Ang bag-o ug talagsaon nga mga milagro sa San Francesco d'Assisi

Ang bag-o nga mga milagro sa San Francesco: talagsaon nga nadiskubrehan bahin sa kinabuhi ni San Francesco. Nakit-an ang usa ka karaang manuskrito nga nagrepresentar sa ikaduha nga pamatuod sa kinabuhi ni San Francis, pagkahuman sa una, opisyal, nga gisulat ni Tommaso da Celano. Niining bag-ong volume, nga giila ni Tommaso da Celano mismo, dili lamang pipila nga gi-usab ang mga anekdota, apan ang uban gidugang (lakip ang mga milagro), ug ang usa ka bag-ong kahibalo sa mensahe ni Francis mabasa sa taliwala sa mga linya.

Ang istoryador sa medievalist nga si Jacques Dalarun naa sa dalan sa libro sa sulod sa pito ka tuig, tungod kay daghang mga tipik ug dili direkta nga ebidensya ang nagpatuo kaniya nga ang una nga opisyal nga kinabuhi ni Francis, nga gihangyo ni Tommaso da Celano kaniadtong 1229 pinaagi sa mando ni Gregory IX, ug ikaduha opisyal nga kinabuhi, pinetsahan nga 1247. Kini nga intermediate nga bersyon, gikan sa 1232 hangtod 1239, nagtagbo sa mga panginahanglan sa synthesis nga nagsunod sa sobra nga gitas-on sa Unang Kinabuhi.

Ang manuskrito nahimo’g pribado sa gatusan ka tuig. Gi-report kini kay Jacques Dalarun sa usa ka higala sa iyang, si Sean Field, sumala kung kinsa ang usa ka libreta nga tingali seryoso nga interes sa istoryador hapit na mabaligya. Ang pagpresentar sa buklet sa eskolar nga si Laura Light, hinunoa, nagpasiugda sa potensyal nga interes sa kasaysayan sa manuskrito ug usa ka detalyado nga paghulagway sa mga bag-ong milagro sa San Francesco.

Tungod niini gitawag ni Dalarun ang direktor sa departamento sa Manuskrip sa National Library of France, ug giawhag siya sa pagpalit nianang libreta aron dili makapadayon sa iyang paglibot taliwala sa mga adunahan nga tawo. Ang libro kaniadto gipalit sa National Library ug gihatagan sa iskolar sa Pransya, nga nasabtan dayon nga kini usa ka buhat sa opisyal nga biographer sa San Francesco: Tommaso da Celano.

Gamay ra ang pormat sa manuskrito: 12 sa 8 sentimetros, ug busa gilaraw alang sa paggamit sa bulsa sa mga prayle, nga magamit kini ingon usa ka gigikanan sa pagdasig alang sa pag-ampo o mga pakigpulong. Ang kahinungdan sa kasaysayan sa buklet kahinungdanon: nagsulti kini sa lainlaing mga yugto gikan sa kinabuhi ni San Francesco, sa hapit usa ka ikawalo nga gitas-on niini.Katapos nga magsugod ang mga komentaryo ug pagpamalandong sa tagsulat, nga nag-uswag sa mga pito ka ikawalong bahin sa trabaho.

Lakip sa giusab nga mga yugto mao ang diin ang pagbiyahe ni Francis sa Roma dili aron magpamatuod sa Pulong sa Dios, apan alang sa komersyal nga kalihokan. Sa maong okasyon nakigsulti siya sa mga kabus sa lungsod, ug gihunahuna kung unsa ang dili niya makalimtan, nga hingpit nga masabtan ang kasinatian sa kakabus, nga wala gipaubos ang iyang kaugalingon sa pagsulti lamang bahin niini. Ang sulundon nga solusyon mao ang pagpuyo sama kanila, ug praktikal nga ipaambit ang ilang mga kalisud.

Usa ka pananglitan ang gihatag sa parehas nga libro. Kung ang bisyo sa San Francesco nabuak, nakagisi, o nibutho, wala giayo kini ni Francesco pinaagi sa pagtahi niini gamit ang usa ka dagum ug hilo, apan pinaagi sa paghabol sa panit sa kahoy, mga nalakip nga dahon, o mga sagbot sa lungag o lungag. Pagkahuman adunay istorya sa usa ka bag-ong milagro bahin sa usa ka patay nga bata, nabanhaw diha-diha human nga gipangayo sa iyang mga ginikanan ang Saint of Assisi alang sa usa ka dinaliang pagpangamuyo.