Mga kinahanglanon nga sinina sa Islam

Ang pamaagi sa pagsul-ob sa Muslim nakadani sa daghang pagtagad sa bag-ohay nga mga tuig, uban ang pipila nga mga grupo nga nagsugyot nga ang mga pagdili sa sinina makapahuyang o nagkontrol, labi na sa mga babaye. Ang ubang mga nasod sa Europa misulay sa pagdili sa pipila ka mga aspeto sa mga kostumbre sa Islam, sama sa pagtabon sa ilang mga nawong sa publiko. Ang kini nga kontrobersiya kadaghanan naggikan sa usa ka dili pagsinabtanay bahin sa mga hinungdan sa lagda sa pagsulud sa sinina sa Islam. Sa tinuud, ang pamaagi sa pagsul-ob sa mga Muslim gipatuyok sa yano nga pagkamakasaranganon ug ang tinguha nga dili madani ang indibidwal nga atensyon sa bisan unsang paagi. Ang mga Muslim sa kasagaran dili maapektuhan sa mga pagdili nga gipahamtang sa ilang relihiyon sa ilang relihiyon ug kadaghanan giisip kini nga usa ka garboso nga pag-angkon sa ilang pagtuo.

Ang Islam naghatag giya sa tanan nga mga aspeto sa kinabuhi, lakip ang mga isyu sa pagkamakanunayon sa publiko. Bisan kung ang Islam wala’y natakda nga mga sukdanan bahin sa istilo sa pamesti o sa klase nga sinina nga kinahanglan isul-ob sa mga Muslim, adunay pipila ka mga minimum nga kinahanglanon nga kinahanglan matuman.

Ang Islam adunay duha ka mga gigikanan sa paggiya ug mga lagda: ang Qur'an, nga gikonsiderar nga gipadayag nga pulong sa Allah, ug ang Hadith, ang mga tradisyon ni propetang Muhammad, nga nagsilbing modelo ug giya sa tawo.

Kinahanglan usab nga hinumdoman nga ang mga code sa pamatasan kung magsul-ob nagsul-ob nga relaks kaayo kung ang mga tawo naa sa ilang balay ug kauban ang ilang mga pamilya. Gisunod sa mga Muslim ang mga mosunud nga mga kinahanglanon kung sila nagpakita sa publiko, dili sa pagkapribado sa ilang mga panimalay.

1st kinahanglan: mga bahin sa lawas nga tabunan
Ang una nga giya nga gihatag sa Islam naglarawan sa mga bahin sa lawas nga kinahanglan tabunan sa publiko.

Alang sa mga kababayen-an: sa kinatibuk-an, ang mga sumbanan sa kasarangan naghangyo nga ang usa ka babaye magtabon sa iyang lawas, labi na sa iyang dughan. Gihangyo sa Qur'an ang mga babaye nga "iguhit ang headdress sa dughan" (24: 30-31), ug gimando ni propeta Muhammad nga tabonan ang ilang mga babaye gawas sa ilang mga nawong ug mga kamot. Kadaghanan sa mga Muslim naghubad niini aron mangayo usa ka headdress alang sa mga babaye, bisan kung ang pipila nga mga babaye nga Muslim, labi na kadtong gikan sa labing konserbatibo nga mga sanga sa Islam, nagtakup sa tibuuk nga lawas, lakip ang nawong ug / o mga kamot, nga adunay usa ka chador suit sa negosyo.

Alang sa mga lalaki: ang minimum nga kantidad nga gitakpan sa lawas tali sa pusod ug tuhod. Hinuon, kinahanglan nga hinumdoman nga ang usa ka hubo nga dughan nga masulub-on sa mga sitwasyon diin kini nakapadani sa atensyon.

Ikaduha nga kinahanglanon: pagkamaalamon
Gipunting usab sa Islam nga ang sinina kinahanglan nga igong igo nga dili igawas o mailhan ang dagway sa lawas. Ang mga sinul-ob nga sinina nga hugut sa lawas maluya alang sa mga lalaki ug babaye. Kung naa sa publiko, ang pipila ka mga babaye nagsul-ob og light coat sa ilang personal nga sinina ingon usa ka sayon ​​nga paagi aron itago ang mga kurba sa lawas. Sa daghang kanasuran nga mga nasud nga Muslim, ang tradisyonal nga sinina sa mga lalaki ingon sa usa ka kupo nga maluwag, nga nagtabon sa lawas gikan sa liog hangtod sa mga buolbuol.

Ika-3 nga kinahanglanon: gibag-on
Gipasidan-an kaniadto ni propetang Muhammad nga sa ulahing mga henerasyon adunay "isul-ob nga hubo" nga mga tawo. Ang mga nagbinayloay nga sinina dili kasarangan, dili alang sa mga lalaki ni alang sa mga babaye. Ang bisti kinahanglan nga gibag-on nga igo aron dili makita nga kolor sa panit nga gisakup niini, ni ang porma sa lawas sa ubos.

Ika-4 nga kinahanglanon: kinatibuk-ang bahin
Ang kinatibuk-an nga panagway sa usa ka tawo kinahanglan nga tahuron ug makasaranganon. Ang mahayag ug madanihon nga saput mahimo sa teknikal nga pagtagbaw sa mga kinahanglanon sa ibabaw alang sa pagkaladlad sa lawas, apan napilde nila ang katuyoan sa kinatibuk-ang kaligdong ug busa nawad-an kadasig.

Ika-5 nga kinahanglanon: ayaw pagsunud sa ubang mga tinuohan
Giawhag sa Islam ang mga tawo nga mapahitas-on kung kinsa sila. Ang mga Muslim kinahanglan nga magpakita ingon mga Muslim ug dili ingon mga pagsundog lamang sa mga tawo nga adunay ubang mga tinuohan nga naglibut kanila. Ang mga babaye kinahanglan ipasigarbo sa ilang pagkababae ug dili magsul-ob sama sa mga lalaki. Ug ang mga lalaki kinahanglan ipasigarbo sa ilang pagkalalaki ug dili mosulay sa pagsundog sa mga babaye sa ilang pamesti. Tungod niini nga hinungdan, ang mga lalaki nga Muslim gidili sa pagsul-ob sa bulawan o seda, tungod kay giisip sila nga mga accessories sa babaye.

Ika-unom nga kinahanglanon: desente apan dili bulag
Gipasabut sa Qur'an nga ang sinina nga gilaraw aron sa pagtabon sa among mga pribado nga lugar ug aron mahimong usa ka dayandayan (Quran 7:26). Ang mga panapton nga gisul-ob sa mga Muslim kinahanglan nga limpyo ug desente, dili kaayo matahum o wala’y panapton. Dili ka kinahanglan magsul-ob og pamaagi nga gituyo aron makuha ang pagdayeg o pakiluoy sa uban.

Labaw sa sinina: pamatasan ug maayong pamatasan
Ang sinina nga Islam usa ra ka bahin sa kaligdong. Labi ka hinungdanon, ang usa kinahanglan magmakasaranganon sa pamatasan, pamatasan, sinultian ug panagway sa publiko. Ang pagsinina usa ra ka bahin sa tibuuk nga pagkatawo ug usa nga nagpakita ra sa kung unsa ang naa sa sulod sa kasingkasing sa usa ka tawo.

Mahigpit ba ang sinina sa Islam?
Ang batasan sa Islam usahay nakadani sa pagsaway gikan sa dili mga Muslim; bisan pa, ang mga kinahanglanon sa sinina dili gitinguha nga mahimong higpit alang sa mga lalaki o babaye. Kadaghanan sa mga Muslim nga nagsul-ob og kasarangan nga sinina dili makit-an sa bisan unsang praktikal nga paagi ug dali nga magpadayon sa ilang mga kalihokan sa tanan nga lebel ug lebel sa kinabuhi.