Kalipay teorema

Minahal nga higala, pagkahuman sa daghang maanindot nga mga pamalandong nga among nakauyon hangtod karon, karon adunay katungdanan ako nga isulti kanimo ang usa ka butang nga hinungdanon sa imong pagkaanaa, sa tinuud alang sa paglungtad sa matag tawo.

Sa among pag-eskuyla gikan sa usa ka edad, gitudloan kami nila sa daghang mga butang, kung nakahinumdom ka usab sa daghang mga teorya ug mga teyoriya nga gihimo sa mga bantog nga mga eskolar kaniadto. Minahal nga higala, wala, bisan usa ka eskolar o magtutudlo, adunay problema sa pagtudlo kanimo ang labing hinungdanon nga butang nga nahibal-an nimo, nga gidala nimo ang tanan nimong kinabuhi, parehas nga butang nga daghang mga tawo nga tingali nagtapos sa ilang kinabuhi apan wala usab makasabut. Ang akong isulti, minahal nga higala, dili usa ka teorya nga hinimo sa mga numero o mga lagda, ingon nga ilang gitudlo kanimo sa eskuylahan, ang giingon ko mao ang "theorem of happy".

Daghang mga tawo ang dili malipayon nga nahibal-an nimo kung ngano? Sila adunay kalipay sunod sa kanila ug wala nila kini makita.

Pag-amping mahal nga higala nga ibutang ang imong kalipay sa mga butang o sa mga tawo. Ang mga butang natapos, ang mga tawo nahigawad. Ayaw ibutang ang imong kalipay sa trabaho, ayaw ibutang ang imong kalipay sa pamilya. Pabilhi ang tanan nga naa kanimo, salamat sa Diyos apan kung unsa ang naa kanimo, imo ang kaugalingon dili imong kalipay.

Ang kalipay malipayon nga higala, tinuud nga kalipay, naglangkob sa pagsabut nga ikaw gibuhat sa Dios ug kinahanglan nga ikaw mobalik sa Diyos. Naglangkob kini sa pagsabut sa imong bokasyon, imong misyon nga gihatag kanimo sa Dios sukad sa pagkahimugso ug pagsunod niini. Naglangkob kini sa pagsabut nga ikaw anak sa Dios, ikaw adunay kalag, ikaw walay katapusan ug kini nga kalibutan ra sa paglabay apan ang kinabuhing dayon ang namati kanimo.

Kung nakita nimo ang minahal nga higala kung unsa ang kalipayan nga gisulat ug gisulat ko kanimo ang tanan pinasukad sa relasyon ug mga regalo sa Dios.Oo, minahal nga higala, gibuhat kita sa Dios, gibuhat sa Dios ang iyang kabubut-on, dayon gibutang ang iyang kinabuhi sa mga kamot sa Dios ug sa pagsunod sa mga agianan niini, mga pagdasig, pagbuot niini, kini ang kalipayan. Pagkahuman kinahanglan nimo nga sabton nga sa among kinabuhi wala’y mahitabo nga sulagma lang apan ang tanan nalambigit sa gusto sa Dios nga buhaton ug gusto nga makab-ot nimo base sa imong dalan sa kinabuhi. Hibal-i nga maayo ang mga panagsama, wala’y mahitabo nga sulagma.

Minahal nga higala, kining gamay ra nga konsepto nga gusto nako isulti kanimo nga wala magdugay. Usa ka gamay nga konsepto apan usa ka maayo nga pagtulon-an. Sukad karon mahal nga higala ayaw pagbag-o ang imong pagbati alang sa pahiyom sa usa ka babaye, alang sa usa ka promosyon sa trabaho o tungod kay nagbag-o ang imong account sa bangko apan kinahanglan ka kanunay nga magmalipayon tungod kay gawas sa mga kini nga mga butang nga nagakahitabo ug nagbalik-balik sa imong kinabuhi ayaw kinahanglan kalimtan nimo nga ang kalipay naa sa imong kaugalingon ug kung unsa ang gibuhat sa Diyos ug wala’y mahitabo sa imong palibot kinahanglan makaapekto sa imong kalipay.

Minahal nga higala, kung moadto ka sa pagsugod sa kini nga sanaysay nakita nimo nga gisultihan ko ikaw nga daghang mga tawo ang adunay kalipay sunod sa kanila ug wala kini makita. Minahal nga higala, ang kalipay dili sunod kanimo apan sa sulod nimo. Ang kalipay ikaw mismo, anak sa Diyos, gilalang alang sa kahangturan, gihigugma nga walay mga limitasyon ug puno sa kahayag. Ang sama nga suga nga kinahanglan nimo nga magpadan-ag sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi aron himuon ang mga tawo nga nagpuyo sunod kanimo nga magmalipayon ug ipasabut nimo nga ang kalipay dili usa ka dili abtik nga butang apan sa tinuud ikaw ang imong kaugalingon dili ang usa sa imong palibut.

Kini nga pagpamalandong gisulat karon kaniadtong Biyernes nga 17 aron ipatin-aw nga ang patuotuo dili na molungtad.Kay kita ang mga arkitekto sa atong kapalaran, ang atong kinabuhi nahigot sa Diyos ug dili mga adlaw ug numero.

Gisulat ni Paolo Tescione