Holy Mass ni Papa Francis 28 Abril 2020

Ang Santo Papa: ang Ginoo maghatag pagkamabinantayon sa iyang mga tawo atubangan sa pandemya

Sa Misa sa Santa Marta, nag-ampo si Francis nga ang mga katawhan sa Diyos nga magmasinugtanon sa mga probisyon alang sa pagtapos sa kuwarta aron dili na makabalik ang pandemya. Sa homiliya, giimbitahan kami sa Santo Papa nga dili mahulog sa gamay nga adlaw-adlaw nga paghilom sa chatter nga hinungdan sa sayup nga paghukom sa mga tawo
BALITA sa VATICAN

Si Francis ang nangulo sa Misa sa Casa Santa Marta kaniadtong Martes sa ikatulo nga semana sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sa pasiuna, hunahunaa ang pamatasan sa katawhan sa Diyos kung nag-atubang sa pagtapos sa kuwarentina:

Niini nga panahon, kung magsugod kita adunay mga kiling nga makagawas gikan sa kuwarentina, nagaampo kami sa Ginoo nga ihatag ang iyang mga tawo, sa tanan natong tanan, ang grasya sa pagkamaalamon ug pagsunod sa mga disposisyon, aron ang pandemya dili magbalik.

Sa homiliya, ang Papa mikomento bahin sa karon nga mga lakang gikan sa Mga Buhat sa mga Apostoles (Mga Buhat 7,51-8,1), diin maisog nga nagsulti si Esteban sa mga tawo, ang mga ansiyano ug mga eskriba, nga naghukom kaniya sa mga bakak nga mga pagpamatuod, giguyod siya sa gawas sa lungsod ug gibato siya. Gibuhat usab nila ang sama kang Hesus - ingon ang Santo Papa - pagsulay sa pagkombinser sa mga tawo nga siya usa ka tigpasipala. Kini usa ka bestiality nga magsugod gikan sa mga bakak nga mga pagpamatuod aron "buhaton ang hustisya": bakak nga balita, mga pagbutangbutang, nga nagpainit sa mga tawo nga "buhaton ang hustisya", usa ka tinuud nga makatarunganon. Mao nga ilang gibuhat kay Stefano, gamit ang usa ka tawo nga nalimbongan. Kini ang nahitabo sa mga martir karon, sama sa Asia Bibi, nga napriso sa daghang tuig, gihukman pinaagi sa usa ka pagbutangbutang. Taliwala sa pag-abusar sa mga bakak nga balita nga nagmugna og opinyon, usahay wala’y mahimo. Gihunahuna ko ang Shoah, ingon ang Santo Papa: usa ka opinyon nga gihimo batok sa usa ka tawo aron kuhaon kini. Pagkahuman adunay gamay nga adlaw-adlaw nga pagtilaw nga nagsulay sa pagkondena sa mga tawo, aron makamugna ang usa ka dili maayo nga reputasyon, ang gamay nga adlaw-adlaw nga paghilom sa chatter nga nagmugna sa mga opinyon aron hukman ang mga tawo. Ang kamatuuran, sa laing bahin, klaro ug transparent, kini ang pamatuod sa kamatuuran, sa kung unsa ang atong gitoohan. Hunahunaa ang among sinultian: sa daghang mga higayon uban sa among mga komentaryo nagsugod kami sa ingon usa ka makalingaw. Bisan sa among Kristohanong mga institusyon nakita namon ang daghang mga adlaw-adlaw nga lynchings nga gikan sa chatter. Mag-ampo kita sa Ginoo - kini ang katapusang pag-ampo sa Santo Papa - aron matabangan kita nga mahimong patas sa atong mga paghukom, dili pagsugod ug pagsunod sa labi ka dako nga pagkondenar nga hinungdan sa panag-chat.

Sa ubos mao ang teksto sa homily (dili opisyal nga pagbalhin sa trabaho):

Sa una nga pagbasa niining mga adlawa kami namati sa pagkamartir ni Esteban: usa ka yano nga butang, sama sa nahitabo. Ang mga doktor sa Balaod wala motugot sa katin-awan sa doktrina, ug sa paggawas niini nangadto sila aron mangutana sa usa ka tawo nga giingon nila nga nabati nila nga gitunglo ni Esteban ang Dios, batok sa Balaod. Ug pagkahuman niini, ilang gisak-an siya ug gibato siya: busa, yano. Kini usa ka istruktura sa aksyon nga dili mao ang una: bisan uban kang Jesus gibuhat nila ang ingon. Ang mga tawo nga didto didto misulay sa pagkombinser nga siya usa ka tigpasipala ug sila nagsinggit: "Ilansang siya sa krus". Kini usa ka bestiality. Usa ka bestialidad, nga nagsugod gikan sa mga bakak nga mga pagpamatuod aron makuha ang "pagbuhat hustisya". Kini ang sumbanan. Bisan sa Bibliya adunay mga kaso nga ingon niini: sa Susanna gibuhat nila ang ingon, sa Nabot gibuhat nila ang parehas, dayon gisulayan ni Aman nga buhaton ang parehas sa mga tawo sa Diyos ... Sayop nga balita, mga pagbutangbutang nga nagpainit sa mga tawo ug nangayo sa katarungan. Kini usa ka nagluya, usa ka tinuud nga labad.

Ug busa, gidala nila kini sa hukom, aron maghuhukom ang maghuhukom: apan siya nahukman na, ang maghuhukom kinahanglan gyud, maisugon nga moadto batok sa usa ka bantog nga paghukom, gihimo aron mag-order, andam. Mao kini ang kaso ni Pilato: Si Pilato klaro nga nakita nga wala’y sala si Jesus, apan nakita niya ang mga tawo, gihugasan ang ilang mga kamot. Kini usa ka paagi sa pagbuhat sa jurisprudence. Bisan karon makita naton kini, kini: bisan karon nga nagakahitabo na, sa pipila ka mga nasud, kung gusto nimong maghimo us aka kudeta o kuhaon ang pipila nga politiko aron dili siya moadto sa eleksyon o busa, gibuhat nimo kini: bakak nga balita, pagbutangbutang, unya nahulog sa usa ka maghuhukom sa mga gusto magbuhat sa pagbuut sa kini nga "kahimtang" nga positivismo nga us aka us aka istilo, ug unya gipanghimaraut. Kini usa ka sosyal nga pagpadagan. Ug ingon man gibuhat ni Esteban, mao man usab ang paghukom ni Esteban: nanguna sila sa paghukom sa usa nga nahukman na sa mga tawo nga nalimbongan.

Nahitabo usab kini sa mga martir karon: nga ang mga maghuhukom wala’y higayon sa pagbuhat sa hustisya tungod kay nahukman na sila. Hunahunaa ang Asya Bibi, pananglitan, nga atong nakita: napulo ka tuig nga pagkabilanggo tungod kay gihukman siya sa usa ka pagbutangbutang ug usa ka tawo nga gusto nga mamatay siya. Nag-atubang sa kini nga pagdagsang sa mga bakak nga balita nga nagmugna sa opinyon, sa daghang mga higayon wala’y mahimo: wala’y mahimo.

Sa kini nga gihunahuna nako daghang bahin sa Shoah. Ang Shoah usa ka kaso nga kini: ang opinyon gibuhat batok sa usa ka katawhan ug dayon kini normal: "Oo, oo: kinahanglan nga sila patyon, kinahanglan silang mapatay". Usa ka paagi sa pagpamatay sa mga tawo nga nanghasi, nakagubot.

Nahibal-an naton tanan nga kini dili maayo, apan ang wala naton nahibal-an nga adunay usa ka gamay nga adlaw-adlaw nga paghinolohay nga nagsulay sa pagkondena sa mga tawo, paghimo sa usa ka dili maayo nga reputasyon sa mga tawo, sa pagtapon kanila, sa pagkondena kanila: ang gamay nga adlaw-adlaw nga paghilom sa chatter nga nagmugna usa ka opinyon, ug daghang mga higayon ang usa nga nakadungog sa singgit sa usa ka tawo, nag-ingon: "Dili, kini nga tawo usa ka tama nga tawo!" - "Dili, dili: giingon nga ...", ug uban niana "giingon nga" usa ka opinyon ang gihimo aron tapuson kini sa usa ka tawo. Ang tinuod lain: ang kamatuoran mao ang pamatuod sa kamatuuran, sa mga butang nga gituohan sa usa ka tawo; ang kamatuoran klaro, transparent kini. Ang kamatuoran dili motugot sa pagpit-os. Tan-awon naton si Esteban, martir: una nga martir pagkatapos ni Hesus Una nga martir. Hunahunaon naton ang mga apostoles: ang tanan naghatag pamatuod. Ug gihunahuna namon ang daghang mga martir nga - bisan karon, si San Peter Chanel - kinsa mao ang tig-chat didto, aron makamugna nga siya batok sa hari ... nabantog ang usa ka kabantog, ug kinahanglan siya patyon. Ug gihunahuna namon kami, sa among sinultian: sa daghang mga higayon kami, uban sa among mga komentaryo, nagsugod sa ingon nga makalisang. Ug sa among Kristohanong mga institusyon, nakita namon ang daghang mga adlaw-adlaw nga lynchings nga gikan sa chatter.

Gitabangan kita sa Ginoo nga mahimong patas sa atong mga paghukom, dili pagsugod o pagsunod sa kaylap nga pagkondenar nga hinungdan sa panag-chat.

Gitapos sa Santo Papa ang selebrasyon sa pagdayeg ug panalangin sa Eukaristiya, nga nagdapit sa paghimo sa espirituhanon nga panag-uban. Sa ubos mao ang pag-ampo nga gi-recite sa Santo Papa:

Sa imong tiilan, O Hesus ko, ako miyukbo ug mihatag kanimo sa paghinulsol sa akong mahinulsulon nga kasingkasing nga nagpaubos sa iyang kaugalingon sa pagkawalay kapuslanan ug sa imong balaan nga presensya. Gidayeg ko ikaw sa sakrament sa imong gugma, ang dili maayong Eukaristiya. Gusto ko nga dawaton ka sa mga kabus nga nagpuyo nga gitanyag kanimo sa akong kasingkasing; nagpaabut sa kalipay sa sakrament nga panag-uban nga gusto nako maangkon nimo sa espiritu. Umari kanako, O Jesus nga akong gidala kanimo. Hinaut nga ang imong gugma magdaghan sa akong tibuok nga kinabuhi alang sa kinabuhi ug kamatayon. Nakasalig ako kanimo, paglaum ko kanimo, gihigugma ko ikaw.

Sa wala pa mobiya sa kapilya nga gipahinungod sa Balaang Espiritu, ang antiphon ni Marian "Regina caeli" giawit, giawit sa panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw:

Regína caeli laetáre, alleluia.
Quia quem merúisti portáre, alleluia.
Resurréxit, sicut dixit, aleluya.
Dili pro nobis Deum, allelúia.

(Rayna sa langit, paglipay, aleluya.
Si Cristo, nga gidala nimo sa imong tagoangkan, aleluya,
nabanhaw siya, ingon sa iyang gisaad, aleluya.
Pag-ampo sa Ginoo alang kanamo, hallelujah).

(UPDATE 7.45 KAAYOHAN)

Batakan sa Vatican opisyal nga gigikanan sa Vatican