San Cornelio, Santo sa adlaw sa Setyembre 16

(d.253)

Ang kaagi sa San Cornelio
Wala’y papa sulod sa 14 ka bulan pagkahuman sa pagkamartir ni St Fabian tungod sa kakusog sa paglutos sa Simbahan. Panahon sa pagtunga, ang Simbahan gidumala sa usa ka kolehiyo sa mga pari. Si Saint Cyprian, usa ka higala ni Cornelius, nagsulat nga si Cornelius napili nga papa “pinaagi sa paghukum sa Diyos ug ni Kristo, pinaagi sa pagpamatuod sa kadaghanan sa mga klero, pinaagi sa pagboto sa mga tawo, nga adunay pagtugot sa tigulang nga mga pari ug maayong tawo. "

Ang labing kadako nga problema sa duha ka tuig nga termino ni Cornelius ingon papa adunay kalabotan sa Sakramento sa Pagpanghinulsol ug gipunting ang pagsumite usab sa mga Kristiyano nga nanghimakak sa ilang tinuohan sa panahon sa paglutos. Sa katapusan, duha nga labi ka grabe ang parehas nga gikondena. Ang Cyprian, primera sa Hilagang Africa, nag-apela sa papa aron kumpirmahon ang iyang posisyon nga ang mga pag-relo mahimo lamang ipauyon sa desisyon sa obispo.

Hinuon, sa Roma, nasugatan ni Cornelius ang kaatbang nga panan-aw. Pagkahuman sa iyang piliay, usa ka pari nga ginganlag Novatian (usa sa mga nagmando sa Iglesya) adunay usa ka kaindigay nga obispo sa Roma, usa sa unang mga antipope, nga gibalaan. Gihimakak niya nga ang Simbahan adunay bisan unsang gahum nga makig-uli dili ra sa mga apostata, apan usab sa mga sad-an sa pagpatay, panapaw, pakighilawas o ikaduhang kasal! Gisuportahan ni Cornelius ang kadaghanan sa Simbahan (labi na ang Cyprian sa Africa) sa pagkondena sa Novatian, bisan kung ang sekta nagpadayon sa daghang mga siglo. Gihimo ni Cornelius ang usa ka sinodo sa Roma kaniadtong 251 ug gimandoan nga ang "magsubli sa paglapas" ibalik sa Simbahan nga adunay naandan nga "mga tambal sa paghinulsol".

Ang panaghigala ni Cornelius ug taga-Cyprian nag-antos sa makadiyot sa diha nga ang usa sa mga karibal sa Cyprian nagsumbong batok kaniya. Apan nasulbad ang problema.

Usa ka dokumento ni Cornelius nagpakita sa pagpadako sa organisasyon sa Church of Rome hangtod sa tungatunga sa ikatulong siglo: 46 ka pari, pito ka deacon, pito ka sub-deacon. Gibanabana nga ang ihap sa mga Kristiyano mikabat hangtod sa 50.000. Namatay siya tungod sa kahago sa iyang pagkadestiyero sa karon nga Civitavecchia.

Pagpamalandong
Ingon og tinuod kini nga giingon nga hapit ang tanan nga mahimo nga sayup nga doktrina gisugyot sa us aka panahon sa uban pa sa kasaysayan sa Simbahan. Nakita sa ikatulong siglo ang kasulbaran sa usa ka problema nga wala gyud namo tagda: ang paghinulsol nga himuon sa wala pa makig-uli sa Simbahan human sa mortal nga sala. Ang mga lalaki sama nila ni Cornelius ug Cyprian mga galamiton sa Diyos sa pagtabang sa Simbahan nga makit-an ang usa ka mabinantayon nga agianan taliwala sa hilabihang kakusog ug kaluyahon. Kabahin sila sa padayon nga buhi nga pagdagayday sa tradisyon sa Simbahan, gisiguro ang pagpadayon sa gipasiugdahan ni Kristo ug gisusi ang mga bag-ong kasinatian pinaagi sa kinaadman ug kasinatian sa mga nangagi na.