Holy Week: pagpamalandong sa Holy Saturday

Miabut ang kagabhion, tungod kay Parascève, nga mao, sa bisperas sa Igpapahulay, si Giuseppe d'Arimatèa, usa ka tigmando sa Sanhedrin, nga naghulat usab sa gingharian sa Dios, maisog nga miadto kang Pilato ug nangayo alang sa lawas ni Jesus. Natingala siya nga patay na siya ug gitawag ang senturion, gipangutana siya kung dugay na ba siyang namatay. Gipahibalo sa senturion, gihatag niya ang lawas kay Jose. Pagkahuman, gipalit ang usa ka habol, gibutang niya kini sa krus, giputos kini sa habol ug gibutang kini sa usa ka lubnganan nga gikalot sa bato. Unya giligid niya ang usa ka bato sa ganghaan sa lubnganan. Si Maria sa Magdala ug si Maria nga inahan ni Ioses ang nagtan-aw kung diin kini gibutang.

Ang mga hunahuna dili kaayo daghan, ni mga pasidaan, kung ang usa dili sigurado nga ang atong nahimo nahisubay sa hustisya. Apan ang pagbiaybiayon makab-ot dayon kung ang kahadlok nga nag-regulate kanato. Bisan pa, dili ang mga mapaubsanon nga nahisulod niini, wala’y daghang interes nga panalipdan o daghang mga paagi nga ilang gamiton. Sa kinatibuk-an, ang mga kabus nga buhat sa bukas ug peligro nga prisohan ug bisan sa usa ka butang nga labi ka personal, samtang ang uban nagbutang sa mga wala’y kalabutan sa peligro. Ang kana nga grupo sa mga guwardya, sa serbisyo sa templo, ug gipadala sa mga pari aron pagtan-aw sa lubnganan sa Paglansang sa Golgotha, wala’y labot sa interes sa ilang mga agalon. Kung adunay, adunay interes sila nga ang namatay nga tawo mao gyud ang Mesiyas ug nga siya mobangon gyud, sama sa giingon niya, alang sa kaluwasan sa Israel. Dili ba kinahanglan nga sila buhian? Ang nag-uusig nga si Poncio Pilato, nagduhaduha hangga't gusto nimo, apan dili sa walay pag-ila sa tanan, nasamok kaayo sa tanan nga negosyo nga nagbanta sa pag-drag bisan pa matapos ang pagkamatay sa protagonista, naghugas sa iyang mga kamay niini nga panahon, nag-inagurar sa pulong: "pagkuha sa". “Adunay ikaw usa ka bantay, lakaw: siguruha
sa imong gihunahuna ". Uban sa mga patay, ang Roma wala makig-away. "Deourm Manium jura sancta sunto". Apan interesado ako sa gidangatan sa kana nga grupo sa mga tigbantay sa usa ka silyohan nga silyohan, ug sa ilang espiritu, sa pag-alagad ug sa pagpanghimatuud, dili uyon sa mga katinuud nga ilang nakita, apan uyon sa paghubad sa ilang mga agalon. Ang mga babaye, kinsa ang katapusan nga mibiya sa lubnganan, mitabok uban ang piket nga moadto didto ug kana sa duha ka gabii ug usa ka adlaw magbantay sa lubnganan sa Nazaret. Ang iyang pagkahari wala gipanghibalo nga giproklamar sa iyang kaugalingon nga mga kaaway, ingon usab ang iyang gahum, nga dili "madunot sa lubnganan." Gigamit pa sa Providence ang among kahadlok aron madugangan ang mga pasidungog ug pagpamatuod sa Usa nga Buhi. Mao gihapon ang mga babaye, "nga sa kaadlawon sa Sabado sa gabii", samtang mibalik aron "bisitahan ang lubnganan", nakigkita sa "pipila sa mga guwardya nga nangadto sa lungsod aron ireport sa punoan nga mga pari ang tanan nga mga nahinabo" . Kung unsa ang nahinabo pila ka oras kaniadto, wala’y pwersa sa tawo ang makapugong niini, tungod kay ang kusog sa Kinabuhi balaan ug ang Nabanhaw dili na makontrol sa tawo. Hinuon, kung unsa kadaghan ang pagpaubus alang sa mga "tigulang", nga nakita nila ang ilang kaugalingon nga dayag nga gipanghimakak sa kamatuoran ug gihukman sa ilang mga sakop! Usahay, nahibulong kami, nga adunay katingala, kung giunsa nawala ang pagbati sa awtoridad, bisan sa mga mapaubsanon nga tawo. Apan sa ingon niini, dili maayo ang paggamit niini, tungod kay wala’y bisan kinsa nga buangbuang nga dili masabut ang pagkadili makatarunganon sa pipila ka mga tagana. Ang mga guwardya sa lubnganan, bisan sa wala pa makita nga bukas ang lubnganan, adunay impresyon nga nag-alagad sa usa ka may kinutuban nga hinungdan. Apan ang Sanhedrin wala mabalaka bahin niini: kini dinalian nga masiguro ang kahilum sa mga tawo nga nakakita kung unsa ang dili nila nakita. Sa konseho sa "mga tigulang", nadesisyonan nga paliton ang ilang kahilom. Sa dili kaayo kaanyag nga mga panahon ug sa dili kaayo mabinantayon nga mga lalaki, ang pagputol sa ulo mahimo’g labing tulin ug luwas. Hinuon, gibutang nila ang ilang kamot sa bag. … Nagtuo sila sa salapi. Dili ba maayo ang kahimtang ni Hudas? Apan ang kahilom sa mga guwardya dili igo. Nagkinahanglan kini usa ka hilig nga bersyon sa hitabo. Ug kini makita sa unahan: "Isulti kini:> ". Ingon kadugangan, ang garantiya sa pagkawalay silot: "Ug kung moabut sa mga igdulungog sa gobernador, papaniwayon namon siya ug palayason ka namon sa kasamok". Kanunay ang mga counterfeitter, mga mini sa bisan diin: ug bisan diin ang mga kabus nga mga tawo nga nagdala salapi ug naghimo sumala sa mga nadawat nga panudlo. Apan wala ba ang panagsulti taliwala sa mga anghel ug mga guwardya? Wala’y pulong sa Usa nga Nabanhaw sa mga kabus nga magbalantay sa iyang mahimayaong lubnganan? Aron mapakalma ang akong kasingkasing nga puno sa kasubo, kinahanglan nako mahanduraw ang usa ka tawo nga nagluhod, sa nagdan-ag nga sanag sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang usa dili mahimo nga mga saksi, bisan kung dili kinabubut-on, sa labing kadaghan nga hitabo sa kasaysayan nga wala ang usa nga nagdala sa bokasyon sa pagsalig diha sa iyang kasingkasing.