San Cyril sa Jerusalem, santos sa adlaw
St. Cyril sa Jerusalem: Ang mga krisis nga giatubang sa Simbahan karon ingon gamay ra kung itandi sa hulga nga gipahamtang sa erehiya sa Arian, nga gilimod ang pagka-Diyos ni Kristo ug hapit modaog ang Kristiyanismo sa ikaupat nga siglo. Si Cyril mahimo nga naapil sa kontrobersiya, giakusahan sa Arianism ni Saint Jerome, ug sa katapusan giangkon sa parehas nga mga lalaki sa iyang panahon ug alang sa pagdeklara nga usa ka Doctor sa Simbahan kaniadtong 1822.
Gipadako sa Jerusalem ug edukado, labi na ang Kasulatan, nagtudlo usa ka pari sa obispo sa Jerusalem ug gisugo sa panahon sa Kuwaresma aron katekisohan ang mga nag-andam sa Bunyag ug aron katekisohan ang bag-ong nabunyagan sa panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang iyang mga Catreroes nagpabilin nga bililhon ingon mga pananglitan sa ritwal ug teolohiya sa Simbahan sa tungatunga sa ikaupat nga siglo.
Adunay magkasumpaki nga mga taho bahin sa mga kahimtang diin siya nahimo nga obispo sa Jerusalem. Nakasiguro kini nga kini balidong gipahinungod sa mga obispo sa lalawigan. Tungod kay ang usa sa ila usa ka Aryan, Acacius, gilauman nga ang iyang "kooperasyon" mosunud. Wala magdugay ang panagbangi tali nila Cyril ug Acacius, obispo sa kasikbit nga karibal nga makita ang Caesarea. Gipatawag ni Cyril ang usa ka konseho, nga giakusahan sa insubordination ug pagbaligya sa kabtangan sa Simbahan aron mahupay ang mga kabus. Tingali, bisan pa, kini usa usab ka kalainan sa teolohiya. Gipanghimaraut, gipalagpot gikan sa Jerusalem ug sa ulahi nag-angkon, dili nga wala ang pipila nga kauban ug tabang gikan sa Semi-Aryans. Ang katunga sa iyang episkopate gigugol sa pagkadestiyero; ang iyang una nga kasinatian gisubli kaduha. Sa ulahi mibalik siya aron makit-an ang Jerusalem nga nabuak sa erehiya, schism ug panagbangi, ug guba sa krimen.
San Cyril sa Jerusalem
Parehas nga nangadto sa Konseho sa Constantinople, diin ang gibag-o nga porma sa Nicene Creed gilansad kaniadtong 381. Gidawat ni Cyril ang pulong nga consubstantial, sa ato pa, si Kristo adunay parehas nga sangkap o kinaiyahan sa Amahan. Ang uban miingon nga kini usa ka buhat sa paghinulsol, apan ang mga obispo sa konseho gidayeg siya ingon usa ka kampyon sa orthodoxy kontra sa mga Aryans. Bisan kung dili siya higala sa labing bantug nga nagdepensa sa orthodoxy kontra sa mga Aryans, maihap si Cyril sa mga gitawag ni Athanasius nga "mga igsoon, nga nagpasabut kung unsa ang among gipasabut, ug lahi ra sa pulong nga consubstantial".
Pagpamalandong: Kadtong naghunahuna nga ang kinabuhi sa mga santos yano ug malinawon, wala matandog sa law-ay nga pagginhawa sa kontrobersiya, kalit nga nakurat sa istorya. Bisan pa, dili ikatingala nga ang mga santos, sa tinuud ang tanan nga mga Kristiyano, makasinati sa parehas nga mga kalisud sama sa ilang Agalon. Ang gipasabut sa kamatuoran usa ka walay katapusan ug komplikado nga pagpangita, ug ang mga maayong lalaki ug babaye nag-antus sa pareho nga lantugion ug sayup. Ang mga bloke sa intelektwal, emosyonal ug politika mahimong makapahinay sa mga tawo nga sama kang Cyril sa makadiyot. Apan ang ilang kinabuhi sa tibuuk nga mga monumento sa pagkamatinuoron ug kaisug.