Nagsugod na ba ang katapusang silot sa katawhan? Usa ka exorcist nga tubag
Don Gabriele Amorth: Nagsugod na ba ang dakong silot sa katawhan?
Pangutana: Most Rev Fr Amorth, gusto ko nga mangutana kanimo usa ka pangutana nga sa akong hunahuna makapainteres sa tanan namon nga mga magbabasa. Atong nasaksihan ang dagkong mga katalagman, nga nagsunod sa usag usa sa paspas nga dagan sa bag-ohay nga mga panahon. Ang mga linog sa Turkey ug Greece; mga bagyo ug baha sa Mexico ug India, nga adunay tinagpulo ka milyon nga walay puy-anan; ang mga masaker sa Chechnya ug Central Africa; ang pabrika sa kamatayon sa mga pildoras; ang pag-ikyas sa atomic radiation; mga katalagman sa hangin ug riles…; silang tanan mga kamatuoran nga makapahunahuna nimo. Dili ba sila magpasabot sa makapasubo kaayong mga panagna sa kataposan sa milenyo, nga gipahibalo sa makadaghang higayon?
Tubag: Dili sayon ang pagtubag; mas sayon ang pag-obserbar sa mata sa pagtuo. Nasaksihan namon ang daghang mga kamatuoran nga dili sayon ang pagkonektar, apan kung asa ang usa nga gitultolan sa paghunahuna. Ang unang kamatuoran mao ang dakong korapsyon nga gipuy-an sa katilingban karon: Akong gibutang sa unang dapit ang dakong masaker sa aborsyon, labaw sa bisan unsang gubat o natural nga katalagman; Gitan-aw nako ang publiko nga seksuwal ug propesyonal nga imoralidad, nga nakaguba sa mga pamilya ug nagwagtang sa labing sagrado nga mga mithi; Akong naobserbahan ang makahahadlok nga pagkunhod sa pagtuo nga nakapaus-os pag-ayo sa gidaghanon sa mga pari, kasagaran usab sa kalidad ug apostolikanhong epekto. Ug nakita nako ang paggamit sa okultismo: mga salamangkero, mga mananag-an, mga sekta ni satanas, espiritismo ... Sa laing bahin, mas mabinantayon ako sa pagkonsiderar sa gipasigarbo nga "mga silot" sa katapusan sa siglo. Ang ikatulo nga sekreto sa Fatima wala pa gipatik, ug ang tanan nga karon nga mga bersyon bakak. Ang panagna nagpabilin nga balido "Sa katapusan ang akong Putli nga Kasingkasing modaog, ang Russia makabig ug ang panahon sa kalinaw ihatag sa kalibutan". Busa usa kini ka tagna sa paglaom. Daghang uban pang pribadong mga panagna, nga miresulta sa usa ka "intermediate nga pag-anhi ni Kristo" nagbilin kanako nga walay pagtagad. Sa pagtan-aw sa mga kamatuoran nga gipahayag sa magsusulat, makaingon ako nga dili ang Dios ang nagsilot sa katawhan, apan ang katawhan naglagot sa iyang kaugalingon. Siyempre, kung ang masakit nga mga kamatuoran gipaabot sa katapusan sa atong milenyo, kita nagkinabuhi niini sa bug-os: ang pag-ikyas sa atomic radiation, ang makamatay nga mga pildoras, ang genetic manipulations, nagpakita kon unsa ka dako ang mahimo sa tawo sa paglaglag sa tawo, kon siya mawad-an sa pakisayran. sa Diyos sa iyang mga kalihokan. Apan dili nato makalimtan ang mga timailhan sa paglaom, ang mga lihok sa pagkamanggihatagon ug ang samang pagsalig nga atong giatubang sa Balaang Tuig. Ug kung gusto natong hatagan og gibug-aton ang usa ka klaro, sigurado, dili malalis nga timailhan sa pagkaayo, atong hunahunaon ang "bayanihan nga martsa" (sama sa gitagna ni Don Dolindo Ruotolo) sa mga pagbiyahe sa Santo Papa nga, bisan tigulang ug masakiton, wala mawala ang iyang karisma sa palig-una ang mga tawo nga padayon niyang giduaw, nagbukas sa mga panglantaw alang sa pagtuo nga daw dili mahunahuna. Sila maoy mga pasiplat sa kaadlawon nga nagpahibalo sa usa ka masidlak nga adlaw.
Tinubdan: Eco di Maria n.148