Unsa man ang kahulogan sa pahayag sa Bibliya?

Ang konsepto sa apocalypse adunay usa ka taas ug adunahan nga tradisyon sa panitikanhon ug relihiyon nga ang kahulogan labi pa sa nakita naton sa mga dramatikong mga poster sa sine.

Ang pulong nga apocalypse naggikan sa Griego nga pulong nga apokálypsis, nga gihubad labi nga literal sa "usa ka pagkakita". Sa konteksto sa relihiyoso nga mga teksto sama sa Bibliya, ang pulong kanunay nga gigamit nga may kalabutan sa usa ka sagrado nga pagpadayag sa kasayuran o kahibalo, kasagaran pinaagi sa usa ka panagna nga panan-awon o panan-awon. Ang kahibalo sa kini nga mga panan-awon sa kasagaran may kalabutan sa mga panahon sa katapusan o mga pangatarungan bahin sa kamatuoran sa diosnon.

Daghang mga elemento kanunay nga adunay kalabutan sa biblikal nga pahayag, lakip, pinaagi sa panig-ingnan, simbolo nga gibase sa piho o mahinungdanon nga mga imahen, numero ug mga panahon. Sa Kristuhanon nga Biblia, adunay duha ka bantugan nga mga apocalyptic nga libro; sa Hebreong Bibliya, adunay usa ra.

Parole chiave
Pagpadayag: pagkakaplag sa usa ka kamatuoran.
Pagkatawa: ang ideya nga ang tanan nga mga tinuod nga magtutuo nga buhi sa katapusan sa panahon dad-on ngadto sa langit aron mahiuban sa Dios.Ang termino kanunay nga gigamit ingon usa ka sinonim alang sa pahayag. Ang paglungtad niini mao ang hilisgutan sa daghang mga debate sa taliwala sa mga Christian denominasyon.
Anak sa tawo: usa ka termino nga makita sa mga apocalyptic nga sinulat apan wala’y kahulugan sa uyon. Ang pipila ka mga eskolar nagtuo nga kini nagpamatuod sa bahin sa tawo nga doble nga kinaiya ni Kristo; ang uban nagtuo nga kini usa ka idiomatic nga paagi sa paghisgot sa kaugalingon.
Ang libro ni Daniel ug ang upat ka mga panan-awon
Si Daniel mao ang pahayag nga gipaambit sa mga tradisyon sa mga Judeo ug Kristohanon. Makit-an kini sa Daang Tugon sa Kristohanon nga Bibliya taliwala sa mga nag-unang mga propeta (Daniel, Jeremias, Ezequiel ug Isaias) ug sa Kevitum sa Hebreong Bibliya. Ang seksyon sa apocalypse mao ang ikaduha nga katunga sa mga teksto, nga naglangkob sa upat ka panan-awon.

Ang una nga damgo mao ang upat ka mga mananap, ang usa nga nagalaglag sa tibuuk kalibutan sa wala pa malaglag sa usa ka dios nga maghuhukom, nga dayon naghatag kahangturan nga pagkahari sa usa ka "anak sa tawo" (parehas nga piho nga hugpong sa mga pulong nga kanunay nga makita sa apokriptikong mga sinulat Judeo-Kristiyano). Busa gisultihan si Daniel nga ang mga hayop nagrepresentar sa "mga nasud" sa yuta, nga sa usa ka adlaw sila makiggubat batok sa mga santos apan makadawat usa ka balaang paghukom. Kini nga panan-awon nag-uban sa daghang mga lahi nga bibliya sa biblikanhon, lakip ang numero nga simbolismo (upat nga mga hayop nagrepresentar sa upat ka mga gingharian), mga panagna sa mga oras sa katapusan ug mga panahon sa ritwal nga wala gihubit sa mga normal nga sukdanan (kini gipiho nga ang katapusang hari maghimog gubat alang sa "duha mga oras ug tunga ").

Ang ikaduhang panan-awon ni Daniel mao ang usa ka sungay nga may duha ka sungay nga nagdagan hangtod nga kini nalaglag sa usa ka kanding. Ang kanding unya nagpatubo usa ka gamay nga sungay nga nagkadako ug nagkadako hangtod gihugawan ang sagradong templo. Pag-usab, nakita namon ang mga hayop nga gigamit sa pagrepresentar sa mga nasud sa tawo: ang mga sungay sa laking karnero giingon nga nagrepresentar sa mga Persianhon ug Medes, ug samtang ang kanding giingon nga Greece, ang nagalaglag nga sungay niini mismo usa ka representante sa usa ka daotang hari nga moabut. Ang mga panagna sa numero naa usab pinaagi sa detalye sa gidaghanon sa mga adlaw diin ang templo dili hugaw.

Ang anghel nga si Gabriel, kinsa nagpatin-aw sa ikaduhang panan-awon, nagbalik alang sa mga pangutana ni Daniel bahin sa saad ni propetang Jeremias nga ang Jerusalem ug ang iyang templo pagalaglagon sulod sa 70 ka tuig. Gisultihan sa anghel si Daniel nga ang tagna sa tinuud nagtumong sa usa ka gidaghanon nga mga tuig nga katumbas sa gidaghanon sa mga adlaw sa usa ka semana nga gipadaghan sa 70 (sa kinatibuk-an nga 490 ka tuig), ug nga ang Templo mapahiuli apan dayon gubaon pinaagi sa usa ka daotan nga magmamando. Ang numero nga pito adunay hinungdanon nga papel sa ikatulo nga panan-awon sa apocalyptic, pareho sa usa ka gidaghanon sa mga adlaw sa usa ka semana ug sa hinungdanon nga "kapitoan", nga sagad nga sagad: pito (o mga kalainan sama sa "kapitoan ka beses pito") usa ka simbolikong numero nga kanunay nagrepresentar sa konsepto sa labi ka daghan nga mga numero o ang ritwal nga agianan sa panahon.

Ang ika-upat ug katapusang panan-awon ni Daniel tingali mao ang labing duol sa nagpadayag nga katapusan-sa-apocalypse nga konsepto nga nakit-an sa popular nga imahinasyon. Dinhi niini, usa ka anghel o lain nga diosnon nga binuhat ang nagpakita kang Daniel sa umaabot nga panahon nga ang mga nasud sa tawo naggubatay, nga nagpalapad sa ikatulo nga panan-awon diin ang usa ka daotan nga magmamando motabok ug maguba ang Templo.

Pagpadayag diha sa basahon sa Pinadayag
Ang pagpadayag, nga makita ingon ang katapusan nga libro sa Kristohanong Bibliya, usa sa labing inila nga piraso sa pagsulat sa apocalyptic. Gi-frame ingon mga panan-awon ni apostol Juan, kini puno sa simbolo sa mga imahe ug mga numero aron mahimo ang pagtapos sa mga adlaw nga panagna.

Ang pagpadayag mao ang gigikanan sa among popular nga kahulugan sa "apocalypse". Sa mga panan-awon, gipakita ni Juan ang grabe nga espirituhanon nga mga panagsangka nga nasentro sa panagbangi tali sa yutan-on ug diosnon nga mga impluwensya ug sa katapusan nga paghukom sa tawo sa Dios. kanunay kini nga nalambigit sa matagnaon nga sinulat sa Daang Tugon.

Gihubit sa kini nga pahayag, sa hapit mga ritwal nga termino, ang panan-awon ni Juan kung unsa ang pagbalik ni Kristo kung panahon na nga hukman sa Dios ang tanan nga yutan-on nga tawo ug gantihan ang mga matinud-anon uban ang walay katapusan ug malipayon nga kinabuhi. Kini ang elemento - ang katapusan sa kinabuhi sa yuta ug ang sinugdanan sa usa ka dili mailhan nga pagkinabuhi nga duol sa langitnon - nga naghatag sa tanyag nga kultura sa asosasyon sa "pahayag" nga adunay "katapusan sa kalibutan".