San Juan Chrysostom: Ang labing bantugan nga magwawali sa unang simbahan

siya usa sa labing madanihon ug maimpluwensyang magwawali sa unang Kristohanong simbahan. Sa sinugdanan gikan sa Antioquia, si Chrysostom napili nga Patriyarka sa Constantinople kaniadtong 398 AD, bisan kung siya gitudlo sa katungdanan batok sa iyang gusto. Ang iyang batid ug dili maayong pamatasan nga pagwali labi ka talagsaon nga sa 150 ka tuig pagkahuman sa iyang pagkamatay, gihatagan siya sa apelyido nga Chrysostom, nga nagpasabut nga "ang bulawan nga baba" o "ang bulawan nga dila".

Pagdali
Nailhan usab nga: Giovanni d'Antiochia
Nailhan sa: ika-XNUMX nga siglo nga arsobispo sa Constantinople, sinultian nga sinultian, bantog labaw sa tanan alang sa iyang daghan ug madanihon nga mga sermon ug sulat
Mga Ginikanan: Secundus ug Anthusa sa Antioquia
Natawo: 347 AD sa Antioquia, Syria
Namatay kaniadtong Septyembre 14, 407 sa Comana, sa amihanan-silangan nga Turkey
Talalupangdon nga pagkutlo: “Ang pagwali nakapaayo kanako. Kung magsugod ako sa pagsulti, ang kakapoy nawala; kung magsugod ko sa pagtudlo, nawala usab ang kakapoy. "
Sayo nga kinabuhi
Si Juan nga Antioquia (ang ngalan nga nahibal-an sa iyang mga kontemporaryo) natawo sa mga 347 AD sa Antioquia, ang lungsod diin ang mga magtutuo nga si Jesus Cristo gitawag nga mga Kristiyano (Buhat 11:26). Ang iyang amahan nga si Secundus, usa ka inila nga opisyal sa militar sa imperyal nga kasundalohan sa Syria. Namatay siya sa bata pa si Juan. Ang inahan ni Giovanni nga si Anthusa, usa ka debotado nga Kristohanong babaye ug mga 20 pa sa dihang siya nabiyuda.

Sa Antioquia, ang kapital sa Syria ug usa sa mga nag-unang sentro sa edukasyon sa panahon, gitun-an ni Chrysostom ang retorika, literatura ug balaod ubos sa paganong magtutudlo nga si Libanio. Sa mubo nga panahon human makumpleto ang iyang pagtuon, gisunod ni Chrysostom ang balaod, apan sa wala madugay nagsugod nga gibati nga gitawag nga mag-alagad sa Diyos.Nabawtismohan siya sa Kristuhanong pagtuo sa 23 ug nag-antos sa usa ka radikal nga pagsalikway sa kalibutan ug pagdedikar kang Kristo.

Sa sinugdan, gipadayon ni Chrysostom ang monastic life. Sa iyang panahon isip usa ka monghe (374-380 AD), duha ka tuig siyang nagpuyo sa usa ka langob, nga padayon nga nagtindog, wala gyud natulog ug gisaulo ang tibuuk nga Bibliya. Ingon usa ka sangputanan sa grabe nga paglapas sa kaugalingon, ang iyang kahimsog grabe nga nakompromiso ug kinahanglan niyang biyaan ang kinabuhi sa asceticism.

Pagkahuman sa pagbalik gikan sa monasteryo, si Chrysostom nahimong aktibo sa simbahan sa Antioquia, nagserbisyo sa ilalum ni Meletius, ang obispo sa Antioquia ug Diodorus, ang pinuno sa usa ka catechetical school sa lungsod. Sa 381 AD, si Chrysostom gi-orden nga deacon ni Meletius, ug dayon, lima ka tuig sa ulahi, giordinahan siya nga pari ni Flavian. Dihadiha, ang iyang hanas nga pagwali ug seryoso nga kinaiya nakakuha kaniya sa pagdayeg ug pagtahod sa tibuuk nga simbahan sa Antioquia.

Ang tin-aw, praktikal ug kusgan nga mga sermon ni Chrysostom nagdani sa daghang mga tawo ug adunay dakong epekto sa relihiyoso ug politika nga mga komunidad sa Antioquia. Ang iyang kadasig ug katin-awan sa komunikasyon naghangyo sa mga ordinaryong tawo, nga kanunay moadto sa simbahan aron madungog kini nga mas maayo. Apan ang iyang nagkasumpaki nga pagtudlo kanunay nagbutang kaniya sa kasamok sa mga lider sa simbahan ug politika sa iyang panahon.

Ang balikbalik nga tema sa sermon ni Chrysostom mao ang Kristohanong hinungdanon aron maatiman ang mga nanginahanglan. "Ang binuang ug kabuangan sa publiko ang pagpuno sa mga aparador sa mga sinina," ingon niya sa usa ka sermon, "ug tugutan ang mga tawo nga nalalang sa imahe ug pagkasama sa Diyos nga magtindog nga hubo ug nagkurog gikan sa katugnaw aron dili nila mapugngan ang ilang kaugalingon sa mga tiil ”.

Patriarka sa Constantinople
Niadtong Pebrero 26, 398, batok sa iyang kaugalingon nga pagsupak, si Chrysostom nahimo nga arsobispo sa Constantinople. Sa mando ni Eutropio, usa ka opisyal sa gobyerno, gidala siya sa kusog militar sa Constantinople ug gipahinungod ang arsobispo. Nagtuo si Eutropio nga ang kapital nga simbahan ang adunay labing maayo nga mamumulong. Si Chrysostom wala mangita sa posisyon sa patriarka, apan gidawat kini ingon ang balaan nga kabubut-on sa Dios.

Si Chrysostom, karon ministro sa usa sa labing daghang mga simbahan sa Kakristiyanohan, labi nga nabantog nga usa ka magwawali samtang gikomparar ang iyang dili pagsalikway sa mga pagsaway sa mga adunahan ug nagpadayon sila nga pagpahimulos sa mga kabus. Ang iyang mga pulong nagsakit sa mga dalunggan sa mga dato ug gamhanan samtang iyang gisaway ang ilang daotan nga mga pag-abuso sa awtoridad. Ang pagduso bisan pa sa iyang mga pulong mao ang iyang estilo sa kinabuhi, diin nagpadayon siya sa pagpuyo sa pagkamaalamon, nga gigamit ang iyang dako nga pagtugot sa pamilya sa pag-alagad sa mga kabus ug pagtukod mga ospital.

Sa wala madugay si Chrysostom dili pabor sa korte sa Constantinople, labi na ang empress nga Eudoxia, nga personal nga nasilo sa iyang moral nga pagbiaybiay. Gusto niya nga si Chrysostom mahilom ug mihukom nga ipahawa siya. Unom ka tuig ra ang pagkahuman sa iyang gitudlo isip Arsobispo, kaniadtong 20 Hunyo 404, si Giovanni Crisostomo gipalagyo gikan sa Constantinople, nga dili na makabalik. Sa nahabilin nga mga adlaw siya nagpuyo sa pagkadestiyero.

Si Saint John Chrysostom, arsobispo sa Constantinople, sa atubangan sa empress nga Eudoxia. Gipakita niini ang patriarka nga nagsaway sa empress sa West, Eudoxia (Aelia Eudoxia), alang sa iyang kinabuhi nga luho ug kahalangdon. Paghulagway ni Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Pransya.
Ang panulundon sa kabilin nga bulawan
Ang labing hinungdanon nga kontribusyon ni John Chrysostom sa kasaysayan sa Kristuhanon mao ang pagpasa sa daghang mga pulong kaysa sa ubang amahan nga nagsultig Griego nga nagsultig Griego. Gibuhat niya kini pinaagi sa daghang mga komentaryo sa bibliya, pamilya, sulat ug sermon. Labi pa sa 800 niini ang magamit gihapon hangtod karon.

Si Chrysostom mao ang labi ka labi ka labi ka maabtik ug maimpluwensyang Kristohanong magwawali sa iyang panahon. Uban sa usa ka talagsaon nga regalo sa pagpatin-aw ug personal nga aplikasyon, ang iyang mga buhat nagalakip sa pipila sa labing matahum nga mga pasundayag sa mga libro sa Bibliya, labi na ang Genesis, Mga Salmo, Isaias, Mateo, Juan, Mga Buhat ug mga sulat ni Pablo. Ang iyang nahimo nga buhat sa Libro sa Mga Buhat mao lamang ang nahabilin nga komentaryo sa libro sa una nga libong tuig sa Kristiyanismo.

Gawas pa sa iyang mga sermon, ang uban pang mga molahutay nga buhat naglangkob sa una nga pagpamulong, batok sa mga mosupak sa kinabuhi nga gisulat, gisulat alang sa mga ginikanan kansang mga anak naghunahuna sa usa ka monastiko nga bokasyon. Gisulat usab niya ang Mga panudlo alang sa mga catechumens, Sa pagkawalay kasayuran sa diosnon nga kinaiya ug Sa pagkapari, diin iyang gipahinungod ang duha ka mga kapitulo sa arte sa pagsangyaw.

Ang Giovanni d'Antiochia nakadawat sa posthumous titulo nga "Chrysostom", o "bulawan nga dila", 15 nga mga dekada pagkatapos sa iyang pagkamatay. Alang sa Roman Catholic Church, si Giovanni Crisostomo giisip nga usa ka "Doctor of the Church". Niadtong 1908, gitudlo siya ni Papa Pius X nga patron nga santo sa mga orador, tigmantala ug orador. Ang mga simbahan sa Orthodox, Koptiko ug Sidlangan nga Anglikano nagtahod usab kaniya ingon usa ka santos.

Sa Prolegomena: Ang Kinabuhi ug Buhat ni San Juan Chrysostom, ang istoryador nga si Philip Schaff nagbatbat sa Chrysostom ingon "usa sa mga talagsaon nga mga lalaki nga naghiusa sa pagkahalangdon ug pagkamaayo, pagka-henyo ug pagka-diosnon, ug padayon nga nag-ehersisyo sa ilang mga sinulat ug mga ehemplo nga malipayon nga impluwensya sa Christian Church. Usa siya ka tawo alang sa iyang oras ug sa tanan nga mga panahon. Apan kinahanglan naton nga tan-awon ang espiritu imbis sa porma sa iyang pagkadiosnon, nga nagdala sa marka sa iyang panahon. "

Ang kamatayon sa pagkadestiyero

Si John Chrysostom migugol sa tulo ka mabangis nga tuig sa pagkadestiyero ubos sa armadong escort sa hilit nga lungsod sa Cucusus sa mga bukid sa Armenia. Bisan kung ang iyang kahimsog dali nga napakyas, siya nagpabiling malig-on sa iyang debosyon ngadto kang Kristo, pagsulat makapadasig nga mga sulat sa mga higala ug pagdawat mga pagbisita gikan sa matinud-anong mga sumusunod. Samtang mibalhin sa usa ka hilit nga baryo sa silangang baybayon sa Itum nga Dagat, ang Chrysostom nahugno ug gidala sa usa ka gamay nga kapilya duol sa Comana sa amihanan-silangan nga Turkey diin siya namatay.

Trayenta ka tuig pagkahuman sa iyang pagkamatay, ang mga patay ni Giovanni gidala sa Constantinople ug gilubong sa Church of SS. Mga Apostoles. Panahon sa Ika-upat nga Krusada, kaniadtong 1204, ang mga relikya ni Chrysostom gibunalan sa mga marauder sa Katoliko ug gidala sa Roma, kung diin gibutang sila sa simbahan sa medyebal sa San Pietro sa Vaticano. Pagkahuman sa 800 ka tuig, ang mga salin gibalhin sa bag-ong St. Peter's Basilica, diin nagpabilin sila sa us aka 400 ka tuig.

Niadtong Nobyembre 2004, isip bahin sa padayon nga paningkamot aron mapasig-uli ang mga Eastern Orthodox ug Romano Katoliko nga simbahan, gibalik ni Pope John Paul II ang mga bukog ni Chrysostom sa ecumenical patriarch nga si Bartholomew I, ang espirituhanong lider sa Orthodox nga Kristiyanidad. Nagsugod ang seremonya sa Basilica sa San Pedro sa Vatican City kaniadtong Sabado 27 Nobyembre 2004 ug nagpadayon sa ulahi sa adlaw samtang ang mga labi ni Chrysostom gipahiuli sa usa ka solemne nga seremonya sa St. George Church sa Istanbul, Turkey.