Santo sa adlaw alang sa Pebrero 14: istorya sa mga Santos nga Cyril ug Methodius

Tungod kay ang ilang amahan usa ka opisyal sa usa ka bahin sa Greece nga gipuy-an sa daghang mga Slav, kining duha ka igsoong Griego sa ulahi nahimo nga mga misyonero, magtutudlo ug patron sa mga Slavic nga katawhan. Pagkahuman sa usa ka mahayag nga kurso sa pagtuon, si Cyril (gitawag nga Constantine hangtod nga siya nahimong usa ka monghe sa wala pa siya mamatay) nagdumili sa pagka gobernador sa usa ka distrito sama sa gidawat sa iyang igsoon taliwala sa populasyon nga nagsultig Slavic. Nagretiro si Cyril sa usa ka monasteryo diin ang iyang igsoon nga si Methodius nahimo nga usa ka monghe pagkahuman sa pipila ka mga tuig sa posisyon sa gobyerno. Usa ka mahukmanon nga pagbag-o sa ilang kinabuhi ang nahitabo sa dihang ang Duke sa Moravia nangutana sa Emperador Michael sa Sidlakan alang sa kagawasan sa politika gikan sa paggahom sa Aleman ug awtonomiya sa simbahan (adunay iyang kaugalingon nga klero ug liturhiya). Gisugdan nila Cyril ug Methodius ang buluhaton nga misyonaryo. Ang una nga buhat ni Cyril mao ang pag-imbento og alpabeto, nga gigamit pa sa pipila nga oriental liturhiya. Ang iyang mga sumusunod tingali naghimo sa Cyrillic nga alpabeto. Dungan nila nga gihubad ang mga Ebanghelyo, salter, mga sulat ni Paul ug mga libro nga liturhiko sa Slavic, ug naglangkob sa usa ka Slavic liturhiya, nga kaniadto dili regular. Kini ug ang ilang libre nga paggamit sa lumad nga sinultihan sa pagsangyaw nga nagdala sa pagsupak gikan sa Aleman nga klero. Ang obispo nagdumili sa pagbalaan sa mga obispo ug pari sa Slavic ug napugos si Cyril sa pag-apelar sa Roma. Sa ilang pagbisita sa Roma, siya ug si Methodius adunay kalipay nga makita ang ilang bag-ong liturhiya nga gi-aprobahan ni Papa Adrian II. Si Cyril, nga nakulangan og taudtaod nga panahon, namatay sa Roma 50 ka adlaw pagkahuman sa naandan nga monastic. Nagpadayon si Methodius sa trabaho sa misyon sa laing 16 ka tuig. Siya usa ka titulo sa papa alang sa tanan nga mga Slavic nga katawhan, gipahinungod nga obispo ug pagkahuman gihatagan usa ka karaan nga pagtan-aw (karon sa Czech Republic). Kung ang kadaghanan sa ilang kanhing teritoryo natanggal gikan sa ilang hurisdiksyon, ang mga obispo sa Bavarian nakabawos sa usa ka mapintas nga bagyo sa mga akusasyon batok kay Methodius. Ingon usa ka sangputanan, si Emperor Louis nga Aleman gipatapon si Methodius sa tulo ka tuig. Nakuha ni Papa Juan VIII ang iyang kagawasan.

Samtang nagpadayon pa ang pagkasuko sa Frankish nga klero sa ilang mga akusasyon, kinahanglan nga mobiyahe si Methodius sa Roma aron mapanalipdan ang iyang kaugalingon batok sa mga akusasyon sa erehes ug suportahan ang iyang paggamit sa liturhiya sa Slavic. Giangkon na usab siya. Giingon sa kasugiran nga sa usa ka hilanat nga kalihokan sa kalihokan, gihubad ni Methodius ang tibuok Bibliya sa Slavic sa walo ka bulan. Namatay siya kaniadtong Martes sa Semana Santa, gilibutan sa iyang mga disipulo, sa iyang simbahan sa katedral. Nagpadayon ang oposisyon pagkamatay niya ug natapos ang trabaho sa mga igsoon sa Moravia ug nagkatibulaag ang ilang mga disipulo. Apan ang pagpalagpot adunay kaayohan nga epekto sa pagsabwag sa espiritwal, liturhiko ug pangkulturang buluhaton sa mga prayle sa Bulgaria, Bohemia ug habagatang Poland. Ang mga parokyano sa Moravia, ug labi na ang gitahud sa Czech, Slovak, Croatia, Serbiano Orthodox ug Bulgarian Katoliko, si Cyril ug Methodius ang labi ka haum aron mapanalipdan ang labing gitinguha nga panaghiusa taliwala sa Sidlakan ug Kasadpan. Kaniadtong 1980, gitudlo sila ni Papa Juan Paul II ingon dugang nga kaabag sa Europa (kauban si Benedict). Pagpamalandong: ang pagkabalaan nagpasabut nga reaksyon sa kinabuhi sa tawo uban ang gugma sa Diyos: ang kinabuhi sa tawo ingon kini, mitabok sa politika ug kultura, matahum ug dili maayo, hakog ug santos. Alang kang Cyril ug Methodius kadaghanan sa ilang adlaw-adlaw nga krus adunay kalabotan sa sinultian sa liturhiya. Dili sila balaan tungod kay ilang gibag-o ang liturhiya ngadto sa Slavic, apan tungod kay gihimo nila kini sa kaisug ug pagkamapaubsanon ni Cristo.