Pamalandunga, karon, sa Krus ni Kristo, paggahin pipila ka mga panahon sa pagtan-aw sa krusipiho

Ug maingon nga gibayaw ni Moises ang bitin didto sa kamingawan, ingon niana usab kinahanglan igbayaw ang Anak sa tawo, aron ang tanan nga mosalig kaniya may kinabuhi nga walay katapusan. Juan 3: 14-15

Pagkanindot nga piyesta opisyal nga gisaulog naton karon! Kini ang kapistahan sa Pagkataas sa Balaang Krus!

Makatarunganon ba ang Krus? Kung mahimo naton nga bulagon ang atong kaugalingon gikan sa tanan nga atong nahibal-an bahin sa Krus ni Kristo ug tan-awon lamang kini gikan sa usa ka sekular ug makasaysayanon nga panan-aw, ang Krus timaan sa daghang trahedya. Kini konektado sa istorya sa usa ka tawo nga nahimo’g bantog sa kadaghanan, apan labi nga gidumtan sa uban. Sa katapusan, ang mga nagdumot sa kini nga tawo nag-organisar sa Iyang mapintas nga paglansang sa krus. Mao nga, gikan sa usa ka pulos kalibutanon nga panan-aw, ang Krus usa ka makalilisang nga butang.

Apan ang mga Kristiyano dili makakita sa Krus gikan sa usa ka sekular nga panan-aw. Nakita naton kini gikan sa balaang panan-aw. Nakita naton nga si Jesus gibanhaw sa Krus aron makita sa tanan. Nakita namon siya nga naggamit makalilisang nga pag-antus aron mawala ang pag-antus sa walay katapusan. Nakita naton siya nga naggamit sa kamatayon aron madaut ang kamatayon mismo. Sa ulihi, nakita naton nga nagamadaugon si Jesus sa Krus ug, busa, hangtod sa hangtod nakita naton ang Krus ingon usa ka hataas ug mahimayaon nga trono!

Ang mga binuhatan ni Moises sa disyerto nagpaila sa Krus. Daghang mga tawo ang nangamatay sa pinaakan sa bitin. Busa, gisultihan sa Diyos si Moises nga bayawon ang imahe sa usa ka bitin sa usa ka poste aron ang tanan nga nakakita niini mamaayo. Ug mao gyud kana ang nahinabo. Ang katingad-an, ang bitin nagdala kinabuhi kaysa baylo sa kamatayon!

Ang pag-antos nagpakita sa kaugalingon sa atong kinabuhi sa lainlaing paagi. Tingali alang sa pipila kini adlaw-adlaw nga kasakit ug kasakit tungod sa dili maayo nga kahimsog, ug alang sa uban mahimo kini sa labi ka lawom nga lebel, sama sa emosyonal, personal, relational o espiritwal. Ang sala, sa tinuud, mao ang hinungdan sa labing kadaghan nga pag-antus, mao nga kadtong kinsa nakigbisug pag-ayo sa sala sa ilang kinabuhi nag-antus sa hilabihan alang sa kana nga sala.

Unsa man ang tubag ni Jesus? Ang iyang tubag mao ang pagliso sa among panan-aw sa iyang krus. Kinahanglan naton siya tan-awon sa iyang pag-antos ug pag-antos ug, sa kana nga panan-aw, gitawag kita aron makita ang kadaugan nga adunay pagtuo. Gitawag kita aron mahibal-an nga ang Dios nagdala sa maayo gikan sa tanan nga mga butang, bisan gikan sa atong mga pag-antus. Ang Amahan nagbag-o sa kalibutan sa kahangturan pinaagi sa pag-antos ug kamatayon sa iyang bugtong nga Anak. Gusto usab Niya nga bag-ohon kita ngadto sa atong mga krus.

Pamalandunga karon sa Krus ni Kristo. Paggahin og pipila ka mga oras sa pagtan-aw sa krusipiho. Kitaa diha sa krusipiho ang tubag sa imong adlaw-adlaw nga pakigbisog. Si Hesus suod sa mga nag-antos ug ang iyang kusog magamit sa tanan nga mosalig kaniya.

Ginoo, tabangi ako nga makatan-aw sa Krus. Tabangi ako nga makasinati sa Imong mga pag-antus usa ka tilawi sa Imong katapusan nga kadaugan. Mahimo ba nga ako malig-on ug mamaayo sa akong pagtan-aw Kanimo. Jesus, nagasalig ako Kanimo.