Unsa ang labing dako nga milagro ni Jesus?

Si Jesus, sama sa Dios sa unod, adunay gahum sa paghimo usa ka milagro kung gikinahanglan. Siya adunay kaarang nga maghimo sa tubig nga bino (Juan 2: 1 - 11), aron makahimo usa ka isda nga makaghimo usa ka sensilyo (Mateo 17:24 - 27) ug bisan sa paglakat sa tubig (Juan 6:18 - 21) . Mahimo usab nga ayohon ni Jesus kadtong mga buta o bungol (Juan 9: 1 - 7, Marcos 7:31 - 37), pagpakita sa usa ka guba nga dalunggan (Lucas 22:50 - 51) ug gawasnon ang mga tawo gikan sa labing daotan nga mga demonyo (Mateo 17: 14-21). Apan, unsa man kana ang labing kadaghan nga milagro nga iyang nahimo?
Tingali, ang labing dakong milagro nga nasaksihan sa tawo mao ang hingpit nga pagbawi ug pagpahiuli sa pisikal nga kinabuhi sa usa nga namatay. Talagsaon kaayo kini nga panghitabo nga napulo ra ang natala sa tibuuk nga Bibliya. Si Jesus, sa tulo nga magkalainlain nga mga okasyon, nabanhaw ang usa ka tawo (Lukas 7:11 - 18, Marcos 5:35 - 38, Lucas 8:49 - 52, Juan 11).

Kini nga artikulo naglista sa mga panguna nga mga hinungdan ngano nga ang pagkabanhaw ni Lazaro, nga nakit-an sa Juan 11, mao ang labing talagsaon ug labing kahibulongan nga milagro nga gipakita sa ministeryo ni Jesus.

Usa ka higala sa pamilya
Ang una nga duha nga pagkabanhaw nga gihimo ni Jesus (ang anak nga lalaki sa usa ka biyuda nga babaye ug anak nga babaye sa usa ka punoan sa sinagoga) nagpakabana sa mga tawo nga wala niya personal nga nahibal-an. Sa kaso ni Lazaro, bisan pa, siya migugol sa oras uban kaniya ug sa iyang mga igsoon nga babaye sa usa ka natala nga okasyon (Lucas 10:38 - 42) ug tingali ang uban usab, naghatag sa kaduol sa Betania sa Jerusalem. Si Kristo adunay suod ug mahigugmaon nga relasyon ni Maria, Marta ug Lazaro sa wala pa gitaho ang iyang milagro sa Juan 11 (tan-awa sa Juan 11: 3, 5, 36).

Usa ka gikatakda nga hitabo
Ang pagkabanhaw ni Lazaro sa Betania usa ka mabinantayon nga giplano nga milagro aron mapataas ang himaya nga ipatungha alang sa Dios (Juan 11: 4). Gipunting usab niya ang pagsukol kay Jesus sa labing kataas nga awtoridad sa relihiyon sa mga Judeo ug nagsugod sa pagplano nga magdala sa iyang pagdakup ug paglansang sa krus (bersikulo 53).

Si Jesus personal nga gisultihan nga si Lazaro masakiton kaayo (Juan 11: 6). Mahimo siyang magdali sa Betania aron sa pag-ayo kaniya o, gikan sa diin siya, yano nga gisugo nga ang iyang higala mamaayo (tan-awa sa Juan 4:46 - 53). Hinuon, gipili niya ang paghulat hangtod namatay si Lazaro sa wala pa moadto sa Betania (mga bersikulo 6 - 7, 11 - 14).

Ang Ginoo ug ang iyang mga disipulo nangabut sa Betania upat ka adlaw human sa pagkamatay ug paglubong ni Lazaro (Juan 11:17). Upat ka adlaw ang igo nga igo alang sa iyang lawas nga magsugod sa pagpatunghag humot nga baho tungod sa pagkadunot nga unod (bersikulo 39). Kini nga paglangan giplano sa ingon nga paagi nga bisan ang labing grabe nga mga kritiko ni Jesus dili makapasabut sa talagsaon ug kahibulongan nga milagro nga iyang nahimo (tan-awa ang mga bersikulo 46 - 48).

Upat ka adlaw gitugotan ang balita sa pagkamatay ni Lazaro sa pagbiyahe sa kanait nga Jerusalem. Gitugotan niini ang mga nagbangutan nga mobiyahe sa Betania aron mahupay ang pamilya ug wala damha nga mga saksi sa gahum sa Dios pinaagi sa iyang Anak (Juan 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Nagdagan luha
Ang pagkabanhaw ni Lazaro mao ang bugtong natala nga oras diin nakita si Jesus nga naghilak sa wala pa naghimo og milagro (Juan 11:35). Kini usab ang panahon nga siya nagngulob sulod sa iyang kaugalingon sa wala pa ipakita ang gahum sa Dios (Juan 11:33, 38). Tan-awa ang among makaiikag nga artikulo bahin sa ngano nga ang atong Manunubos nagngulob ug mihilak sa wala madugay sa wala pa kini bag-o nga pagkahigmata sa mga patay!

Usa ka maayo nga saksi
Ang milagrosong pagkabanhaw sa Betania usa ka dili ikalimod nga buhat sa Diyos nga nasaksihan sa daghang mga tawo.

Ang pagkabanhaw ni Lazaro wala lamang nakita sa tanan nga mga disipulo ni Jesus, apan usab sa mga taga-Betania nga nagbangotan sa iyang pagkawala. Ang milagro nakita usab sa mga paryente, higala ug uban pang interesado nga mga partido nga nagbiyahe gikan sa duol sa Jerusalem (Juan 11: 7, 18 - 19, 31). Ang katinuud nga ang pamilya ni Lazaro usab nagmauswagon sa pinansyal (tan-awa sa Juan 12: 1 - 5, Lucas 10:38 - 40) sa walay duhaduha nakaamot usab sa usa ka mas daghang panon kaysa kaniadto.

Makapainteres, daghan sa mga wala motuo kang Jesus ang mabanhaw sa mga patay o sa dayag nga pagsaway kaniya tungod kay wala pa siya moanhi sa wala pa mamatay si Lazaro nga nakakita sa iyang katingalahang milagro (Juan 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . Sa tinuud, daghang mga tawo nga mga kaalyado sa mga Pariseo, usa ka grupo nga relihiyoso nga nagdumot kang Kristo, ang nagreport sa nahitabo kanila (Juan 11:46).

Pagsupak ug panagna
Ang epekto sa milagro ni Hesus igo aron hatagan og katarungan ang usa ka dali nga naorganisar nga miting sa Sanhedrin, ang labing kataas nga korte sa relihiyon sa mga Judio nga nasugatan sa Jerusalem (Juan 11:47).

Ang pagkabanhaw ni Lazaro nagpalig-on sa kahadlok ug pagdumot nga gihimo sa pamunoan sa mga Judio batok kang Jesus (Juan 11:47 - 48). Kini ang nag-aghat kanila nga makigkunsabo, ingon usa ka grupo, kung giunsa niya pagpatay siya (bersikulo 53). Si Kristo, nahibal-an ang ilang mga plano, mibiya dayon sa Betania alang sa Ephraim (bersikulo 54).

Ang labaw nga pari sa templo, kung gipahibalo bahin sa milagro ni Kristo (dili kaila kaniya), nagtanyag usa ka panagna nga kinahanglan matapos ang kinabuhi ni Jesus aron ang nahabilin sa nasud maluwas (Juan 11:49 - 52). Ang iyang mga pulong mao ra ang iyang ipahayag ingon usa ka pamatuud sa tinuod nga kinaiya ug katuyoan sa pagpangalagad ni Jesus.

Ang mga Judio, nga dili sigurado nga si Kristo moanhi sa Jerusalem alang sa Paskuwa sa mga Judeo, nag-isyu sa ilang bugtong gimando nga narehistro batok kaniya. Ang kaylap nga gipang-apod-apod nga mando nagsulti nga ang tanan nga mga matinud-anon nga mga Judeo, kung makita nila ang Ginoo, kinahanglan ireport ang iyang posisyon aron siya dakpon (Juan 11:57).

Mahimayaon nga himaya
Ang katingad-an ug publiko nga kinaiyahan ni Lazaro nga nabanhaw gikan sa mga patay nagdala sa kaylap ug sa gilayon ug madugay nga himaya sa Dios ug ni Jesus Cristo. Kini, dili ikatingala, ang nag-unang katuyoan sa Ginoo (Juan 11: 4, 40).

Ang pagpakita ni Jesus sa gahum sa Dios nakurat kaayo nga bisan ang mga Judio nga nagduha-duha nga siya ang gisaad nga Mesiyas ang mitoo kaniya (Juan 11:45).

Ang pagkabanhaw ni Lazaro mao gihapon ang "pakigpulong sa lungsod" mga semana sa ulahi sa pagbalik ni Jesus sa Betania aron bisitahan kini (Juan 12: 1). Sa tinuud, pagkahuman nga nahibal-an nga si Kristo atua sa baryo, daghang mga Judio ang nakakita dili lamang kaniya apan usab Lazaro (Juan 12: 9)!

Ang milagro nga gihimo ni Jesus dako kaayo ug talalupangdon nga ang epekto niini nagpadayon bisan karon sa popular nga kultura. Gidasig niya ang paghimo sa mga libro, mga salida sa TV, pelikula ug bisan ang mga termino nga may kalabutan sa siyensya. Lakip sa mga pananglitan ang "The Lazarus Effect", ang titulo sa usa ka nobela nga fiction sa 1983, ingon usab ang ngalan sa usa ka pelikula nga horror sa 2015. Ang pipila ka mga nobela nga fiction ni Robert Heinlein gigamit ang usa ka pangunang karakter nga ginganlag Lazarus Long nga adunay kinabuhi. dili katuohan.

Ang moderno nga hugpong sa pulong nga "Lazarus Syndrome" nagtumong sa medikal nga panghitabo sa sirkulasyon nga nagbalik sa usa ka tawo human napakyas ang mga pagsulay sa paglihok sa usab. Ang mubo nga pagpataas ug pagpaubos sa usa ka bukton, sa pipila nga mga pasyente nga namatay sa utok, gipasabut ingon usa ka "timaan ni Lazaro".

konklusyon
Ang pagkabanhaw ni Lazaro mao ang labing dako nga milagro nga gihimo ni Jesus ug dali nga usa sa hinungdan nga mga panghitabo sa Bag-ong Tugon. Dili lamang gipakita niini ang hingpit nga gahum ug awtoridad sa Dios sa tanan nga mga tawo, apan kini nagpamatuod, alang sa tanan nga kahangturan, nga si Jesus ang gisaad nga Mesiyas.