Ngano nga si Jesus nakig-uban sa "Ang Kordero sa Dios nga nagakuha sa mga sala sa kalibutan"

Sa karaan nga kalibutan, ang mga tawo konektado kaayo sa kinaiyahan sa ilang palibot. Ang pagrespeto sa usag usa tali sa katawhan ug sa natural nga kalibutan makita, ug ang mga hayop nahimong mga simbolo sa espirituhanon ug relihiyoso nga mga konsepto. Kini nga bugkos gipakita usab pinaagi sa simbolismo nga nalangkit sa mga hayop panahon sa mga holiday, sama sa Pasko sa Pagkabanhaw. Niini nga artikulo gusto namon nga makigsulti kanimo bahin sa mga klasiko simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Ang 4 ka simbolo nga nagrepresentar sa Pasko sa Pagkabanhaw

Tino nga usa kini sa labing klasiko nga mga simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw ang karnero. Uban sa kaputli ug pagka-inosente niini, ang nating karnero nahimong simbolo nga labing maayo ni Jesus, kinsa mihalad sa iyang kinabuhi alang sa kaluwasan sa katawhan. Sa tradisyon sa mga Judio, kini nga hayop gigamit sa mga sakripisyo ingon usa ka pasidungog sa mga diyos ug nagsimbolo sa kaputli ug kaputi. Human niana, ang nating karnero nakig-uban kang Jesus ingong “Ang Kordero sa Dios nga nagakuha sa mga sala sa kalibutan“, nagpasiugda sa sakripisyo ni Jesus alang sa katubsanan.

Mao usab ako koneho ug liebre nahimo silang mga simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw ug nagrepresentar sa pagkamabungahon, gugma ug kaputli. Nalangkit sa mga diyos sa pagkamabungahon, sama sa Aphrodite ug ang bulan, kini nga mga mananap nagrepresentar sapagkawalay sala ug kahuyang. Ang koneksyon tali sa mga koneho ug mga itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw mahimong masubay balik karaang mga leyenda, sama nianang kang Eostre, ang diyosa sa tingpamulak ug pagkamabungahon, nga nagpasa ug a langgam ngadto sa usa ka koneho ug nakadawat ug usa ka itlog agig balos isip timaan sa pagpasalamat.

Il Leone, usa ka simbolo sa kaisug ug kusog, adunay lig-on nga simbolo sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sa Judiyo nga tradisyonsiya Leon sa Juda kini mao ang simbolo sa tribo nga gitukod ni Juda, anak ni Jacob. Kini nga mananap nagrepresentar sa kadaugan sa maayo sa nga lalake ug sa Pinadayag, si Jesus gitawag nga “Leon sa tribo ni Juda.”

Busa ang leon nahimong simbolo sa Pagkabanhaw, kay ang mga nati sa leyon daw patay na sa unang higayon tulo ka adlaw, apan nagsugod sila sa paglihok gikan sa ikatulo nga adlaw, nagsimbolo sa kinabuhi nga nagmadaogon batok sa kamatayon.

La salampati simbolo kini sa kalinaw ug paglaom, ug kasagarang girepresentahan sa sanga sa olibo diha sa sungo niini. Kini nga simbolo naggikan sa kasaysayan saArka ni Noe, diin ang salampati nagdala ug sanga sa olibo ingong timaan nga ang yuta mahimong kapuy-an pag-usab human sa lunop. Sa tradisyon sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang salampati gilangkit usab sa dagway sa Balaang espiritu, nga mikunsad sa dagway sa usa ka salampati sa panahon sa bawtismo ni Jesus.

Sa katapusan ang Pasko sa Pagkabanhaw nga piso, usa ka mas modernong simbolo nga nalambigit sa tradisyon sa mga regalo sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kasagaran ginama sa tsokolate o asukar, ang mga piso sa Pasko sa Pagkabanhaw nagrepresentar sa pagkatawo pag-usab ug kalipay sa pagkabanhaw ni Kristo.