San Martino de Porres, Santo sa adlaw alang sa Nobyembre 3
Santo sa adlaw alang sa Nobyembre 3
(9 Disyembre 1579 - 3 Nobyembre 1639)
Ang kasaysayan sa San Martino de Porres
Ang "dili kilala nga amahan" mao ang bugnaw nga ligal nga hugpong sa mga pulong nga gigamit usahay sa mga talaan sa bunyag. Ang "Half-blood" o "war souvenir" mao ang mapintas nga ngalan nga gipahamtang sa mga may "puro" nga dugo. Sama sa kadaghanan, si Martin mahimo’g mahimong usa ka mapait nga tawo, apan wala. Giingon nga ingon sa usa ka bata gihatag niya ang iyang kasingkasing ug mga kabtangan sa mga kabus ug gitamay.
Anak siya sa usa ka gibuhian nga babaye gikan sa Panama, tingali itum apan tingali adunay kagikan usab nga lumad, ug usa ka halangdon nga Espanyol nga gikan sa Lima, Peru. Ang iyang ginikanan wala gyud magminyo. Napanunod ni Martin ang ngitngit nga dagway ug kutis sa iyang inahan. Nasuko kini sa iyang amahan, kinsa sa katapusan nakaila sa iyang anak pagkahuman sa walo ka tuig. Pagkahuman sa pagpanganak sa usa ka igsoong babaye, gibiyaan sa amahan ang pamilya. Si Martin nagdako sa kawad-on, nabilanggo sa usa ka mubu nga ang-ang nga sosyedad sa Lima.
Sa nag-edad siya og 12, gikuha siya sa iyang inahan gikan sa usa ka barber-surgeon. Nahibal-an ni Martin ang pagputol sa buhok ug pagdrawing usab og dugo - sukaranan nga pagtambal sa medikal nga panahon - aron ayohon ang mga samad, pag-andam ug pagpangalagad sa mga tambal.
Paglabay sa pipila ka tuig sa niining medikal nga apostolado, si Martin midangup sa mga Dominikano aron mahimong usa ka "lay helper", nga dili mobati nga takus nga mahimong usa ka relihiyoso nga igsoon. Pagkahuman sa siyam ka tuig, ang panig-ingnan sa iyang pag-ampo ug paghinulsol, gugma nga putli ug pagkamapaubsanon, nagdala sa komunidad nga hangyuon siya nga buhaton ang hingpit nga propesyon sa relihiyon. Daghan sa iyang mga gabii gigugol sa pag-ampo ug mga pamaagi sa paghinulsol; ang iyang mga adlaw gisakup sa pag-atiman sa mga masakiton ug pag-atiman sa mga kabus. Labi nga nakadayeg nga gitagad niya ang tanan nga mga tawo bisan unsa ang ilang kolor, rasa o kahimtang. Siya ang nakatabang sa pagtukod sa usa ka orphanage, giatiman ang mga ulipon nga gidala gikan sa Africa ug gidumala ang adlaw-adlaw nga limos sa priory nga adunay praktikal, ingon man pagkamanggihatagon. Nahimo siyang prokurador alang sa priory ug sa lungsod, kung kini mga "habol, kamiseta, kandila, candies, milagro o pag-ampo! "Kung ang iyang priory naa sa utang, siya miingon," Usa ra ako ka kabus nga mulatto. Ibaligya ko. Gipanag-iya sila sa mando. Ibaligya ko. "
Kauban sa iyang adlaw-adlaw nga pagtrabaho sa kusina, labhanan ug sakit, ang kinabuhi ni Martin nagpakita sa mga katingad-an nga mga regalo sa Diyos: ecstasy nga nakabayaw kaniya sa hangin, kahayag nga nagpuno sa kwarto diin siya nag-ampo, lokasyon sa lugar, milagrosong kahibalo, diha-diha nga pagkaayo ug usa ka relasyon. talagsaon uban sa mga hayop. Ang iyang charity naghatag sa mga hayop sa uma ug bisan ang mga peste sa kusina. Gipasaylo niya ang mga pagsulong sa mga ilaga ug ilaga sa katarungan nga sila kulang sa nutrisyon; gipadayon niya ang mga saag nga iro ug iring sa balay sa iyang igsoon nga babaye.
Si Martin nahimong usa ka makalilisang nga tigpundok sa pondo, nga nakakuha libu-libong dolyar nga dote alang sa mga kabus nga babaye aron makapangasawa sila o makasulod sa usa ka kombento.
Daghan sa iyang mga igsoon gikuha si Martin ingon ilang espirituhanon nga director, apan nagpadayon siya sa pagtawag sa iyang kaugalingon nga usa ka "dili maayong ulipon". Siya usa ka maayong higala sa laing santos nga Dominican gikan sa Peru, si Rosa da Lima.
Pagpamalandong
Ang rasismo usa ka sala nga wala gyud isugid sa bisan kinsa. Sama sa polusyon, kini usa ka "sala sa kalibutan" nga responsibilidad sa matag usa apan wala’y sala bisan kinsa. Ang usa ka labi pa ka angay nga patron nga dili mahunahuna kaysa pagpatawad sa mga Kristiyano - sa mga gipihig - ug ang hustisya sa Kristiyano - sa mga nabag-o nga rasista - kaysa kang Martin de Porres.