Giunsa ang pagpakita sa mga anghel?

Pinaagi sa angelophany gipasabut usa ka sensitibo nga pagpakita o makita nga panagway sa mga anghel. Ang pagkaanaa sa espirituhanon, incorporeal nga mga binuhat, nga sagad gitawag sa Sagradong Kasulatan nga mga anghel, usa ka kamatuoran sa pagtuo. Ang Kasulatan ug Tradisyon nagpamatuod bahin niini. Ang Catechism of the Catholic Church sa mga numero 328 - 335 may kalabotan usab kanila.Nagsulti si Saint Augustine bahin sa mga anghel: “Ang pulong nga Angel nagtudlo sa katungdanan, dili kinaiyanhon. Kung mangutana ka kanamo sa ngalan niini nga kinaiyahan, kami motubag nga kini espiritu; kung ang usa mangayo alang sa katungdanan, ang usa motubag nga siya ang anghel: espiritu siya kung unsa siya, samtang alang sa iyang gibuhat siya usa ka anghel "(San Augustine, Enarratio sa Psalmos, 102, 1,15). Ang mga anghel - sumala sa Bibliya - mga alagad sa Diyos ug mga mensahero: “Dayega ninyo ang Ginoo, kamong tanan niyang mga anghel, gamhanan nga tigpatuman sa iyang mga mando, andam sa tingog sa iyang pulong. Dayega ang Ginoo, kamong tanan, iyang mga panon, mga ministro niya, nga nagabuhat sa iyang kabubut-on ”(Salmo 3,20-22). Si Jesus nag-ingon nga sila "kanunay nga nakakita sa nawong sa Amahan ... nga atua sa langit" (Mat 18,10:XNUMX). ...
… Sila mga espirituhanon nga mga binuhat ug adunay salabutan ug kabubut-on: sila mga personal nga binuhat (cf. Pius XII, Encyclical Lett. Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) ug imortalidad (cf. Lk. 20,36:10). Labaw sila sa tanan nga makit-an nga mga binuhat sa kahingpitan, ingon nga gipakita sa kaanindot sa ilang himaya (cf. Dn. 9, 12-25,31). Ang Ebanghelyo ni Mateo nag-ingon: "Kung ang Anak sa tawo moabut sa iyang himaya uban ang tanan niyang mga anghel ..." (Mat 1:16). Ang mga anghel mao ang "iyang" sa nga kini sila gilalang pinaagi kaniya ug alang kaniya: "Kay pinaagi kaniya ang tanan nga mga butang gilalang, kadtong sa langit ug kadtong ania sa yuta, mga makita ug kanang dili makita: Mga trono, Mga Kapunungan , Mga Punoan ug Gahum. Ang tanan nga mga butang gibuhat pinaagi kaniya ug alang kaniya ”(Col 1,14:38,7). Labi pa gyud sila tungod kay gihimo niya silang mga mensahero sa iyang plano sa pagluwas: "Dili ba silang tanan mga espiritu nga gisugo sa usa ka pangalagad nga gipadala aron pag-alagad sa mga magmamana sa kaluwasan?" (Heb 3,24:19). Sukad sa paglalang (cf. Job 21,17) ug sa tibuuk nga kasaysayan sa kaluwasan, gimantala nila kini nga kaluwasan ug nagsilbi nga katumanan sa plano sa pagluwas sa Dios.Ang - sila nagbutang pipila ka mga pananglitan - pagsira sa yutan-ong paraiso (cf. Gen 22,11 , 7,53), panalipdan si Lot (cf. Gen 23), gawas si Hagar ug ang iyang anak (cf. Gen 20:23), pugngan ang kamot ni Abraham (cf. Gen 13:6,11). Ang Balaod gisultihan "pinaagi sa kamot sa mga anghel" (Mga Buhat 24:6,6). Giyahan nila ang Katawhan sa Diyos (Ex 1, 19,5-1), gipahibalo ang mga pagkahimugso (cf. Jg 11.26) ug mga bokasyon (cf. Jg 1,6-2,14; mao 1) tabangan ang mga propeta (cf. 20 Hari 2,13.19 ). Sa katapusan, kini mao ang arkanghel Gabriel nga nagpahibalo sa pagkahimugso sa Precursor ug ni Jesus Cristo mismo (cf. Lk 1,12, 4,11). gikan sa Pagkakatawo hangtod sa Pagsaka, ang kinabuhi sa Pulong nga nagkatawang gilibot sa pagsimba ug pagserbisyo sa mga anghel. Kung ang Amahan "nagdala sa panganay sa kalibutan, siya miingon: ipasimba kaniya ang tanan nga mga anghel sa Dios" (Heb 22). Ang ilang awit sa pagdayeg sa pagkatawo ni Jesus wala mohunong sa pag-usab sa liturhiya sa Simbahan: "Himaya sa Diyos ..." (Lc 43:26). Gipanalipdan nila ang pagkabata ni Jesus (cf. Mat. 53:2; 10), pag-alagad kaniya sa desyerto (cf. Mc 29:30; Mt 1,8), paghupay kaniya sa iyang pag-antos (cf. Lk 2,10, 2), sa diha nga siya maluwas pinaagi kanila gikan sa kamot sa mga kaaway (cf. Mt 8, 14) sama sa gibuhat sa Israel kaniadto (cf. 16 Mac 5, 7-1; 10). Mao gihapon ang mga anghel nga "nagpang-ebanghelyo" (Lc 11), nagpahibalo sa Maayong Balita sa Pagkakatawo (cf. Lk 13,41, 25,31-12) ug sa Pagkabanhaw (cf. Mc 8, 9-XNUMX) ni Kristo. Sa pagbalik ni Kristo, nga gipahibalo nila (cf. Mga Buhat XNUMX, XNUMX-XNUMX), sila atua didto, sa serbisyo sa iyang paghukom (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Lc XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Daghang mga pagpakita sa mga anghel ang makit-an sa Christian hagiography. Sa kasaysayan sa kinabuhi sa kadaghanan sa among mga santos nga Katoliko kanunay kita magbasa sa mga anghel nga nagpakita kanila ug nakigsulti kanila, kasagaran kini nga anghel mao ang tigbantay nga anghel sa kana nga santos. Dayag nga ang tanan nga mga angelophanies lahi gikan sa gitaho sa Balaang Kasulatan, tungod kay nahingawa sila sa bug-os ug diha lamang sa awtoridad sa tawo ug busa dili makigsalo sa bisan kinsa sa gi-report sa Balaang Libro. Ang ebidensya sa kasaysayan dili kanunay parehas sa kini nga mga pakisayran sa mga pribado nga panan-awon ug panagway sa mga anghel. Ang mga, pananglitan, nga nakit-an sa mga dili tinuod nga mga buhat sa mga martir kanunay nga tinuud o maalamat. Sa makausa pa, daghan kami nga na-dokumento nga mga asoy bahin sa mga anghel nga gituohan namon nga tinuod ug daghang kasaligan nga mga kaso sa kini nga klase.
Kung ang mga pagpakita sa mga anghel makita sa tibuuk nga Daang Tugon sa tibuok kinabuhi ni Kristo ug sa iyang mga apostoles, dapat ba kita mahingangha kung makita naton nga nagpadayon sila sa mga kasiglohan sa kasaysayan sa Kristiyanismo, nga pagkahuman sa tanan nga kasaysayan sa Gingharian sa Diyos dinhi sa yuta?
Ang historyador sa Simbahan nga si Theodoret nagkumpirma sa mga panagway sa anghel nga nahitabo kay San Simon nga Stylite, nga nabuhi sa 37 ka tuig sa hiktin nga summit sa usa ka kan-uman ka taas nga taas nga haligi, diin kanunay siya ug dayag nga gibisita sa iyang anghel nga nagbantay, kinsa nagtudlo kaniya bahin sa mga ministro sa Diyos ug kinabuhi nga walay katapusan ug naggahin sa daghang oras uban kaniya sa balaang pag-istoryahanay ug sa katapusan gitagna ang adlaw nga siya mamatay.

Panahon sa ilang mga panagway, ang mga anghel dili lamang makahupay sa mga gikapoy nga mga kalag uban ang katam-is ug kinaadman sa ilang mga pulong, ang kaanyag ug kaanindot sa ilang mga dagway, apan kanunay nila gikalipay ug gipuno ang gihampak nga espiritu uban ang labing matam-is nga musika ug labi ka labi. celestial nga melody. Kanunay natong mabasa ang ingon nga mga pagpakita sa mga kinabuhi sa mga balaan nga monghe kaniadto. Nahinumdom sa mga pulong sa salmista: "Gusto kong magkanta kanimo sa atubangan sa mga anghel", ug ang tambag sa ilang balaang tigtukod nga si Benedict, ang pipila ka monghe karon nga nakit-an ang ilang kaugalingon nga nag-awit sa balaang katungdanan, sa gabii, kuyog ang mga anghel, nga naghiusa sa ilang langitnong mga tingog sa sa mga tawo nga nagaawit. Ang Venerable Bede, nga kanunay nga nagkutlo sa naunang agianan gikan sa St. Benedict, lig-on nga nakombinser sa presensya sa mga anghel sa mga monasteryo: "Nahibal-an ko," ingon niya usa ka adlaw, "nga ang mga anghel moduaw sa among mga monastiko nga komunidad; unsa kaha ang ilang isulti kung wala nila ako makita didto kauban sa akong mga igsoon? ”. Sa monasteryo sa Saint-Riquier, ang abbot nga si Gervin ug daghan sa iyang mga monghe nakadungog ang mga anghel nga nag-uban sa ilang mga langitnon nga mga tingog sa pag-awit sa mga monghe usa ka gabii samtang ang tibuuk nga santuaryo kalit nga napuno sa labing malumo nga mga pahumot. Si San Giovanni Gualberto, tagtukod sa mga Vallombrosan monghe, nakita ang iyang kaugalingon nga gilibutan sa mga anghel nga nagtabang kaniya ug nag-awit sa mga Kristuhanong mga pag-ampo sa tulo ka sunud-sunod nga mga adlaw sa wala pa mamatay. Si Saint Nicholas sa Tolentino, sulod sa unom ka bulan sa wala pa siya namatay, adunay kalipay sa pagpamati sa awit sa mga anghel matag gabii, nga nagdugang kaniya ang madasigon nga tinguha nga moadto sa langit.
Labi pa sa usa ka damgo ang panan-awon nga nakuha ni San Francis sa Assisi nianang gabhiona kung dili siya makatulog: "Ang tanan mahisama sa langit" giingon niya nga mahupay ang iyang kaugalingon, "diin adunay kalinaw ug walay katapusan nga kalipay", ug Sa pagsulti niini nahikatulog siya. Unya nakakita siya usa ka anghel nga nagtindog tupad sa iyang higdaan ug naggunit sa usa ka biyolin ug pana sa iyang kamot. "Francis", ingon ang langitnon nga espiritu, "Ako magdula alang kanimo samtang kami magdula sa atubangan sa trono sa Dios sa langit." Dinhi gibutang sa manulonda ang biyolin sa iyang abaga ug gipunting ang pana sa taliwala sa mga tudlo sa makausa. Gisulong si San Francis sa ingon nga kalipay ug gibati sa iyang kalag ang katam-is, nga kini ingon nga wala na kaniya ang iyang lawas ug wala na magkasakit. "Ug kung ang Anghel pa nagpahid sa pana sa taliwala sa mga kuwerdas", ang prayle miingon sa pagkabuntag, "nan ang akong kalag mobiya sa akong lawas tungod sa dili mapugngan nga kalipay"
Kasagaran, bisan pa, ang magbalantay nga anghel ang nagpili sa papel sa usa ka espirituhanon nga giya, usa ka magtutudlo sa espirituhanon nga kinabuhi, nga nagdala sa kalag ngadto sa pagka-Cristiano nga kahingpitan, nga gigamit ang tanan nga mga pamaagi nga gipakita alang sa kana nga katuyoan nga wala ibaliwala ang grabe nga mga pagbadlong ug pagsilot.