Pamalandunga karon kung giunsa nimo sundogon ang propeta nga si Ana sa imong kinabuhi

Adunay usa ka propeta nga babaye, si Ana ... Wala gyud siya mobiya sa templo, apan nagsimba siya sa gabii ug sa adlaw uban ang pagpuasa ug pag-ampo. Ug sa takna nga kana, sa pag-adto sa unahan, nagpasalamat siya sa Dios ug gisulti ang bahin sa bata sa tanan nga naghulat sa katubsanan sa Jerusalem. Lukas 2: 36–38

Kitang tanan adunay usa ka talagsaon ug sagradong tawag nga gihatag kanato sa Dios. Matag usa kanato gitawag aron pagtuman sa kana nga tawag uban ang pagkamanggihatagon ug sinsero nga pasalig. Ingon ang bantog nga pag-ampo ni San Juan Henry Newman nag-ingon:

Gibuhat ako sa Dios aron buhaton Kaniya ang usa ka tino nga serbisyo. Gisalig niya ako sa usa ka trabaho nga wala niya gisalig sa uban. Naa koy misyon. Mahimo nga wala ako mahibal-an sa kini nga kinabuhi, apan isulti ko kini sa sunod. Kini usa ka link sa usa ka kadena, usa ka bugkos sa koneksyon sa taliwala sa mga tawo ...

Si Anna, ang propeta nga babaye, gisaligan sa usa ka tinuud nga talagsaon ug talagsaon nga misyon. Sa bata pa siya, pito ka tuig na siyang naminyo. Pagkahuman sa pagkawala sa iyang bana, nabalo siya hangtod sa edad nga kawaloan ug upat. Sulod sa mga dekada sa iyang kinabuhi, gipadayag sa Kasulatan nga "wala gyud siya mobiya sa templo, apan nagasimba sa gabii ug sa adlaw uban ang pagpuasa ug pag-ampo." Talagsaon nga tawag gikan sa Diyos!

Ang talagsaong bokasyon ni Anna mao ang pagkahimong usa ka propeta. Natuman niya kini nga panawagan pinaagi sa pagtugot sa iyang tibuuk nga kinabuhi nga mahimong simbolo sa bokasyon nga Kristiyano. Ang iyang kinabuhi gigugol sa pag-ampo, pagpuasa ug, labaw sa tanan, paghulat. Gitawag siya sa Diyos nga maghulat, matag tuig, dekada matag dekada, ang talagsaon ug piho nga gutlo sa iyang kinabuhi: ang iyang pakigtagbo sa Batang Hesus sa Templo.

Ang mapanagnaon nga kinabuhi ni Ana nagsulti kanato nga ang matag usa kanato kinahanglan magpuyo sa atong kinabuhi sa usa ka paagi nga ang atong katapusang katuyoan mao ang padayon nga pagpangandam alang sa higayon nga mahimamat naton ang atong balaan nga Ginoo sa Templo sa Langit. Dili sama ni Anna, kadaghanan wala tawagan sa pagpuasa ug literal nga pag-ampo adlaw-adlaw sa tibuuk nga adlaw sa sulod sa mga simbahan. Bisan pa sama kang Ana, tanan kita kinahanglan mag-ugmad sa sulud nga kinabuhi nga padayon sa pag-ampo ug paghinulsol, ug kinahanglan naton idirekta ang tanan natong mga lihok sa kinabuhi ngadto sa pagdayeg ug himaya sa Dios ug ang kaluwasan sa atong mga kalag. Bisan kung ang paagi diin kini nga panudlo sa uniberso magpuyo mahimong talagsaon alang sa matag tawo, ang kinabuhi ni Anna bisan pa usa ka simbolo nga tagna sa matag bokasyon.

Pamalandunga karon kung giunsa nimo sundog kini nga balaan nga babaye sa imong kinabuhi. Gipalambo ba nimo ang sulud nga kinabuhi sa pag-ampo ug pagpenitensya ug nagtinguha ka ba adlaw-adlaw aron ipahinungod ang imong kaugalingon sa kahimayaan sa Dios ug sa kaluwasan sa imong kalag? Susihon ang imong kinabuhi karon sa kahayag sa katingalahang matagnaong kinabuhi ni Ana diin gihatagan kami sa tahas sa pagsalamin.

Ginoo, nagpasalamat ako kanimo alang sa kusug nga pagpamatuod sa propetisa nga si Ana. Hinaut nga ang iyang tibuok kinabuhi nga debosyon sa Imo, usa ka kinabuhi nga padayon nga pag-ampo ug sakripisyo, mahimo nga usa ka modelo ug inspirasyon alang kanako ug alang sa tanan nga nagsunod Kanimo. Nag-ampo ako nga sa matag adlaw igapadayag kanako ang talagsaon nga paagi diin gitawag ako nga sundon ang akong bokasyon sa hingpit nga pagpahinungod kanimo. Jesus nagatoo ako kanimo.