Pamalandungi karon ang dili maantus nga kauhaw nga naa sa sulod nimo

“Umari ka, tan-awa ang usa ka tawo nga nagsulti kanako sa tanan nga akong nahimo. Mahimo ba kini si Cristo? "Juan 4:29

Kini ang istorya sa usa ka babaye nga nahimamat ni Jesus sa atabay. Miabut siya sa atabay sa tunga-tunga sa init sa udto aron malikayan ang ubang mga babaye sa iyang lungsod tungod sa kahadlok nga mahatag ang ilang paghukom kaniya, sanglit siya usa ka makasasalang babaye. Didto sa atabay iyang nahimamat si Hesus.Si Hesus nakigsulti kaniya sa makadiyot ug natandog kaayo sa kini nga kaswal apan nagbag-o nga panag-istoryahanay.

Ang una nga butang nga matikdan mao nga ang tinuud ni Jesus nga nakigsulti kaniya nakatandog kaniya. Siya usa ka Samarianhon nga babaye ug si Jesus usa ka Judeo. Ang mga lalaki nga Judiyo wala makig-istorya sa mga babaye nga Samarianhon. Apan adunay laing butang nga giingon ni Jesus nga nakaapekto kaniya pag-ayo. Ingon sa gisulti kanato sa babaye, "Gisulti niya kanako ang tanan nga akong gibuhat".

Wala lamang siya nakadayeg kay nahibal-an ni Jesus ang tanan sa iyang nangagi ingon nga siya usa ka magbasa sa kaisipan o usa ka salamangkero. Adunay labi pa sa kini nga miting kaysa sa yano nga kamatuoran nga gisultihan siya ni Jesus sa tanan bahin sa iyang mga sala kaniadto. Ang tinuod nga nakapatandog kaniya mao nga, sa konteksto ni Jesus nga nahibal-an ang tanan bahin kaniya, ang tanan nga kasal-anan sa iyang nangagi nga kinabuhi ug ang iyang masulud nga mga relasyon, gihangyo niya gihapon ang labi nga pagtahod ug dignidad. Kini usa ka bag-ong kasinatian alang kaniya!

Kita makasiguro nga siya makasinati usa ka matang sa kaulaw sa komunidad matag adlaw. Ang paagi sa pagkinabuhi niya kaniadto ug ang iyang pagkinabuhi karon dili usa ka madawat nga estilo sa kinabuhi. Ug siya naulaw sa kung diin, ingon sa nahisgutan sa ibabaw, mao ang hinungdan nga nahiabut siya sa atabay sa tunga-tunga. Naglikay siya sa uban.

Apan ania si Jesus, nahibal-an niya ang tanan bahin kaniya, apan gusto pa niya nga hatagan siya tubig nga buhi. Gusto niya mapalong ang kauhaw nga iyang gibati sa iyang kalag. Samtang nakigsulti siya kaniya ug samtang nasinati niya ang iyang katam-is ug pagdawat, ang kauhaw nagsugod sa pagkubol. Nagsugod kini mahanaw tungod kay kung unsa gyud ang iyang kinahanglan, nga kinahanglan natong tanan, kini hingpit nga gugma ug pagdawat nga gitanyag ni Jesus. Gitanyagan niya kini kaniya ug gitanyag ngari kanato.

Makaiikag, ang babaye milakaw ug "gibiyaan ang iyang garapon sa tubig" duol sa atabay. Sa tinuud, wala gyud siya matag tubig nga iyang giadtoan. O ikaw? Sa simbolo, kini nga buhat sa pagbiya sa garapon sa tubig sa atabay usa ka timailhan nga ang iyang kauhaw gipahunong sa kini nga engkuwentro kauban si Jesus.Wala na siya kauhaw, bisan sa pagsulti sa espirituhanon. Jesus, ang Buhi nga Tubig, nabusog.

Pamalandungi karon ang dili maantus nga kauhaw nga naa sa sulod nimo. Kung nahibal-an nimo kini, buhata ang nahunahuna nga pagpili nga tugotan si Jesus nga magbusog kaniya sa Buhi nga Tubig. Kung buhaton nimo, biyaan ka usab sa daghang mga "lata" nga dili matagbaw sa dugay nga panahon.

Ginoo, ikaw ang Buhi nga Tubig nga kinahanglan sa akong kalag. Mahimamat ko ikaw sa kainit sa akong adlaw, sa mga pagsulay sa kinabuhi ug sa kaulaw ug pagkasad-an nako. Hinaut nga mahimamat ko ang imong gugma, ang imong katam-is ug pagdawat sa kini nga mga higayon ug kana nga gugma mahimo’g hinungdan sa akong bag-ong kinabuhi kanimo. Si Jesus Mituo ako kanimo.