Hibal-i kung unsa ang gipadayag sa Bibliya bahin sa Paglansang sa Krus

Si Jesus Christ, ang sentro nga dagway sa Kristiyanismo, namatay sa usa ka krus sa Roma ingon nga gitaho sa Mateo 27: 32-56, Marcos 15: 21-38, Lucas 23: 26-49 ug Juan 19: 16-37. Ang paglansang kang Hesus sa Bibliya usa ka pinalabi sa kasaysayan sa tawo. Ang teolohiya sa Kristiyanismo nagtudlo nga ang pagkamatay ni Cristo naghatag sa hingpit nga pag-ula nga sakripisyo alang sa kasal-anan sa tanan nga katawhan.

Pangutana alang sa pagpamalandong
Sa diha nga ang mga lider sa relihiyon nakadesisyon nga patyon si Jesucristo, dili usab nila hunahunaon nga mahimo niyang isulti ang tinuod, nga mao, ang ilang Mesiyas. Dihang gisentensyahan sa hataas nga mga pari si Jesus nga mamatay pinaagi sa pagdumili sa pagtuo kaniya, ilang gisilyohan ang ilang kapalaran. Wala ba nimo pagdumili nga dili motuo sa giingon ni Jesus bahin sa iyang kaugalingon? Ang imong desisyon kang Jesus mahimo usab nga magsilyo sa imong padulngan, hangtod sa kahangturan.

Ang istorya sa paglansang sa krus ni Jesus sa Bibliya
Ang pangulong mga pari ug ang mga tigulang nga Judio sa Sanhedrin nag-akusar kang Jesus nga nagapasipala, nga nagdala sa desisyon nga ipapatay siya. Apan una nga gikinahanglan nila ang Roma nga aprubahan ang ilang silot sa kamatayon, dayon gidala si Jesus kay Poncio Pilato, ang gobernador sa Roma sa Judea. Bisan pa nga nakita siya ni Pilato nga wala’y sala, wala makit-an o nag-imbento us aka hinungdan aron hukman si Jesus, nahadlok siya sa mga tawo, nga gitugotan sila nga modesisyon sa kapalaran ni Hesus.

Sama sa naandan, si Jesus sa publiko gihampak, o gibunalan, nga gisumbag nga usa ka panit nga bakus sa wala pa siya gilansang. Ang gagmay nga mga piraso sa puthaw ug timbangan gikutuban sa mga tumoy sa matag panit nga panit, hinungdan sa lawom nga pagputol ug masakit nga mga bun-og. Gibugalbugalan siya, naigo sa ulo gamit ang usa ka sungkod ug giluwa. Usa ka tunok nga korona sa mga tunok ang gibutang sa iyang ulo ug gihuboan nga hubo. Tungod sa pagkaluya sa pagdala sa krus, si Simon nga taga-Cyrene napugos nga magdala alang sa iyang kaugalingon.

Gidala siya sa Golgotha ​​diin siya kinahanglan ilansang sa krus. Sama sa naandan, sa wala pa nila siya gilansang sa krus, gitanyag ang usa ka sinagol nga suka, apdo ug mira. Kini nga ilimnon giingon aron mahupay ang pag-antos, apan nagdumili si Jesus nga moinom niini. Ang mga pako nga sama sa mga pako gisuksok sa pulso ug mga buolbuol, nga gibutang kini sa krus diin siya gilansang sa taliwala sa duha nga nakombikto nga mga kriminal.

Ang inskripsyon sa ibabaw sa iyang ulo provocatively mabasa: "Ang hari sa mga Judio". Si Hesus nagbitay sa krus alang sa iyang katapusan nga nasamok nga mga gininhawa, usa ka panahon nga milungtad mga unom ka oras. Niadtong mga panahona, ang mga sundalo nagbutang usa ka sako alang sa bisti ni Jesus samtang ang mga tawo miagi sa pagsinggit ug pagbiaybiay. Gikan sa krus, si Jesus nakigsulti sa iyang inahan nga si Maria ug sa disipulo nga si Juan. Nagsinggit usab siya sa iyang amahan, "Diyos ko, Diyos ko, nganong gibiyaan mo ako?"

Nianang panahona, ang kangitngit mitabon sa yuta. Wala madugay pagkahuman, sa pagsalikway ni Jesus sa iyang espiritu, usa ka linog ang miuyog sa yuta, naggisi sa tabil sa Templo sa duha gikan sa taas hangtod sa ubos. Ang Ebanghelyo ni Mateo nagrekord: “Ang yuta nag-uyog ug nagkatibulaag ang mga bato. Gibuksan ang mga lubnganan ug ang mga lawas sa daghang santos nga namatay nabuhi pag-usab. "

Kasagaran alang sa mga sundalong Romano ang pagpakitag kaluoy pinaagi sa pagbali sa mga bitiis sa kriminal, aron mas dali ang kamatayon. Apan niining gabhiona ang mga kawatan lang ang nakalas sa mga batiis, tungod kay sa pag-abut sa mga sundalo si Jesus, ilang nakita nga patay na siya. Hinuon, ilang giduslak ang iyang kilid. Sa wala pa mosalop ang adlaw, si Jesus gipusil nila ni Nicodemus ug Joseph sa Arimathea ug gibutang sa lubnganan ni Jose sumala sa tradisyon sa mga Judio.

Mga puntos sa interes gikan sa kasaysayan
Bisan kung ang mga lider sa Roma ug Hudiyo mahimo’g nahunahuna sa pagkahinukman ug pagkamatay ni Jesu-Cristo, siya mismo ang nag-ingon bahin sa iyang kinabuhi: May awtoridad ako sa pagbutang niini ug ang awtoridad aron kuhaon kini. Kini nga sugo nga akong nadawat gikan sa akong Amahan. "(Juan 10:18 NIV).

Ang kurtina o ang tabil sa Templo nagbulag sa Santos sa mga Santos (gipuy-an sa presensya sa Dios) gikan sa nahabilin sa Templo. Ang halangdon nga pari lamang ang makasulod didto kausa sa usa ka tuig, uban ang paghalad alang sa mga sala sa tanan nga mga tawo. Sa pagkamatay ni Kristo ug ang kurtina gisi gikan sa taas hangtod sa ilawom, kini nagsimbolo sa pagkaguba sa babag tali sa Dios ug sa tawo. Giablihan ang pamaagi pinaagi sa paghalad ni Kristo sa krus. Ang iyang pagkamatay naghatag sa hingpit nga sakripisyo alang sa sala aron nga ang tanan nga mga tawo, pinaagi ni Kristo, makaduol sa trono sa grasya.