Pamalandungi karon kung unsay imong reaksiyon kung gisulayan ang imong pagtuo
Ug ang mga Judio nanaglalisay ang usa ug usa nga nanag-ingon, "Unsaon man niining tawhana paghatag kanato sa iyang makaon?" Si Jesus miingon kanila, "Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, gawas kon mokaon kamo sa unod sa Anak sa Tawo ug moinom sa iyang Dugo, wala kamoy kinabuhi sa sulod ninyo." Juan 6: 52–53
Tino nga kini nga tudling nagpadayag daghang bahin sa Labing Balaan nga Eukaristiya, apan gipadayag usab ang kalig-on ni Jesus nga isulti ang kamatuoran nga klaro ug kombiksyon.
Si Jesus nag-atubang sa pagsupak ug pagsaway. Ang uban nasuko ug gihagit ang iyang mga pulong. Ang kadaghanan sa aton, kung kita anaa sa ilalum sa pagpugong ug kasuko sa uban, mobalik. Matintal kita nga mabalaka bahin sa kung unsa ang gisulti sa uban bahin kanato ug bahin sa kamatuoran nga mahimo naton nga gisaway. Apan gibuhat ni Jesus ang eksakto. Wala niya gihatagan ang pagsaway gikan sa uban.
Makapaikag nga makita nga sa dihang giatubang ni Jesus ang mapintas nga mga pulong sa uban, siya misanong uban ang labi pa ka klaro ug pagsalig. Gikuha niya ang iyang pag-angkon nga ang Eukaristiya mao ang iyang lawas ug dugo sa sunod nga lebel pinaagi sa pag-ingon, "Amen, amen, sultihan ko ikaw, kung dili ka mokaon sa unod sa Anak sa Tawo ug moinom sa iyang dugo, wala ka kinabuhi sa sulod nimo. " Gipadayag niini ang usa ka tawo nga labi ka masaligan, kombiksyon ug kusog.
Sa tinuud, si Hesus Dios, busa kinahanglan naton nga mapaabut kini gikan Kaniya, bisan pa, kini nakapadasig ug nagpadayag sa kusog nga gitawag natong tanan dinhi sa kalibutan. Ang kalibutan nga atong gipuy-an puno sa pagsupak sa kamatuoran. Gisupak niini ang daghang mga kamatuoran sa moralidad, apan gisupak usab niini ang daghan sa mga lawom nga espirituhanon nga mga kamatuoran. Ang mas lawom nga mga kamatuoran mao ang mga butang sama sa maanindot nga mga kamatuoran sa Eukaristiya, ang kaimportante sa adlaw-adlaw nga pag-ampo, pagpaubos, pagbiya sa Diyos, ang kabubut-on sa Dios nga labaw sa tanan nga mga butang, etc. Kinahanglan naton mahibal-an nga sa hapit na kita moabut sa atong Ginoo, labi kita mosunud sa Kaniya, ug labi nga atong gipahayag ang Iyang kamatuoran, labi nga atong mabati ang pressure sa kalibutan nga naningkamot sa pagpangawat kanato.
Unsa man ang atong buhaton? Nahibal-an naton gikan sa kusog ug ehemplo ni Jesus.Sa matag higayon nga makit-an naton ang atong kaugalingon sa usa ka mahagiton nga posisyon, o bisan kanus-a kita mobati nga giatake ang atong hugot nga pagtuo, kinahanglan naton ipalambo ang atong determinasyon nga mahimong mas matinud-anon. Kini maghimo kanato nga labi ka lig-on ug himuon ang mga tintasyon nga atong giatubang sa mga oportunidad alang sa grasya!
Pamalandungi karon kung unsay imong reaksiyon kung gisulayan ang imong pagtuo. Moatras ba ka, nahadlok ug gitugotan ang mga hagit sa uban nga maimpluwensyahan ka? O gipalig-on ba nimo ang imong determinasyon kung gihagit ug gitugotan ang paglutos nga magputli sa imong pagtuo? Pilia ang pagsundog sa kusog ug konbiksyon sa atong Ginoo ug mahimo ka usa ka labi ka makitang instrumento sa iyang grasya ug kaluoy.
Ginoo, hatagi ako og kusog sa imong pagsalig. Ihatag kanako ang katin-awan sa akong misyon ug tabangi ako sa pag-alagad kanimo nga walay hunong sa tanan nga mga butang. Dili gyud ko makapadayon sa mga hagit sa kinabuhi, apan kanunay nga magpalambo sa akong determinasyon nga mag-alagad kanimo sa bug-os kong kasingkasing. Si Jesus Mituo ako kanimo.