Saint Teresa sa Avila, Santo sa adlaw alang sa Oktubre 15

Santo sa adlaw sa Oktubre 15
(28 Marso 1515 - 4 Oktubre 1582)
Audio file
Kasaysayan sa Saint Teresa sa Avila

Si Teresa nabuhi sa panahon sa pagsuhid ug kagubot sa politika, sosyal ug relihiyoso. Kaniadtong ika-20 nga siglo, usa ka panahon sa kagubot ug reporma. Natawo siya sa wala pa ang Repormasyon sa Protestante ug namatay hapit XNUMX ka tuig pagkahuman sa pagtapos sa Konseho sa Trent.

Ang gasa sa Diyos kang Teresa ug diin pinaagi niini nahimo siyang santos ug gibiyaan ang iyang marka sa Simbahan ug sa kalibutan tulo ka beses: usa siya ka babaye; siya usa ka mapamalandungon; siya usa ka aktibo nga repormador.

Ingon usa ka babaye, si Teresa nag-inusara nga nagbarug, bisan sa kalibutan sa lalaki sa iyang panahon. Siya mao ang "iyang kaugalingon nga babaye", ning-uban sa mga Carmelite bisan pa sa grabe nga pagsupak sa iyang amahan. Siya usa ka tawo nga giputos dili sa hilom sama sa misteryo. Matahum, may talento, makagawas, mabag-o, mabination, maisugon, madasigon, siya hingpit nga tawo. Sama kang Jesus, kini usa ka misteryo sa mga kabalhinan: maalamon, apan praktikal; intelihente, apan nahiuyon sa iyang kasinatian; usa ka mistiko, apan usa ka kusug nga repormador; usa ka balaan nga babaye, usa ka babaye nga babaye.

Si Teresa usa ka babaye "alang sa Diyos", usa ka babaye nga adunay pag-ampo, disiplina ug kalooy. Ang iyang kasingkasing iya sa Dios. Ang iyang nagpadayon nga pagkakabig usa ka malisud nga pakigbisog sa bug-os niya nga kinabuhi, nga naglambigit sa padayon nga pagputli ug pag-antus. Wala kini pagsabut, sayup nga paghusga ug sukwahi sa mga paningkamot sa reporma. Bisan pa siya nakig-away, maisugon ug matinumanon; nakigbisog siya sa iyang kaugalingon nga pagkayabag, iyang sakit, iyang pagsupak. Ug taliwala sa tanan niini nagpabilin siya sa Dios sa kinabuhi ug sa pag-ampo. Ang iyang mga sinulat bahin sa pag-ampo ug pagpamalandong gikuha gikan sa iyang kasinatian: kusgan, praktikal ug mabination. Siya usa ka babaye nga may pag-ampo; usa ka babaye alang sa Diyos.

Si Teresa usa ka babaye "alang sa uban". Bisan pa naghunahuna, gigugol niya ang kadaghanan sa iyang oras ug kusog sa pagsulay sa pagbag-o sa iyang kaugalingon ug sa mga Carmelite, aron mahibalik sila sa hingpit nga pagtuman sa una nga Pagmando. Gitukod niya ang labaw sa tunga sa dosena nga bag-ong mga monasteryo. Nagpanaw siya, nagsulat, nakig-away, kanunay nga gibag-o ang iyang kaugalingon, aron repormahon ang iyang kaugalingon. Sa iyang kaugalingon, sa iyang pag-ampo, sa iyang kinabuhi, sa iyang mga paningkamot sa pagreporma, sa tanan nga mga tawo nga iyang nahilabtan, siya usa ka babaye alang sa uban, usa ka babaye nga naghatag inspirasyon ug naghatag kinabuhi.

Ang iyang mga sinulat, partikular ang The Way of Perfection ug The Inner Castle, nakatabang sa mga henerasyon nga mga magtutuo.

Kaniadtong 1970 gihatagan siya sa Simbahan og titulo nga dugay na niyang gihuptan sa gihunahuna sa kadaghanan: Doktor sa Simbahan. Siya ug si Santa Caterina da Siena mao ang unang mga babaye nga gipasidunggan.

Pagpamalandong

Ang ato usa ka panahon sa kagubot, panahon sa reporma ug panahon sa kalingkawasan. Ang mga modernong kababayen-an adunay makapadasig nga pananglitan sa Teresa. Mga tigpasiugda sa pagbag-o, tigpasiugda sa pag-ampo, ang matag usa sa Teresa usa ka babaye nga atubangon, usa nga mahimo nilang dayegon ug sundogon.