Sister Lucia sa Fatima: katapusang mga timailhan sa kalooy

Sister Lucia sa Fatima: katapusang mga timailhan sa kalooy
Sulat ni Sister Lucia kay P. Agostino Fuentes sa 22 Mayo 1958

"Amahan, Malipayon kaayo ang among Lady tungod kay wala niya gitagad ang iyang mensahe gikan sa 1917. Wala usab kini namatikdan sa mga maayong tawo o sa mga dili maayo nga mga tawo. Ang maayong mga tawo moadto nga wala mabalaka, ug wala sila nagasunod sa mga sumbanan sa langit: ang mga dili maayo nga mga lalaki, sa halapad nga paagi sa pagkalaglag, dili magtagad sa gihulga nga mga silot. Tuo, Amahan, ang Ginoong Diyos sa dili madugay magpanton sa kalibutan. Ang silot mahimong materyal, ug mahanduraw, Amahan, pila ka mga kalag ang mahulog sa impyerno, kung dili ka mag-ampo ug dili maghinulsol. Kini ang hinungdan sa kasubo sa Madonna.

Amay, isulti sa tanan: "Ang among Lady nagsulti kanako sa daghang mga higayon:" Daghang mga nasud ang mahanaw gikan sa nawong sa yuta. Ang mga kanasuran nga wala ang Dios mao ang hampak nga gipili sa Dios aron mabadlong ang katawhan kung kita, pinaagi sa pag-ampo ug mga sakramento, dili makadawat sa grasya sa ilang pagkakabig ». Ang naka-apekto sa Immaculate Heart of Maria ug Jesus mao ang pagkahulog sa relihiyoso ug mga pari nga kalag. Nahibal-an sa yawa nga ang relihiyoso ug mga pari, wala magtagad sa ilang maayo kaayo nga bokasyon, nagguyod sa daghang mga kalag ngadto sa impyerno. Anaa ra gyud kita sa pagpugong sa silot sa Langit. Duna kitay duha ka labing epektibo nga paagi sa atong pagamit: pag-ampo ug sakripisyo. Gibuhat sa yawa ang tanan aron makabalda kanato ug makuha ang lami sa pag-ampo. Maluwas man naton ang aton kaugalingon o makaguba sang aton kaugalingon. Bisan pa, Amahan, kinahanglan naton isulti sa mga tawo nga dili sila angay nga magpaabut alang sa usa ka pagtawag sa pag-ampo ug paghinulsol bisan sa Korte Suprema, ni sa mga obispo, ni sa mga pari sa parokya, o sa mga Superyor. Karon na ang panahon alang sa tanan, sa iyang kaugalingon nga inisyatibo, sa paghimo sa mga balaan nga buhat ug pag-usab sa iyang kinabuhi sumala sa mga tawag sa Madonna. Gusto sa yawa nga manag-iya sa mga gipahinungod nga mga kalag, molihok aron mahugawan sila, aron maaghat ang uban ngadto sa katapusang pagkamahinukmanon; gamita ang tanan nga mga trick, nagsugyot bisan pa nga i-update ang kinabuhi sa relihiyon! Gikan niini moabut ang kawala sa kahiladman sa kinabuhi ug kabugnaw sa mga sekular bahin sa pagsalikway sa mga kalipayan ug bug-os nga pagkalayo sa Diyos.Hinumdumi, Amahan, nga ang duha nga mga kamatuoran nga nakaamot sa pagkabalaan ni Jacinta ug Francesco: ang kasakit sa Madonna ug ang panan-awon sa impyerno. Ang Madonna nagbarug ingon sa taliwala sa duha ka mga espada; sa usa ka bahin, nakita niya nga ang tawo dili masulud ug wala’y pagtagad sa gihulga nga mga silot; sa lain, nakita niya kami nga nagyatak sa SS. Ang mga sakramento ug among gitamay ang silot nga nagpaduol kanato, nagpabilin nga dili katuohan, mahunahunaon ug materyalista.

Hayag ang giingon sa among Lady: "Nagkaduol na kami sa mga katapusang mga adlaw", ug gisubli niya kini kanako sa tulo ka beses. Una, gipamatud-an niya nga ang yawa nag-apil sa katapusang pakigbisog, diin gikan sa us aka duha ang maggawas nga madaugon o mapildi. Bisan diin kita kauban sa Diyos, o kauban naton ang yawa. Sa ikaduha nga higayon gisubli niya sa akon nga ang katapusan nga mga remedyo nga gihatag sa kalibutan mao ang: ang Holy Rosary ug ang debosyon sa Puso I. ni Maria. Sa ikatulo nga higayon giingnan niya ako nga, "gikapoy ang ubang paagi nga gitamay sa mga tawo, gitanyag niya kami nga nagkurog sa katapusan nga linya sa kinabuhi: ang SS. Birhen sa kaugalingon, sa iyang daghang mga panan-aw, iyang luha, mga mensahe sa mga panan-awon nga nakatag sa tanan nga mga bahin sa kalibutan "; ug giingnan na usab sa Our Lady nga kung dili kita mamati kaniya ug magpadayon sa pagpakasala, dili na kita pasayloon.

Kini dinalian, Amahan, nga among nahibal-an ang makalilisang nga reyalidad. Dili namon gusto nga pun-on ang mga kalag sa kahadlok, apan kini usa ka dinaliang tawag, tungod kay sukad pa sa Birhen SS. naghatag dako nga kaepektibo sa Holy Rosary, wala’y materyal o espirituhanon, nasyonal o internasyonal nga problema nga dili masulbad sa Holy Rosary ug sa atong mga sakripisyo. Gibawi sa gugma ug debosyon, pahupayan niya si Maria, pagpahid sa daghang luha gikan sa iyang Immaculate Heart.