Unsa ang Kinahanglan Mahibal-an sa Matag Kristiyano Bahin sa Repormang Protestante

Ang Protestanteng Repormasyon nailhan nga usa ka kalihukan sa pagbag-o sa relihiyon nga nagbag-o sa sibilisasyon sa Kasadpan. Kini nga kalihokan sa ikanapulog-unom nga siglo nga gipalihok sa kahingawa sa mga matuuhon nga pastor-teologo sama ni Martin Luther ug daghang mga tawo nga nag-una kaniya nga ang Simbahan gitukod sa Pulong sa Diyos.

Giduol ni Martin Luther ang pagtudlo sa mga indulhensiya tungod kay nabalaka siya alang sa mga kalag sa mga tawo ug gipahibalo ang kamatuoran sa natapos ug igo nga trabaho sa Ginoong Jesus, dili igsapayan ang gasto. Ang mga kalalakin-an sama ni John Calvin nagsangyaw sa Bibliya sa daghang beses sa usa ka semana ug nakig-uban sa mga pastor sa tibuuk kalibutan. Kauban ni Luther sa Alemanya, si Ulrich Zwingli sa Switzerland ug si John Calvin sa Geneva, mikaylap ang Repormasyon sa tibuuk nga kalibutan.

Bisan sa wala pa kini nga mga lalaki kauban ang mga lalaki sama ni Peter Waldon (1140-1217) ug ang iyang mga sumusunod sa mga rehiyon sa Alpine, John Wycliffe (1324-1384) ug ang Lollards sa England ug John Huss (1373-14: 15) ug ang iyang mga sumusunod sa Bohemia nagtrabaho sila alang sa reporma.

Kinsa ang pipila ka mga importanteng tawo sa Protestante nga Repormasyon?
Ang usa sa labing hinungdanon nga numero sa Repormasyon mao si Martin Luther. Sa daghang mga paagi, si Martin Luther, uban ang iyang utokan nga nagmando ug nagpasobra sa personalidad, nagtabang sa pagpukaw sa Repormasyon ug gisunog kini sa usa ka sunog sa ilalum sa iyang guwardya. Ang iyang paglansang sa kasiyaman ug lima ka mga tesis sa pultahan sa simbahan sa Wittenberg kaniadtong Oktubre 31, 1517, nakapukaw sa usa ka debate nga hinungdan nga siya gipalagpot sa usa ka papa nga toro sa simbahan sa Romano Katoliko. Ang pagtuon ni Luther sa Kasulatan nagdala sa panagsangka sa Diet of Worms kauban ang Simbahang Katoliko. Sa Diet of Worms, bantog siya nga giingon nga kung dili siya madani sa yano nga pangatarungan ug sa Pulong sa Diyos, dili siya mobalhin ug mohunong na siya sa Pulong sa Diyos tungod kay wala na siyay mahimo.

Ang pagtuon ni Luther sa mga balaang kasulatan nagdala kaniya sa pagsupak sa iglesya sa Roma sa daghang mga bahin, lakip ang pagpunting sa Kasulatan bahin sa tradisyon sa simbahan ug kung unsa ang gitudlo sa Bibliya bahin sa kung giunsa ang mga makasasala mahimo’g matarong sa panan-aw sa Ginoo pinaagi sa natapos nga pagtrabaho. ug igo na sa Ginoong Jesus.Ang pagkaplag ni Luther sa katarungan pinaagi sa pagtuo lamang kay Kristo ug ang iyang paghubad sa Bibliya sa Aleman nakapahimo sa mga tawo sa iyang panahon nga magtuon sa Pulong sa Diyos.

Ang usa pa nga hinungdanon nga aspeto sa ministeryo ni Luther mao ang pagbawi sa panan-aw sa Bibliya bahin sa pagkasaserdote sa magtotoo, gipakita nga ang tanan nga mga tawo ug ang ilang buluhaton adunay katuyoan ug dignidad tungod kay nagserbisyo sila sa Diyos nga Magbubuhat.

Ang uban nagsunod sa maisugon nga panig-ingnan ni Luther, lakip ang mga musunud:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504-1575)

Ang tanan nga kini ug daghang uban pa gitugyan sa Balaang Kasulatan ug sa soberano nga grasya.

Niadtong 1543 ang us aka bantog nga tawo sa Repormasyon, si Martin Bucer, gihangyo si John Calvin nga isulat ang usa ka pagdepensa sa Repormasyon sa Emperor Charles V sa panahon sa pagdiyeta sa imperyo nga magtagbo sa Speyer kaniadtong 1544. Nahibal-an ni Bucer nga si Charles V napalibutan sa mga magtatambag nga supak sa reporma sa simbahan ug nagtoo nga si Calvin ang labing may katakus nga manlalaban sa Repormasyon alang sa pagdepensa sa mga Protestante. Gikuha ni Calvino ang hagit pinaagi sa pagsulat sa masanag nga buhat nga Ang Kinahanglanon sa Repormasyon sa Simbahan. Bisan kung ang argumento ni Calvin wala makapaniwala kay Charles V, ang The Need to Reform the Church ang nahimong labing kaayo nga presentasyon sa Reformed Protestantism nga gisulat.

Ang uban pang kritikal nga tawo sa Repormasyon mao si Johannes Gutenberg, nga nag-imbento sa imprintahanan kaniadtong 1454. Ang imprintahanan nagtugot sa mga ideya sa mga Repormador nga dali nga mokaylap, dala ang pagbag-o sa Bibliya ug sa tibuuk nga pagtudlo sa Simbahan sa Simbahan.

Ang katuyoan sa repormang Protestante
Ang mga timailhan sa Repormasyon sa Protestante naa sa lima ka islogan nga nailhan nga Solas: Sola nga Kasulatan ("Balaan nga Kasulatan"), Solus Christus ("Si Kristo lamang"), Sola Gratia ("bugay ra"), Sola Fide ("bugtong nga pagtuo" ) Ug Soli Deo Gloria ("ang himaya sa Diyos ra").

Usa sa mga punoan nga hinungdan ngano nga nahinabo ang Protestante nga Repormasyon mao ang pag-abuso sa awtoridad nga espirituhanon. Ang labing kritikal nga awtoridad sa Simbahan mao ang Ginoo ug ang Iyang sinulat nga pagpadayag. Kung adunay gusto nga maminaw nga nagsulti ang Dios, kinahanglan nila nga basahon ang Pulong sa Dios, ug kung madungog nila Siya nga madungog, kinahanglan nga basahon nila ang Pulong sa makusog.

Ang punoan nga isyu sa Repormasyon mao ang awtoridad sa Ginoo ug sa Iyang Pulong. Kung ang mga Repormador nagpahayag nga "Kasulatan ra," nagpahayag sila usa ka pasalig sa awtoridad sa Kasulatan ingon usa ka kasaligan, igoigo, ug masaligan nga pulong sa Dios.

Ang Repormasyon usa ka krisis diin ang awtoridad kinahanglan adunay prayoridad: ang Simbahan o ang Kasulatan. Ang mga Protestante dili supak sa kasaysayan sa simbahan, nga makatabang sa mga Kristiyano nga masabtan ang mga gamot sa ilang pagtuo. Hinuon, kung unsa ang gipasabut sa mga Protestante pinaagi lamang sa Balaang Kasulatan mao nga una kita sa tanan nagpasalig sa Pulong sa Diyos ug sa tanan nga gitudlo niini tungod kay kita masaligon nga kini ang Pulong sa Diyos nga masaligan, igoigo ug masaligan. Uban sa Kasulatan nga ilang patukoranan, ang mga Kristiyano mahimo’g makakat-on gikan sa mga Ama sa Simbahan sama sa gihimo nila Calvin ug Luther, apan wala gibutang sa mga Protestante ang mga Amahan sa Simbahan o ang tradisyon sa Simbahan nga labaw sa Pulong sa Diyos.

Ang nakapusta sa Repormasyon mao ang hinungdanon nga pangutana kung kinsa ang may gahum, ang Santo Papa, mga tradisyon sa simbahan o mga konseho sa simbahan, personal nga pagbati o Balaang Kasulatan. Giangkon sa Roma nga ang awtoridad sa iglesya nagbarug uban ang Kasulatan ug tradisyon sa parehas nga ang-ang, busa gihimo niini ang Kasulatan ug ang papa sa parehas nga ang-ang sa mga konseho sa Kasulatan ug simbahan. Ang Protestanteng Repormasyon nagtinguha nga maghatag pagbag-o sa kini nga mga tinoohan pinaagi sa pagbutang lamang sa awtoridad sa Pulong sa Diyos. Ang usa ka pasalig sa Kasulatan ra mag-una sa pagkaplag pag-usab sa mga doktrina sa grasya, tungod kay ang matag pagbalik sa Balaod nagdala sa pagtudlo sa soberanya. sa Diyos sa Iyang makaluwas nga grasya.

Ang mga sangputanan sa reporma
Kanunay nga nanginahanglan ang Simbahan sa Repormasyon palibot sa Pulong sa Diyos. Bisan sa Bag-ong Tugon, nadiskobrehan sa mga magbasa sa Bibliya nga gibadlong ni Jesus si Pedro ug Pablo pinaagi sa pagtul-id sa mga taga-Corinto sa 1 Mga Taga-Corinto. Tungod kay kita, sama sa giingon ni Martin Luther sa parehas nga oras, parehas nga santos ug makasasala, ug ang Iglesya puno sa mga tawo, ang Iglesya kanunay nga nanginahanglan usa ka Repormasyon palibot sa Pulong sa Diyos.

Sa sukaranan sa Five Suns mao ang Latin nga hugpong sa mga pulong nga Eclesia Semper Reformanda est, nga nagpasabut nga "ang iglesya kinahanglan kanunay magbag-o sa kaugalingon" Ang Pulong sa Diyos dili ra sa tagsatagsa nga katawhan sa Diyos, apan sa tibuuk usab. Ang Iglesya kinahanglan dili lamang magsangyaw sa Pulong apan kanunay maminaw sa Pulong. Ang Roma 10:17 nag-ingon, "Ang pagtoo nagagikan sa pagpamati ug pagpamati pinaagi sa pulong ni Cristo."

Ang mga Reformador nakaabut sa mga konklusyon nga ilang gihimo dili lamang sa pagtuon sa mga Amahan sa Simbahan, nga kanila adunay sila daghang kasayuran, apan pinaagi sa pagtuon sa Pulong sa Diyos.Ang Simbahan sa panahon sa Repormasyon, sama karon, nanginahanglan sa Repormasyon. Bisan pa kinahanglan kini kanunay nga magbag-o sa iyang kaugalingon libot sa Pulong sa Diyos. Si Dr. Michael Horton husto kung iyang gipatin-aw ang panginahanglan dili lamang pagpamati sa Pulong matag usa ingon mga tawo apan sa tibuuk nga tibuuk sa iyang giingon.

Sa personal ug sa hiniusa nga paagi, ang simbahan natawo ug gipadayon nga buhi pinaagi sa pagpamati sa Maayong Balita. Kanunay nga nadawat sa iglesya ang maayong mga regalo sa Diyos, ingon man ang Iyang pagtul-id. Ang Espiritu wala magpahimulag kanato gikan sa Pulong apan nagdala kanato balik ngadto kang Cristo nga gipadayag sa Balaang Kasulatan. Kinahanglan naton kanunay nga ibalik ang tingog sa atong Magbalantay. Ang parehas nga ebanghelyo nga naglalang sa simbahan nagpaluyo ug nagbag-o niini.

Ang Ecclesia Semper Reformanda Est, imbis nga mapig-oton, naghatag sukaranan nga igpahuway sa Lima ka Adlaw. Ang Iglesya naglungtad tungod kang Cristo, kini anaa kang Cristo ug kini alang sa pagkaylap sa himaya ni Cristo. Ingon sa gipatin-aw pa ni Dr. Horton:

"Kung gisangpit namon ang tibuuk nga hugpong sa mga pulong - 'ang nabag-o nga iglesya kanunay nga nagpailalum sa pagbag-o pinahiuyon sa Pulong sa Dios' - gikumpisal namon nga kami nahisakop sa simbahan ug dili sa amon ra kaugalingon ug kini nga iglesya kanunay gimugna ug gibag-o sa Pulong sa Diyos. kaysa gikan sa espiritu sa panahon nga ".

4 nga mga butang nga kinahanglan mahibal-an sa mga Kristiyano bahin sa repormang Protestante
1. Ang Protestanteng Repormasyon usa ka kalihokan sa pagbag-o aron mabag-o ang Simbahan sa Pulong sa Diyos.

2. Ang Protestanteng Repormasyon nagtinguha nga ipahiuli ang Kasulatan sa simbahan ug ang punoan nga lugar sa maayong balita sa kinabuhi sa lokal nga simbahan.

3. Ang Repormasyon nagpahinabo sa pagkaplag pag-usab sa Balaang Espiritu. Pananglitan, si John Calvin, naila ingon usa ka teologo sa Balaang Espiritu.

4. Ang Repormasyon nagbag-o sa katawhan sa Diyos gamay ug ang tawo ug buhat sa Ginoong Hesus. Si Augustine kausa nagsulti, nga naghulagway sa kinabuhi nga Kristiyano, nga kini usa ka kinabuhi nga mapaubsanon, mapaubsanon, mapaubsanon, ug si John Calvin nagsubli nga pagpahayag.

Ang Lima nga Adlaw dili hinungdanon sa kinabuhi ug kahimsog sa Simbahan, hinunoa naghatag kusog ug tinuud nga ebanghelikal nga pagtuo ug pamatasan. Kaniadtong Oktubre 31, 2020, gisaulog sa mga Protestante ang buhat sa Ginoo sa kinabuhi ug ministeryo sa mga Repormador. Hinaut nga madasig ka sa ehemplo sa mga lalaki ug babaye nga nag-una kanimo. Mga lalaki ug babaye sila nga gihigugma ang Pulong sa Dios, gihigugma ang katawhan sa Dios, ug gihandum nga makita ang kabag-ohan sa Iglesya alang sa himaya sa Dios. Hinaut nga ang ilang panig-ingnan magdasig sa mga Kristiyano karon sa pagmantala sa himaya sa grasya sa Dios sa tanan nga mga tawo. , alang sa iyang himaya.