an kung unsaon magtrabaho samtang gihuptan ang imong espiritu nga malig-on sa Dios, kausa sa usa ka semana hunong na ang pagtrabaho aron hunahunaon ra ang Diyos.

Kini, nga sa imong tan-aw maora’g usa ka sagad nga balaod, mao hino ang pamatud-an kung giunsa ka mahal sa Diyos. Nahibal-an sa imong maayong Amahan nga ikaw mga mahuyang nga makina nga naluya sa padayon nga paggamit ug gihatag niya ang imong unod, bisan kana tungod kay kini iyang buhat usab, nga naghatag kanimo usa ka mando nga pahulayan kini usa ka adlaw gikan sa pito aron kini makapahulay ra. Dili gusto sa Diyos ang imong mga sakit. Kung nagpabilin ka nga iyang mga anak, tinuud nga iyang, gikan kang Adan, dili ka mahibal-an nga mga sakit. Kini ang mga bunga sa imong pagsupak sa Dios, kauban ang kasakit ug kamatayon; ug ingon usa ka umahan sa uhong sila natawo ug natawo sa mga gamot sa una nga pagsupak: ang kang Adan, ug naggumikan ang usa gikan sa usa, makalilisang nga kadena, gikan sa kagaw nga nagpabilin sa imong kasingkasing, gikan sa hilo sa tinunglo nga Halas nga naghatag kanimo mga hilanat sa kailibgon, sa avarice, gluttony, sloth, guilty imprudence.

Ug dili maayong pamatasan nga gusto nga pugson ang imong pagkatawo nga magpadayon sa pagtrabaho alang sa ganansiya, sama sa pangandoy nga malipay kaayo sa kahinam o pamati sa dili pagkontento sa pagkaon nga kinahanglan alang sa kinabuhi ug sa kauban nga kinahanglan alang sa pagpadayon sa espisye, apan gitagbaw ang imong kaugalingon nga dili masukod ingon bog nga mga hayop ug gikapoy ug gipakaulawan ka sa tinuud, dili sama sa mga mabangis, nga dili parehas apan labaw kanimo sa paghiusa nga ilang gisunod ang mga balaod sa kahusay apan gipakyas ka labi ka daotan kaysa mga brute husto, sa pangatarungan ug sa Diyos.

Gihugawan nimo ang imong kinaiyanhon ug karon nagdala kanimo nga gusto ang mga dunot nga pagkaon, nga gihimo sa mga kailibgon diin imong gipasipalahan ang imong lawas: ang akong trabaho; imong kalag: akong obra maestra; ug gipatay nimo ang mga embryo sa mga kinabuhi nga gilimod sila sa kinabuhi, tungod kay boluntaryo nimo kining pugngan o pinaagi sa imong sanla nga makamatay nga hilo sa nagkataas nga kinabuhi.

Pila ka mga kalag ang nanawag sa imong sensual nga gana gikan sa Langit ug diin nimo gisirhan ang mga pultahan sa kinabuhi? Pila man kadtong natapos na, ug nakaabut sa kahayag nga himatyon o patay na, ug diin nimo isira ang Langit? Pila ang mga gipahamtang nimo sa usa ka gibug-aton sa kasakit, nga dili kanunay magdala nga adunay usa ka masakiton nga pagkabuhi, gimarkahan sa sakit ug makauulaw nga mga sakit? Pila sa mga dili makasukol sa kini nga kapalaran sa dili gusto nga pagkamartir, apan gipatapod nimo ingon usa ka marka sa unod, nga imong nahimo nga wala gipakita kana, kung ang usa nadaut sama sa mga lubnganan nga puno sa pagkadunot, dili na lehitimo ang pagpanganak. aron kondenahon sila sa kasakit ug kasuya sa katilingban? Pila sa mga kinsa, dili makasukol sa kini nga kapalaran, naghikog?

Apan unsa ang imong hunahuna? Unsa man ang akong basolon sa ilang kalapasan batok sa Diyos ug sa ilang kaugalingon? Wala. Sa ilang atubangan, nga nakasala batok sa duha, adunay ikaw nakasala batok sa tulo: batok sa Dios, batok sa imong kaugalingon ug batok sa inosente nga imong gipatungha aron sila mawad-an sa paglaum Hunahunaa kini. Hunahunaa kini pag-ayo. Matarong ang Diyos, ug kung ang gibug-aton sa sala ang gibug-aton sa mga hinungdan sa gibug-aton usab. Ug sa kini nga kaso ang gipas-an nga kabug-at sa sala ang paghukum sa paghukum sa paghikog, apan gipas-an ang silot kanimo, tinuud nga pagpatay sa imong desperado nga mga binuhat.

Sa kana nga adlaw sa pahulay nga gibutang sa Dios sa semana, ug gihatagan ka sa iyang panig-ingnan sa pagpahulay, hunahunaa ang bahin Kaniya: ang walay kinutuban nga Ahente, ang Generator nga padayon nga nagmugna sa Iyang kaugalingon, gipakita Niya kanimo ang panginahanglan sa pahulay, gibuhat niya kini alang kanimo, aron mahimo kang Magtutudlo sa kinabuhi. Ug ikaw, mga gahum nga wala’y hinungdan, gusto nimo nga ibaliwala kini ingon nga ikaw labi ka kusgan kaysa Diyos! . Sa kana nga adlaw sa pahulay alang sa imong unod nga nabungkag sa ilalum sa sobra nga kakapoy, hibal-an kung giunsa ang pag-atiman sa mga katungod ug katungdanan sa kalag. Mga Katungod: sa tinuud nga kinabuhi. Ang kalag mamatay kung kini ipadayon nga bulag gikan sa Dios. Sa Domingo, ihatag kini sa imong kalag nga wala nimo hibal-an kung giunsa kini buhaton matag adlaw ug matag oras tungod kay sa Domingo nagkaon kini sa Pulong sa Diyos, nabusog sa Diyos, aron adunay kusog sa ang uban pang mga adlaw sa trabaho. Ingon niana ka matam-is ang pahulay sa balay sa amahan alang sa usa ka anak nga lalake nga gipadayon sa pagtrabaho sa tanan nga semana! Ug ngano nga dili nimo hatagan kini katam-is sa imong kalag? Ngano nga gihugawan mo kini nga adlaw sa crapule ug labidini, imbis nga himuon kini nga ikatulong suga alang sa imong kalipayan gikan karon ug unya?

Ug, pagkahuman sa gugma alang sa mga nagmugna kanimo, paghigugma alang sa mga nagmugna kanimo ug sa imong mga igsoon. Kung ang Diyos Gugmang Putli, unsaon nimo pagingon nga naa ka sa Diyos kung dili nimo gipaningkamutan nga mahisama kaniya sa gugma nga putli? Ug masulti nimo nga parehas ka kaniya kung gihigugma nimo siya ra ug dili ang uban nga gihimo niya? Oo, nga ang Dios gihigugma labaw sa bisan kinsa, apan siya nga nagatamay sa paghigugma sa mga gihigugma sa Dios dili makaingon nga gihigugma niya ang Dios.

Higugmaa una ang mga kinsa, tungod sa pagpatubo kanimo, mao ang ikaduha nga magbubuhat sa imong pagkinabuhi sa yuta. Ang labing kataas nga Magbubuhat mao ang Ginoong Dios, nga nag-umol sa imong mga kalag ug, agalon ingon siya sa Kinabuhi ug Kamatayon, nagtugot sa imong pagkabanhaw. Apan ang ikaduha nga magbubuhat mao kadtong adunay duha nga unod ug dugo nga naghimo usa ka bag-ong unod, usa ka bag-ong anak sa Dios, usa ka bag-ong umaabot nga pumoluyo sa Langit. Tungod kay alang sa Langit nga gihimo ka, tungod kay alang sa Langit nga kinahanglan ikaw magpuyo sa yuta.

Oh! halangdon nga dignidad sa amahan ug inahan! Ang santos nga Episcopate, giingon ko nga adunay maisugon apan tinuud nga pulong, nga nagpahinungod sa usa ka bag-ong sulugoon sa Diyos nga adunay chrism sa usa ka managsama nga gugma, gihugasan siya sa mga luha sa iyang ginikanan, gisul-oban siya sa buhat sa iyang amahan, gihimo siya nga nagdala sa Kahayag, nga nagbutang sa kahibalo sa Diyos diha sa mga kaisipan. gagmay nga mga bata ug ang gugma sa Dios sa mga inosenteng kasingkasing. Sa tinuud, sultihan ko ikaw, ang mga ginikanan gamay nga kubos sa Diyos tungod kay naghimo sila usa ka bag-ong Adan. Apan pagkahuman, kung nahibal-an sa mga ginikanan kung unsaon paghimo usa ka bag-ong gamay nga Kristo sa bag-ong Adan, kung ingon niana ang ilang pagkahalangdon usa ka degree nga labi ka gamay kaysa sa Mahangturon

Tungod niini paghigugma sa usa ka gugma nga labing maminusan sa kinahanglan nimo alang sa Ginoo nga imong Dios, imong amahan ug imong inahan, kini nga doble nga pagpakita sa Dios diin ang gugma nga managsama gihimo nga usa ka "panaghiusa". Higugmaa siya tungod kay ang iyang pagkahalangdon ug ang iyang mga buhat mao ang labing pareho sa mga sa Diyos alang kanimo: sila ang imong mga ginikanan, imong yutan-ong magbubuhat, ug ang tanan nga naa kanimo kinahanglan simbahon sila alang sa ingon. Ug higugmaa ang imong anak, o ginikanan. Hinumdomi nga ang matag katungdanan adunay katungod ug kana, kung ang mga bata adunay katungdanan nga makita diha kanimo ang labing kadungganan pagkahuman sa Diyos ug hatagan ka sa labing kadako nga gugma pagkahuman sa kinatibuk-an nga kinahanglan ihatag sa Diyos, adunay ka katungdanan nga hingpit aron dili maibanan ang konsepto ug ang gugma sa mga bata nganha kanimo. Hinumdomi nga ang paghimog usa ka unod daghan, apan kini wala sa parehas nga oras. Naghimo usab ang mga hayop og karne ug daghang beses nila kini gitratar nga labi ka maayo kaysa kanimo. Apan nagmugna ka usa ka lungsuranon sa Langit. Kinahanglan mabalaka ka bahin niini. Ayaw pagpalong ang suga sa mga kalag sa mga bata, ayaw tugoti nga maanad ang perlas sa kalag sa imong mga anak sa lapok, aron dili kini mapahimuslan nga malusbog ang kaugalingon sa lapok. Paghatag gugma, balaang gugma sa imong mga anak, ug ayaw binuang ang pag-atiman sa katahum sa lawas, alang sa kultura sa tawo. Dili. Kini ang katahum sa ilang kalag, ang edukasyon sa ilang espiritu, nga kinahanglan nga imong ampingan.

Sakripisyo ang kinabuhi sa mga ginikanan sama usab sa mga pari ug magtutudlo nga kombinsido sa ilang misyon. Ang tanan nga tulo nga mga kategorya mga "formator" kung unsa ang dili mamatay: ang espiritu, o ang psyche, kung gusto nimo. Ug tungod kay ang espiritu naa sa unod sa proporsyon nga 1000 hangtod 1, hunahunaa kung unsa nga kahingpitan ang kinahanglan makuha sa mga ginikanan, magtutudlo ug pari, aron mahimo gyud sila. Giingon nako nga "kahingpitan". Ang "pagbansay" dili igo. Kinahanglan nila nga pormahon ang uban pa, apan aron maporma sila nga dili deformed kinahanglan nila kini modelo sa usa ka hingpit nga modelo. Ug unsaon man nila maangkon kini kung dili sila perpekto? Ug unsaon man nila pagkahingpit ang ilang mga kaugalingon kung wala sila gihimong modelo sa Kahingpitan nga mao ang Diyos? Ug unsa ang makapahimo sa tawo nga sundon ang iyang kaugalingon sa Diyos? Ang gugma. Kanunay gugma. Ikaw hilaw ug walay porma nga puthaw. Ang gugma mao ang hudno nga nagputli ug nagtunaw kanimo ug naghimo kanimo mga likido sa pag-agay latas sa labaw sa kinaiyanhon nga mga ugat sa dagway sa Diyos. Unya ikaw ang mahimong "tigbansay" sa uban: kung ikaw naporma sa kahingpitan sa Diyos.

Daghang mga higayon nga ang mga anak nagrepresentar sa espirituhanon nga pagkapakyas sa mga ginikanan. Nakita namon sa mga bata kung unsa ang bili sa mga ginikanan. Kay kung tinuod nga usahay ang daotan nga mga anak gipanganak gikan sa mga santos nga ginikanan, kini ang eksepsyon. Sa kinatibuk-an, labing menos usa sa mga ginikanan dili balaan, ug tungod kay mas madali para sa iyo ang pagkopya sa dili maayo kaysa sa maayo, ang bata nagkopya sa dili kaayo kaayo. Tinuod usab nga usahay ang usa ka balaan nga bata gipanganak gikan sa dili maayo nga ginikanan. Apan bisan dinhi lisud alang sa parehas nga ginikanan nga mahugawan. Pinaagi sa balaod sa bayad, ang labi ka maayo sa duha maayo alang sa duha ug uban ang mga pag-ampo, luha ug mga pulong, gihimo niya ang buluhaton nilang duha pinaagi sa pag-umol sa bata ngadto sa Langit.

Sa bisan unsang kaso, o mga anak, kung unsa man ang imong ginikanan, sultihan ko ikaw: “Ayaw paghukum, gugma ra, pagpasaylo, pagsunod ra, gawas sa mga butang nga supak sa akong Balaod. Alang kanimo ang kaayo sa pagkamasulundon, gugma ug pasaylo, sa pagpasaylo sa imong mga anak, Maria, nga nagpadali sa pagpasaylo sa Diyos sa mga ginikanan, ug labi nga gipadali ang labi ka hingpit nga pasaylo; sa mga ginikanan ang kapangakohan ug ang matarung nga paghukum, alang kanimo ug alang sa kung unsa ang iya sa Dios, sa Dios nga bugtong nga Maghuhukom.

Labing hinungdan nga ipasabut nga ang pagpatay mao ang pagkapakyas sa gugma. Gugma ngadto sa Dios, nga gikan kaniya gikuha mo ang katungod sa kinabuhi ug kamatayon ngadto sa usa sa iyang mga binuhat ug ang katungod sa Maghuhukom. Ang Diyos ra ang Maghuhukom ug balaan nga Maghuhukom ug, kung gitugutan Niya ang tawo nga maghimo alang sa iyang kaugalingon ang mga konseho sa hustisya aron mahunong ang pareho nga kalapasan ug silot, alaot kanimo kung, tungod kay wala ka sa Hustisya sa Diyos, napakyas ka sa hustisya sa tawo pinaagi sa pagpatindog sa inyong mga kaugalingon ingon mga maghuhukom sa inyong isigkatawo nga napakyas o nagtoo ka nga napakyas siya kanimo.

Hunahunaa, oh mga kabus nga mga bata, kana nga pagkakasala, kasakit, pagkasuko hunahuna ug kasingkasing, ug nga ang kasuko ug kasakit mismo nagtabon sa imong panan-aw sa salabutan, usa ka pandong nga nag-ali kanimo gikan sa pagtan-aw sa tinuod nga kamatuoran ug gugma nga putli ingon Diyos. Gipakita niya kini kanimo aron mahibal-an nimo kung giunsa ang pagpugong sa imong pagkasuko bisan pa niini ug dili himuon kini nga inhustisya nga adunay labi ka mabangis nga pagkondena. Pagpakabalaan bisan samtang nasamdan ka sa kalapasan. Hinumdomi ang Diyos labi na.

Ug kamo usab, mga maghuhukom sa yuta, magbalaan kamo. Naa sa imong mga kamot ang labing buhi nga mga kalisang sa katawhan. Susihon kini uban ang mata ug hunahuna nga gisudlan sa Diyos. Kitaa ang tinuud nga "ngano" sa pipila ka mga "pag-antos". Hunahunaa nga bisan kung sila tinuud nga "mga pag-antos" sa katawhan nga nakadaot, daghang mga hinungdan ang nagpamunga niini. Sa kamut nga nagpatay, pangitaa ang kusog nga nagpalihok niini sa pagpatay ug hinumdomi nga ikaw usab mga lalaki. Pangutan-a ang imong kaugalingon kung ikaw: gibudhian, gibiyaan, giyagayagaan, mas maayo pa unta kaysa kaniya nga una kanimo naghulat sa usa ka silot. Gisusi pag-ayo ang imong kaugalingon, hunahunaa kung wala’y babaye nga makapasangil kanimo nga tinuud nga nagpatay sa bata nga iyang gipugngan, tungod kay pagkahuman sa malipayon nga oras nakagawas ka gikan sa imong pasalig sa dungog. Ug, kung buhaton nimo, higpit.

Apan kung, pagkahuman nakasala batok sa binuhat nga natawo sa imong mga lit-ag ug kailibgon, gusto mo pa usab makuha ang pasaylo gikan sa Usa nga dili maglimbong sa iyang kaugalingon ug dili kalimtan ang iyang kaugalingon sa mga katuigan ug katuigan nga husto nga kinabuhi, pagkahuman sa sayup nga dili nimo gusto. aron ayohon, o pagkahuman sa kana nga krimen nga imong hinugdan, labing mugihon sa pagpugong sa kadautan, ug labi na kung diin ang kahayag sa pagkababaye ug pagkalisud sa kalikopan mag-una nga mahulog sa bisyo ug bata.

Hinumdomi, mga lalaki, nga Ako, ang Putli, wala magdumili sa pagtubos sa mga babaye nga wala’y dungog. Ug alang sa kadungganan nga wala na nila, gipataas ko sa ilang mga kalag, sama sa usa ka bulak gikan sa nahugawan nga yuta, ang buhi nga bulak sa matubsanon nga paghinulsol. Gihatag ko ang akong makaluluoy nga gugma sa mga kabus nga makaluluoy nga ang usa nga gitawag nga "gugma" mihapa sa lapok. Ang akong tinuud nga gugma nagluwas kanila gikan sa kailibgon nga giingon nga gugma nga giindyeksyon kanila. Kung gipanghimaraut ko sila ug mikalagiw, nawala na ako kanila sa kahangturan. Gihigugma ko usab sila alang sa kalibutan, nga pagkahuman sa pagpahimulos sa mga niini gitabonan sila sa salingkapaw nga pagtamay ug bakak nga pagtamay. Imbis nga mga haplos sa sala, gihapuhap ko sila sa kaputli sa akong panan-aw; imbis nga mga pulong sa pagkabungkag, adunay ako mga pulong sa gugma alang kanila; imbis nga ang sensilyo, ang makauulaw nga presyo sa ilang halok, gihatag ko ang mga katigayunan sa akong Kamatuuran.

Mao kini ang gibuhat naton, mga tawo, aron makuha gikan sa lapok bisan kinsa ang malunod sa lapok, ug dili kami mogunit sa among liog aron mamatay o dili kami maglabay og mga bato aron masulod kini. Ang gugma, gugma kanunay ang nakakatipig.

Unsa nga sala kontra sa gugma ang pagpanapaw, nahisgutan na nako ug dili na nako igsubli, sa karon labing menos. Adunay daghang isulti bahin sa kini nga pagpatunghag usab sa kaawayon ug labi ka daghan nga dili nimo masabtan, tungod kay ikaw mga traydor sa balay gipanghambog nimo nga tungod sa kaluoy sa akong gamay nga disipulo nagpakahilom ako. Dili ko gusto nga mahurot ang pwersa sa gikapoy nga binuhat ug samokon ang iyang kalag sa pagkabastos sa tawo tungod kay, duul sa katuyoan, ang Langit ra ang iyang gihunahuna.

Siya nga nangawat, klaro nga nawala ang gugma. Kung nahinumduman niya nga dili buhaton sa uban ang dili niya gusto nga buhaton sa iyang kaugalingon, ug kung gihigugma niya ang uban sama sa iyang kaugalingon, dili niya kuhaon ang pagpanlupig ug panglimbong nga iya sa iyang silingan. Tungod niini, ang gugma dili kulang, maingon nga kulang ka sa paghimo og kawat nga mahimo’g mga butang, salapi, o trabaho. Pila ka mga pagpangawat ang nahimo nimo pinaagi sa pagkawat sa usa ka lugar gikan sa imong higala, usa ka imbensyon gikan sa imong kauban! Mga kawatan kamo, tulo ka beses nga kawatan, nga naghimo niini. Labi ka pa kaysa kung gikawat nimo ang usa ka pitaka o mutya, tungod kay kung wala kini mahimo ka pa usab mabuhi, apan kung wala ka’y trabaho mamatay ka, ug sa kawatan sa lugar nga namatay ang imong pamilya sa kagutom.

Gihatag ko kanimo ang pulong ingon usa ka timaan sa kataas sa tanan nga uban nga mga hayop sa yuta. Kinahanglan nimo akong higugmaon tungod sa pulong, akong regalo. Apan makaingon ba ako nga gihigugma mo ako tungod sa pulong, sa diha nga gihimo mo ang usa ka hinagiban sa kini nga regalo gikan sa Langit aron gubaon ang imong isigkatawo sa usa ka bakak nga panumpa? Dili, ayaw higugmaa Ako o ang imong silingan kung naghimo ka bakak nga pangangkon, apan gidumtan mo kami. Wala ba nimo hunahunaa nga ang pulong nagpatay dili lamang sa unod, apan sa dungog sa tawo? Bisan kinsa nga magapatay dili dumtan, bisan kinsa nga gidumtan dili nahagugma.

Ang kasina dili gugma nga putli: kini kontra sa gugma nga putli. Bisan kinsa ang sobra nga nagtinguha sa mga butang sa ubang tawo nasina ug wala nahagugma. Paglipay sa kung unsa ang naa kanimo. Hunahunaa nga sa ilalum sa paminaw sa kalipay kanunay adunay mga kasakit nga nakita sa Dios ug nga giluwas ka, dayag nga dili kaayo malipayon kaysa sa imong nasina. Kay kung ang gusto nga butang mao ang asawa sa uban o bana sa uban, nan hibaloi nga sa sala sa pangabugho gidugangan nimo ang kangil-aran o panapaw. Busa, naghimo ka usa ka triple nga kalapasan sa gugma nga putli sa Diyos ug silingan.

Sama sa imong nakita, kung imong gisupak ang decalogue nagsupak ka sa gugma. Ug sa ingon kini alang sa tambag nga gihatag ko kanimo, nga mga bulak sa tanum sa Charity. Karon, kung pinaagi sa pagsupak sa Balaod naglapas ka sa gugma, dayag nga ang sala kulang sa gugma. Ug busa kinahanglan siya nga magula sa gugma.

Ang gugma nga wala nimo mahatag kanako sa kalibutan, kinahanglan ihatag mo kini kanako sa Purgatoryo. Kini ang hinungdan nga giingon ko nga ang Purgatoryo wala’y lain kundi ang pag-antos sa gugma.

Gamay ra ang imong paghigugma sa Diyos sa iyang Balaod sa tibuok nimong kinabuhi. Gilabay nimo ang hunahuna sa Kaniya sa imong likud, nabuhi ka sa paghigugma sa matag usa ug gamay nga paghigugma Kaniya. Sakto nga, nga dili takus sa Impiyerno ug dili takus sa Langit, angay nimo kini karon pinaagi sa pagdan-ag sa gugma nga putli, pagsunog kung unsa ka nga malig-on dinhi sa yuta. Husto nga nagpanghupaw ka alang sa usa ka libo ug usa ka libo nga oras sa pag-ula sa gugma kung unsa ang adunay usa ka libo ug usa ka libo ka beses nga napakyas sa pagpanghupaw dinhi sa yuta: Diyos, labing kataas nga katuyoan sa gilalang nga kinaadman. Sa matag higayon nga mitalikod ka sa gugma, mga katuigan ug gatusan nga mga tuig sa paghigugma sa nostalgia ang magkauyon. Mga tuig o gatusan nga pagsalig sa kagrabe sa imong pagkasad-an.

Karon nga natino na ang Dios, nahibal-an ang langitnon nga katahum sa Dios alang sa umalagi nga pagtagbo sa nahauna nga paghukum, nga ang panumduman nga kauban nimo aron himuon nga labi ka buhi ang kabalaka sa gugma, ikaw nagapanghupaw alang Kaniya, ang gilay-on sa Kaniya naghilak, tungod kay nga nahimo nga hinungdan sa kini nga gilay-on nagbasol ka ug naghinulsol, ug labi nga labi nga nahimo nimong makasulod ang imong kaugalingon sa kana nga nagasiga nga kalayo sa Charity alang sa imong labing kaayo.

Kung nag-abut ang mga hiyas ni Kristo, gikan sa mga pag-ampo sa mga buhi nga nahigugma kanimo, gitambog sama sa mga esensya sa kadasig sa balaang kalayo sa Purgatoryo, ang incandescence of love penetrates kanimo nga labi ka kusog ug lawom ug, taliwala sa dinahunog sa siga, labi na ang handumanan sa Dios nga nakita sa kana nga gutlo mahimong tin-aw diha kanimo.

Sama sa kinabuhi sa yuta labi nga nagtubo ang gugma ug labi ka nipis ang tabil nga nagtago sa Pagkadios gikan sa mga buhing nabuhat, mao usab sa ikaduhang gingharian ang labi nga pagputli nga nagtubo, ug busa ang gugma, ug labi ka duul ug makita ang nawong sa Dios. Nagdan-ag na ug mga pahiyom taliwala sa pagsilaob sa santos nga kalayo. Kini sama sa Adlaw nga nagkaduol ug nagkaduol, ug ang kasanag niini ug ang kainit niini nagkansela sa labi ka daghang kahayag ug kainit sa sunog nga purgative, hangtod nga, sa pag-agi gikan sa angayan ug mapanalanginan nga pagsakit sa kalayo ngadto sa nasakop ug bulahan nga pagkapresko sa pagpanag-iya, gikan sa siga ngadto sa kalayo, gikan sa hayag ngadto sa hayag, mobangon nga hayag ug mag-iwag sa Kini, walay katapusang Adlaw, ingon usa ka spark nga gituhop sa usok ug ingon usa ka lampara nga gitambog sa kalayo.

Oh! kalipay sa malipayon, kung makita nimo ang inyong kaugalingon nga nabanhaw sa akong Himaya, nga naagi gikan sa kana nga gingharian sa pagpaabut sa gingharian sa kadaugan. Oh! hingpit nga kahibalo sa Hingpit nga Gugma!

Kini nga kahibalo, oh Mary, usa ka misteryo nga mahibal-an sa hunahuna pinaagi sa kabubut-on sa Diyos, apan dili kini mahulagway sa pulong sa tawo. Tuohi nga angayan nga mag-antus sa tibuuk nga kinabuhi aron mapanag-iya kini gikan sa oras sa pagkamatay. Tuohi nga wala’y labi ka dako nga gugma nga putli kaysa paghatag kini sa mga pag-ampo sa mga minahal mo sa yuta ug nga karon gisugdan nila ang pagputli sa gugma, diin ang mga pultahan sa kasingkasing gisirhan sa kinabuhi sa daghang mga higayon.

Kalag, bulahan kang kinsa gitago ang mga kamatuoran nga gipadayag. Pagpadayon, pagtrabaho ug pagsaka. Alang sa imong kaugalingon ug alang sa imong gihigugma sa kinabuhing dayon.