Unsa ang gipasabut sa daotan sa Bibliya?

Ang pulong "daotan" o "pagkadautan" makita sa tibuuk nga Bibliya, apan unsa ang gipasabut niini? Ug ngano, daghang mga tawo ang nangutana, gitugotan ba sa Diyos ang daotan?

Ang International Bible Encyclopedia (ISBE) naghatag kini nga kahulugan sa mga daotan sumala sa Bibliya:

“Ang kahimtang sa pagkadaotan; usa ka panghimaraut sa hunahuna alang sa hustisya, hustisya, kamatuoran, dungog, hiyas; daotan sa panghunahuna ug sa kinabuhi; pagkadaotan; sala; krimen. "
Bisan kung ang pulong nga daotan makita 119 ka beses sa 1611 King James Bible, kini usa ka termino nga panagsa rang madungog karon ug makita ra sa 61 ka beses sa sumbanan nga bersyon sa Ingles, gimantala kaniadtong 2001. Ang ESV yano nga gigamit ang mga sinonim sa pipila ka mga lugar.

Ang paggamit sa "daotan" aron paghubit sa mga diwata nga mga diwata ang nagpaluya sa iyang pagkaseryoso, apan sa Bibliya ang termino usa ka daotan nga akusasyon. Sa tinuud, ang pagkadaotan usahay nagdala sa tunglo sa Dios sa mga tawo.

Sa diha nga ang pagkadaotan mosangpot sa kamatayon
Pagkahulog sa tawo sa Tanaman sa Eden, wala magdugay ang sala ug pagkadautan mikaylap sa tibuuk kalibutan. Kasiglohan sa wala pa ang Napulo ka mga Sugo, ang tawo nag-imbento og mga pamaagi aron makapasakit sa Dios:

Ug nakita sa Diyos nga ang pagkadaotan sa tawo dako sa yuta ug nga ang matag hunahuna sa hunahuna sa iyang kasingkasing daotan ra kanunay. (Genesis 6: 5, KJV)
Dili ra ang mga tawo nahimong daotan, apan ang ilang kinaiyahan kanunay daotan. Ang Dios nasubo sa kahimtang nga mihukom siya nga wagtangon ang tanan nga mga butang sa kalibutan - nga adunay walo ka eksepsyon - si Noe ug ang iyang pamilya. Ang Kasulatan nagtawag dili mabalhin nga Noe ug nag-ingon nga siya naglakaw uban sa Diyos.

Ang bugtong paghulagway nga gihatag sa Genesis bahin sa pagkadaotan sa katawhan mao nga ang yuta "puno sa kapintasan". Ang kalibutan nahimo nga daotan. Gilaglag sa lunop ang tanan gawas kang Noe, sa iyang asawa, sa ilang tulo ka mga anak ug ilang mga asawa. Gibiyaan sila aron ibalik ang yuta.

Mga gatusan ka tuig sa ulahi, ang pagkadaotan nag-usab sa pagkasuko sa Diyos. Bisan kung wala gigamit sa Genesis ang "pagkadaotan" sa paghulagway sa lungsod sa Sodoma, gihangyo ni Abraham ang Diyos nga dili laglagon ang mga matarong sa mga "daotan". Dugay nang gibanabana sa mga eskolar nga ang kasal-anan sa lungsod bahin sa seksuwal nga imoralidad tungod kay gisulayan sa usa ka panon ang paglugos sa duha ka lalaki nga mga anghel nga giayo ni Lot sa iyang balay.

Unya gipaulan sa Ginoo ang asupre ug kalayo gikan sa langit diha sa Sodoma ug Gomorra; Gintabog niya ang mga banwa, ang bug-os nga Kapatagan kag ang tanan nga nagaestar sa mga banwa kag kon ano ang nagtubo sa duta. (Genesis 19: 24-25, KJV)
Ang Diyos nakaapekto usab sa daghang mga tawo nga namatay sa Daang Tugon: Asawa ni Lot; Er, Onan, Abihu ug Nadab, Uza, Nabal ug Jeroboam. Sa Bag-ong Tugon, si Ananias ug Sapphira ug Herodes Agrippa dali nga namatay pinaagi sa kamot sa Dios.Ang tanan mga daotan, sumala sa kahulugan sa ISBE.

Giunsa pagsugod ang pagkadaotan
Ang mga kasulatan nagtudlo nga ang sala nagsugod sa pagsupak sa tawo sa Tanaman sa Eden. Uban sa usa ka kapilian, si Eva, unya si Adan, nagsubay sa iyang kaugalingon nga agianan imbis nga iya sa Diyos.Ang modelo nga kini nagpadayon sa daghang mga siglo. Kini nga orihinal nga sala, nga napanunod gikan sa usa ka kaliwatan hangtod sa sunod, nakaapekto sa matag tawo nga natawo.

Sa Bibliya, ang pagkadaotan gilangkit sa pagsimba sa paganong mga diyos, seksuwal nga imoralidad, pagpanglupig sa mga kabus ug kabangis sa giyera. Bisan kung ang Kasulatan nagtudlo nga ang matag tawo usa ka makasasala, pipila karon ang nagtawag sa ilang kaugalingon nga daotan. Ang daotan, o ang katumbas sa moderno, ang daotan nga kadugtong nga adunay kalabutan sa mga mamumuno sa masa, mga serial rapist, bata molesters ug tigpamaligya sa droga - kung itandi, daghan ang nagtuo nga sila mga buotan.

Apan lahi nga gitudlo ni Jesukristo. Sa iyang Wali sa Bukid, iyang gitandi ang dili maayo nga mga hunahuna ug katuyoan sa mga buhat:

Nabati ninyo kini nga giingon sa kanila sa kanhing mga adlaw, ayaw pagpatay; ug bisan kinsa nga magpatay mahiabut sa katalagman sa paghukom: apan sultihan ko kamo nga bisan kinsa nga masuko sa iyang igsoon nga wala’y hinungdan nga mahiagum sa paghukom; ug bisan kinsa nga moingon sa iyang igsoon nga si Raca, ipahamtang sa peligro sa konseho: apan bisan kinsa nga moingon, buangbuang, mahiagum sa impiyerno. (Mateo 5: 21-22, KJV)
Gimando ni Jesus nga huptan naton ang matag sugo, gikan sa labing dako hangtod sa labing gamay. Naghatag kini usa ka imposible nga sumbanan nga mahimamat sa mga tawo:

Busa paghingpit kamo, sama nga ang inyong Amahan nga langitnon hingpit. (Mateo 5:48, KJV)
Ang tubag sa Diyos sa pagkadaotan
Ang kaatbang sa daotan mao ang hustisya. Apan ingon sa gipasabut ni Pablo, "Ingon nahisulat, wala usa nga husto, wala, bisan usa". (Roma 3:10, KJV)

Ang mga tawo hingpit nga nawala sa ilang sala, dili makaluwas sa ilang kaugalingon. Ang bugtong tubag sa pagkadaotan kinahanglan gikan sa Diyos.

Apan sa unsang paagi ang usa ka mahigugmaong Diyos mahimong maluluy-on ug matarong? Giunsa niya pagpasaylo ang mga makasasala tungod sa pagtagbaw sa iyang hingpit nga kalooy ug pagsilot sa pagkadautan tungod sa pagtagbaw sa iyang hingpit nga hustisya?

Ang tubag mao ang plano sa Dios sa kaluwasan, ang sakripisyo sa iyang bugtong Anak, si Jesus Christ, sa krus alang sa mga sala sa kalibutan. Usa lamang ka tawo nga walay sala ang mahimong takus sa ingon nga sakripisyo; Si Jesus ang bugtong tawo nga walay sala. Gikuha niya ang silot alang sa pagkadautan sa tanan nga mga tawo. Gipakita sa Dios nga Amahan nga giuyonan ni Jesus ang pagbayad pinaagi sa pagbanhaw kaniya gikan sa mga patay.

Bisan pa, sa iyang hingpit nga gugma, wala pugson sa Diyos ang bisan kinsa nga magsunod kaniya. Gitudlo sa mga kasulatan nga kadtong makadawat ra sa iyang regalo sa kaluwasan pinaagi sa pagsalig kang Kristo ingon nga Manunubos ang moadto sa langit. Kung mituo sila kang Jesus, ang iyang hustisya gipahinungod ngadto kanila ug wala sila makita sa Dios nga daotan, apan mga santos. Ang mga Kristohanon dili mohunong sa pagpakasala, apan ang ilang mga sala gipasaylo, kaniadto, karon ug sa umaabot, tungod kang Jesus.

Daghang higayon nga gipasidan-an ni Jesus nga ang mga tawo nga nagsalikway sa grasya sa Diyos moadto sa impiyerno kung sila mamatay. Ang ilang pagkadaotan gisilotan. Ang sala dili ibaliwala; nabayran kini alang sa Kalbaryo sa Kalbaryo o alang niadtong wala maghinulsol sa impyerno.

Ang maayong balita, sumala sa ebanghelyo, mao nga ang pasaylo sa Diyos magamit sa tanan. Gusto sa Diyos nga ang tanan nga mga tawo moduol kaniya. Ang mga sangputanan sa pagkadautan imposible nga likayan sa mga tawo, apan sa Diyos ang bisan unsang posible.