Saint Irenaeus, Santos sa adlaw alang sa ika-28 sa Hunyo

(c.130 - c.202)

Ang istorya sa Sant’Ireneo
Swerte ang Simbahan nga si Irenaeus naapil sa daghan niyang mga kontrobersiya sa ikaduhang siglo. Siya usa ka estudyante, sa walay duhaduha nabansay nga maayo, nga adunay hataas nga pagpailub sa mga pag-imbestiga, labi ka maprotektahan ang pagtulon-an sa mga apostoles, apan labi pa nga gipangandoy sa tinguha nga madaug ang iyang mga kontra kaysa pamatud-an nga kini sayup.

Ingon obispo sa Lyon, labi siyang interesado sa mga Gnostics, nga nagkuha sa ilang ngalan gikan sa Griego nga pulong alang sa "kahibalo". Pinaagi sa pag-angkon sa pag-access sa sekreto nga kahibalo nga gihatag ni Jesus sa pipila nga mga disipulo, ang ilang pagtulon-an nakadani ug naglibog sa daghang mga Kristohanon. Pagkahuman gisusi pag-ayo ang lainlaing mga sekta nga Gnostic ug ilang "sekreto", gipakita ni Irenaeus kung unsang lohikal nga konklusyon ang gidala sa ilang mga prinsipyo. Ang ulahi nagkalahi sa pagtulon-an sa mga apostoles ug teksto sa Sagradong Kasulatan, naghatag kanato, sa lima ka libro, usa ka sistema sa teolohiya nga hinungdanon kaayo sa ulahi nga mga panahon. Dugang pa, ang iyang buhat, nga kaylap nga gigamit ug gihubad sa Latin ug Armenian, hinayhinay nga nagwagtang sa impluwensya sa mga Gnostics.

Ang mga kahimtang ug mga detalye sa iyang pagkamatay, sama sa iyang pagkahimugso ug sayong pagkabata sa Asia Minor, dili klaro.

Pagpamalandong
Ang usa ka lawom ug sinsero nga kabalaka alang sa uban magpahinumdom kanato nga ang pagkakaplag sa kamatuoran dili kinahanglan usa ka kadaugan alang sa pipila ug kapildihan alang sa uban. Gawas kung ang tanan makaangkon sa usa ka pag-apil sa kana nga kadaugan, ang kamatuoran mismo magpadayon nga isalikway sa mga nangawala, tungod kay kini pagaisipon nga dili mawalay gikan sa yugo sa kapildihan. Ug busa, ang panaglalis, kontrobersya ug uban pa makahatag sa usa ka tinuud nga nagkahiusa nga pagpangita alang sa kamatuoran sa Dios ug kung giunsa kini masugdan.