Gipasalig ang Assumption ni Maria, Santo sa adlaw alang sa 15 Agosto
Ang istorya sa kasinsero sa Assumption ni Maria
Sa Nobyembre 1, 1950, gipatin-aw ni Papa Pius XII ang Assumption of Mary ingon usa ka dogma sa pagtuo: "Giingon namon, gipahayag ug gipatin-aw ang usa ka gipadayag sa Diyos nga dogma nga ang Immaculate Mother of God, ang ever Birhen Maria, natapos ang dalan sa iyang yutan-on nga kinabuhi, siya giisip nga lawas ug kalag alang sa langitnong himaya ". Gipahayag sa papa kini nga dogma pagkahuman sa daghang konsultasyon sa mga obispo, teologo ug kawayan. Adunay pipila nga mga pagsupak nga mga tingog. Ang gipahayag nga gipahayag sa papa nga usa ka sagad nga pagtuo sa Simbahang Katoliko.
Nakita namon ang mga pamilya sa Assumption nga nagsugod pa sa ikaunom nga siglo. Sa ulahing mga siglo, ang mga Simbahan sa Sidlakan nagpabilin nga hugot sa doktrina, apan ang pipila nga mga tagsulat sa Kasadpan nagduha-duha. Bisan pa, sa ikanapulog tulo nga siglo adunay unibersal nga kasabutan. Ang piyesta gisaulog ubos sa lainlaing mga ngalan - Commemorasyon, Dormition, Passage, Assumption - sukad sa labing gamay sa ika-XNUMX o ika-XNUMX nga siglo. Karon kini gisaulog ingon usa ka solemni.
Wala hisgoti sa Kasulatan ang Assumption ni Maria sa langit. Bisan pa, ang Pinadayag 12 bahin sa usa ka babaye nga nahilambigit sa panag-away tali sa maayo ug daotan. Daghan ang nakakita nga kini nga babaye ingon katawhan sa Dios.Tungod kay ang labing kaayo nga si Maria naglangkob sa mga tawo sa Daang ug Bag-ong Tugon, ang iyang Hunahuna mahimong usa ka ehemplo sa kadaugan sa babaye.
Ingon usab, sa 1 Mga Taga-Corinto 15:20, gihisgutan ni Pablo ang pagkabanhaw ni Kristo ingon ang una nga bunga sa mga nangatulog.
Sanglit si Maria suod nga nakig-uban sa tanan nga mga misteryo sa kinabuhi ni Jesus, dili ikatingala nga ang Balaang Espiritu nanguna sa Simbahan nga motuo sa pag-apil ni Maria sa iyang paghimaya. Labi na siya kay Jesus sa yuta, kinahanglan nga kauban niya ang lawas ug kalag sa langit.
Pagpamalandong
Uyon sa Assumption ni Maria, dali nga iampo ang iyang Magnificat (Lucas 1: 46-55) nga adunay bag-ong kahulugan. Sa iyang himaya gipahayag niya ang kadako sa Ginoo ug nakakaplag kalipay sa Diyos nga iyang manluluwas. Naghimo ang mga katingalahan sa Dios alang kaniya ug gidala niya ang uban sa pag-ila sa pagkabalaan sa Diyos, siya ang mapaubsanon nga sulugoon nga nagtahod sa iyang Diyos ug gibayaw sa kahitas-an. Gikan sa iyang posisyon nga kusog iyang tabangan ang mga mapaubsanon ug mga kabus nga makit-an ang hustisya sa yuta ug gihagit ang mga dato ug gamhanan nga dili mosalig sa bahandi ug gahum ingon usa ka tinubdan sa kalipay.