Santo sa adlaw alang sa Disyembre 27: ang istorya ni San Juan nga Apostol

Santo sa adlaw alang sa ika-27 sa Disyembre
(6-100)

Ang istorya ni San Juan nga Apostol

Ang Dios mao ang nagatawag; motubag ang mga tawo. Ang bokasyon ni Juan ug iyang igsoon nga si Santiago yano ra nga gisulti sa mga Ebanghelyo, kauban ang panagsama ni Pedro ug igsoon nga si Andres: Gitawag sila ni Jesus; nagsunod sila. Ang pagkahingpit sa ilang tubag gipakita sa istorya. Si James ug John “diha sa usa ka bangka, kauban ang ilang amahan nga si Zebedee, aron ayohon ang mga pukot. Gitawag niya sila ug gilayon gibiyaan nila ang ilang bangka ug ang ilang amahan ug nagsunod kaniya ”(Mateo 4: 21b-22).

Alang sa tulo ka mga mangingisda kaniadto - Pedro, Santiago ug Juan - ang kana nga pagtoo kinahanglan gantihan sa usa ka espesyal nga pakigsandurot kauban si Jesus. Sila ra ang adunay pribilehiyo nga didto sa Transfigurasyon, ang pagkabanhaw sa anak nga babaye ni Jairus ug ang pag-antus sa Gethsemane. Apan labi ka espesyal ang panaghigala ni John. Gihatagan siya sa tradisyon sa Ika-upat nga Ebanghelyo, bisan kung kadaghanan sa mga scholar sa moderno nga Kasulatan giisip nga dili mahimo nga ang apostol ug ebanghelista parehas nga tawo.

Ang ebanghelyo ni Juan nagpasabut kaniya ingon "ang tinon-an nga gihigugma ni Jesus" (tan-awa sa Juan 13:23; 19:26; 20: 2), ang usa nga mihigda tupad ni Jesus sa Katapusan nga Panihapon, ug ang usa nga kang Jesus naghatag matahum nga dungog sa pag-atiman sa iyang inahan samtang si John nagbarug sa ilalum sa krus. “Babaye, ania ang imong anak nga lalaki…. Ania ang imong inahan ”(Juan 19: 26b, 27b).

Tungod sa kahiladman sa iyang Ebanghelyo, si Juan sagad giila nga agila sa teolohiya, nga naglibot sa taas nga mga rehiyon diin ang ubang mga magsusulat wala makasulud. Apan ang kanunay nga prangka nga mga Ebanghelyo nagpadayag sa pila ka kinaiya sa tawo. Gihatagan ni Jesus si Santiago ug Juan ug angga nga "mga anak sa dalugdog". Bisan kung lisud mahibal-an kung unsa gyud ang gipasabut niini, usa ka timaan ang gihatag sa duha nga mga kaso.

Sa una, ingon sa giingon ni Mateo, ang ilang inahan mihangyo nga tugutan sila nga molingkod sa mga lugar nga dungganan sa gingharian ni Jesus, ang usa sa iyang tuo, ang usa sa wala. Sa pagpangutana kanila ni Jesus kung mahimo ba nila imnon ang kopa nga iyang imnon ug magpabunyag sa iyang bautismo sa kasubo, malipayon silang mitubag, "Mahimo namon!" Giingon ni Jesus nga ipaambit nila ang iyang kopa, apan dili niya mahatag ang nagalingkod sa too niya. Alang kini sa mga kang kinsa kini gitagana sa Amahan. Ang ubang mga apostoles nasuko sa sayup nga ambisyon sa mga igsoon, ug gihatagan higayon ni Jesus nga tudloan sila sa tinuud nga kinaiyahan sa awtoridad: “… [Kinsa] ang gusto nga mag-una sa inyong taliwala, mahimong inyong ulipon. Ingon man usab, ang Anak sa tawo wala moanhi aron pagaalagaran, kondili aron sa pag-alagad ug paghatag sa iyang kinabuhi ingon usa ka lukat alang sa daghan ”(Mateo 20: 27-28).

Sa usa pa ka okasyon, ang "mga anak sa dalugdog" nangutana kay Jesus kung dili ba sila magpangayo kalayo gikan sa langit sa mga dili maabiabihon nga mga Samarianhon, nga dili modawat kang Jesus tungod kay siya moadto na sa Jerusalem. Apan si Jesus "milingi ug gibadlong sila" (tan-awa sa Lucas 9: 51-55).

Ang unang Paskuwa, si Maria Magdalena "midalagan ug miadto kang Simon Pedro ug sa ubang tinun-an nga hinigugma ni Jesus ug giingon kanila," Gikuha nila ang Ginoo gikan sa lubnganan ug wala kami mahibalo kung diin nila siya gibutang "" (Juan 20: 2). Nahinumdom si Juan, tingali uban ang pahiyom, nga siya ug si Pedro nagdagan nga nagtupad, apan pagkahuman "ang usa pa nga tinun-an nagdagan nga mas tulin kaysa kang Pedro ug una nga nahiadto sa lubnganan" (Juan 20: 4b). Wala siya mosulod, apan naghulat kay Pedro ug gipasulod siya una. "Unya ang usa pa nga disipulo misulod usab, ang una nga nahiabut sa lubnganan, ug siya nakakita ug mitoo" (Juan 20: 8).

Si Juan kauban ni Pedro sa diha nga ang una nga katingalahan nga pagkahuman sa iyang pagkabanhaw nahinabo - ang pag-ayo sa tawo nga paralitiko gikan sa pagkatawo - nga nagdala kanila sa gabii nga magkaupod sa bilanggoan. Ang misteryosong kasinatian sa pagkabanhaw tingali adunay labing maayo nga sulud sa mga pulong sa Mga Buhat: "Sa nakita ang kaisug ni Pedro ug Juan ug giila sila nga mga yano ug ignorante nga mga tawo, sila [ang nangutana] nahingangha ug giila sila nga mga kauban ni Jesus" (Mga Buhat 4 : 13).

Si apostol Juan naandan nga giisip nga tagsulat bisan tulo nga sulat gikan sa Bag-ong Tugon ug sa Basahon sa Pinadayag. Ang iyang Ebanghelyo usa ka personal nga istorya. Nakita niya ang mahimayaon ug balaan nga Jesus nga naa na sa mga insidente sa iyang mortal nga kinabuhi. Sa Katapusan nga Panihapon, si Hesus ni Juan nagsulti sama nga siya naa na sa langit. Ang kang Juan mao ang Maayong Balita sa himaya ni Jesus.

Pagpamalandong

Layo kaayo siya sa pagkabalaka nga molingkod sa usa ka trono sa gahum o tawagan ang kalayo gikan sa langit aron mahimo nga tawo nga makasulat: "Ang paagi nga nahibal-an namon ang gugma mao nga gihatag niya ang iyang kinabuhi alang kanato. ; busa igahatag naton ang aton mga kinabuhi tungod sa aton mga kauturan ”(1 Juan 3:16).