Santo sa adlaw alang sa Pebrero 22: ang kasaysayan sa tsirman ni San Pedro

Kini nga kapistahan naghinumdom sa pagpili ni Kristo ni Pedro nga molingkod puli kaniya ingon usa ka tigdumala sa mga sulugoon sa tibuuk nga Simbahan.

Pagkahuman sa "nawala nga hinapos sa semana" sa kasakit, pagduha-duha ug pag-antos, namati si Peter sa Maayong Balita. Ang mga anghel sa lubnganan nag-ingon kang Magdalene: “Ang Ginoo nabanhaw! Lakaw ug sultihi ang iyang mga tinon-an ug si Pedro ". Giasoy ni Giovanni nga sa pagdagan nila ni Peter sa lubnganan, ang manghod nakaapas sa magulang, pagkahuman gihulat siya. Si Pedro naglakaw, nakita ang mga panapton sa salog, ang pandong sa ulo nalukot sa usa ka dapit nga nag-inusara. Si Juan nakakita ug mitoo. Apan nagdugang siya usa ka pahinumdom: "... wala pa nila masabut ang Kasulatan nga mabanhaw gikan sa mga patay" (Juan 20: 9). Nipauli sila. Didto ang ideya nga hinayhinay nga nagbuto ug imposible nahimo nga usa ka katinuud. Nagpakita si Jesus sa ila samtang naghulat sila sa kahadlok sa likud nga sirado nga mga pultahan. "Ang kalinaw maanaa kanimo," siya miingon (Juan 20: 21b), ug nalipay sila.

Ang kalihokan sa Pentecostes nakompleto ang kasinatian ni Pedro sa nabanhaw nga Kristo. "... silang tanan napuno sa Balaang Espiritu " (Mga Buhat 2: 4a) ug nagsugod sa pagpahayag sa ilang mga kaugalingon sa mga langyaw nga sinultian ug paghimo sa maisugon nga mga pag-angkon ingon nga giaghat sila sa Espiritu.

Niana lamang matuman ni Pedro ang tahas nga gisalig kaniya ni Jesus: "… [Sa higayon nga makabalik ka na, kinahanglan nga imong lig-onon ang imong mga igsoon" (Lukas 22:32) Dihadiha nahimo nga tigpamaba sa Napulog Duha sa ilang kasinatian sa Balaang Espiritu - sa atubangan sa mga sibil nga awtoridad nga gusto nga kanselahon ang ilang pagsangyaw, sa atubangan sa Konseho sa Jerusalem, alang sa komunidad sa problema sa Ananias ug Sapphira. Siya ang una nga nagwali sa Maayong Balita sa mga Hentil. Ang gahum sa pag-ayo ni Jesus sa kaniya gipamatud-an: ang pagkabanhaw ni Tabitha gikan sa mga minatay, ang pag-ayo sa bakol nga makililimos. Dad-on sa mga tawo ang mga masakiton sa kadalanan aron nga kung makalabay na si Pedro ang iyang anino mahulog sa kanila. Bisan ang usa ka santos nakasugat mga kalisdanan sa kinabuhi nga Kristiyano. Sa diha nga si Pedro mihunong sa pagkaon kauban ang mga Hentil nga nakabig tungod kay dili niya gusto nga masakitan ang pagkasensitibo sa mga Hudiyong Kristiyano, giingon ni Paul: "... Gisupak ko siya tungod kay klaro nga siya sayup ... wala sila sa tama nga dalan subay sa kamatuoran. sa Ebanghelyo ... "(Galacia 2: 11b, 14a).

Sa pagtapos sa Ebanghelyo ni Juan, giingon ni Jesus si Pedro: "Sa pagkamatuod ako nagasulti kanimo, nga sa imong pagkabatan-on ikaw nagbiste ug moadto bisan diin nimo gusto; apan sa imong pagtigulang, igatuy-od mo ang imong mga kamot, ug adunay lain nga magbisti kanimo ug magamando kanimo sa dapit nga dili nimo gusto ”(Juan 21:18). Unsa Giingon ni Jesus nga gipakita ang lahi sa kamatayon diin pagahimayaon ni Pedro ang Dios. Sa Bungtod sa Vatican, sa Roma, sa panahon sa paghari ni Nero, gihimaya ni Pedro ang iyang Ginoo sa pagkamatay sa usa ka martir, tingali kauban ang daghang mga Kristiyano. Ang mga Kristiyano sa ikaduhang siglo nagtukod usa ka gamay nga handumanan sa iyang lubnganan. Sa ika-XNUMX nga siglo ang emperador nga si Constantine adunay gitukod nga basilica, nga gipulihan sa ika-XNUMX nga siglo.

Pagpamalandong: Sama sa chairman sa komite, kini nga silya nagtumong sa nag-okupar, dili sa muwebles. Ang una nga nagsakay niini napandol gamay, nga gilimod si Jesus sa tulo ka beses ug nagduha-duha sa pag-abiabi sa mga Hentil sa bag-ong Simbahan. Ang pipila sa ulahi nga mga nag-okupar niini usab nangapandol gamay, usahay bisan napakyas sa pagkabungkag. Ingon mga indibidwal, tingali maghunahuna kita usahay nga ang usa ka partikular nga papa nagpasagad kanato. Bisan pa, nagpadayon ang opisina ingon usa ka ilhanan sa taas nga tradisyon nga gihigugma namon ug ingon usa ka punoan nga punto alang sa unibersal nga Simbahan.