Sugilanon gikan sa koma ... ug sa gawas

Human sa kamatayon adunay usa ka maayo nga kahayag, diin makita naton ang atong panulud. Buhi ang sala, gipuy-an niini ang kalag sa makahadlok nga mga binuhat. Makita naton sila. Ang sala dili libre ug nagpresentar sa asoy niini. Kung mamatay kita nakakita sa sangputanan sa atong mga sala: ang maayo nga wala nahimo, dili maayo nga tambag nga nagdala sa daotan nga nahimo sa uban, ug ang daotan nga nahimo sa atong kaugalingon. Ang sala nagdaot sa pagmugna, nagpugas sa korapsyon, usa ka dunot nga mansanas nga nagdaot sa mga nakontak. Gipunting ni Jesus ang iyang mga kamot ngari kanato, ingon nga aron makagahin ang usa ka bata ngadto sa iyang kaugalingon, nga nagtahod sa atong kagawasan. Wala kini nagpahamtang sa iyang kaugalingon, nag-antos sa atong pagdumili sa katapusan sa iyang kasingkasing. Mao nga sa kasamtangan nakita ko ang akong uban nga mga "ginikanan", tungod kay gipakita ni Jesus kanako ang amahan sa mga bakak. Gawas sa mga sala nga buhi, kang Jesus ug amahan sa bakak, nakita nako ang daghang mga patay nga mga tawo, nga naila ug wala mailhi. Talagsaon kaayo ang tanan sa sinugdanan nga dili ka na magbalik. Kung ang among lugar naa sa dili kaayo masidlak nga mga sapaw, mahayag ang suga. Padayon nga adunay usa ka pagbati sa pagkab-ot diin ang gugma sa Dios wala na nahibal-an. Adunay mga binuhat lang nga mananap nga nahabilin, sa sulod ug sa gawas kanako. Hubo ang among kasingkasing: Nakita nako ang akong mga pagsimbag idolo. Gibuksan ang tibuuk nga libro sa akong kinabuhi. Giakusahan ako ni Satanas nga nagsinggit: kini nga kalag akoa! Nakita namon ang tanan nga mga panahon nga ang Dios, nga kanunay nga nangita kanato, nagpadala usa ka tawo, usa ka kahimtang, usa ka pagsulay, aron mabalhin kita. Gikalibutan. Ang pagsulay nahimo nga tintasyon ug ang tintasyon nakasala, walay paghinulsol, walay pagsugid, walay paghinulsol, nga wala mapasaylo. Ang kasingkasing ni Kristo naa sa akong kasingkasing sukad sa adlaw sa bunyag, nga nahamutang sa kalag, nga nadawat na naton ingon usa ka hamtong gikan sa panahon sa pagsamkon, ug naa sa matag tawo. Anaa si Jesus didto ug gitahod ang akong kagawasan. Ang kalag sa adlaw sa bunyag nagsul-ob sa parehas nga mahayag nga puti nga makita nga himalatyon. Nahugawan ug nahugasan gikan sa sala, gibiyaan nga wala’y pag-atiman, paghugas o pag-ayo, kini nga sinina hinay-hinay nga gipahid ang kaugalingon gikan sa labi ka grabe nga mga sala. Sa matag pagkumpisal ni Jesus nagdugo ug nag-ingon: kini nga kalag akoa, gibayran ko kini sa bili sa akong dugo. Ang pagkumpisal nagbanhaw sa patay nga kalag sa sala. Ang kalag sa grasya sa Diyos kauban sa lawas aron makigsulti kang Jesus nga Eukaristiya. Ang Birhen gipaagi sa mga anaa karon, nga naghalad gikan sa iyang dili matandog nga kasingkasing ang mga grasya nga angay sa sakripisyo ni Jesus nga gilansang, gipataas ang atong mga kasingkasing ngadto sa pagpasalamat sa Amahan alang sa kaluwasan nga atong makuha. Sama nga ang Eukaristiya nga nagpabalaan kanato, mao usab ang Balaang Espiritu nga nagbalaan kanato, nga nagtugot kanato sa pagpamalandong sa misteryo sa ingon kadako nga gugma: nagpakatawo, gilansang ug gibanhaw ang Diyos. Ang yawa anaa usab ug gisulayan nga makabalda kanato, aron dili tugutan ang atong espiritu nga molupad lapas sa mga sukod sa nakita nga gikasuk-an. Wala namon makita si Jesus nga nagdugo, nga nagsulti sa matag usa, gihigugma ko ikaw ug busa ako moadto sa krus aron mamatay alang kanimo, aron maluwas ka. Pag-apil kanako alang sa kaluwasan sa mga kalag.